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有厚葬就有盜墓，有盜墓就得防盜。為了防止盜墓，漢唐宋元明清歷代都有禁止盜墓的懲罰措施等。有盜墓就要防盜，古人在這方面做了大量的探索。盜墓行為防不勝防。自古至今，盜墓之人皆有幾分能耐，大盜墓賊更不一般。盜墓里面的四派：摸金、搬山、卸嶺、發(fā)丘，各有什么本事？說起這個問題，這其實是《鬼吹燈》和《盜墓筆記》兩部小說引出的一個話題。
古代盜墓賊如何盜墓？

自古至今，盜墓之人皆有幾分能耐，大盜墓賊更不一般。首先要有一定的歷史知識，知道本地歷史上出過哪些風(fēng)云人物，熟知當(dāng)?shù)乜h志，有一定地名考證能力。二、懂風(fēng)水，好的盜墓賊皆風(fēng)水大師，在高山上一立，四處遠(yuǎn)眺，便能曉得大墓所在之處，不合風(fēng)水原理之地絕對無好墓，例如白虎高過青龍之地便無需考慮三、能根據(jù)地上作物生長，動物出沒，氣侯等狀況作出判斷。
此亦算一秘且此隱去吧。四，根據(jù)土質(zhì)，氣味判斷，有斷活土死土之經(jīng)驗，熟悉歷朝歷代回土技術(shù)特征。五、盜墓之人需有一定體力，這也是個勞動強度不小的活。六、盜墓者需要有膽氣，若見了死人也怕者就不成盜墓賊了。想想風(fēng)高月黑之夜，一人進(jìn)入伸手不見五指的墓室，沒點勇氣之人是不能勝任的。七、盜墓者需義氣，盜亦有道，盜墓往往是協(xié)同作戰(zhàn)之活，是需要很好合作精神的，否則死亡的危協(xié)隨時存在。
八、盜墓者也不是見墓就盜，亦遵守一定規(guī)則的，貧墓不盜(沒油水)，義墓不盜(如岳飛之墓，千年以來從未被盜)，近墓不盜(時間短) 。九、盜墓需有幾不動，石獸，魂瓶，棺釘，死者身體，血沁之玉等，這些都是不吉利之物。本不愿說這類之事，末了奉勸有賊心之人幾句:盜墓者皆不善終，沒好下場，故人生一臺戲大算賬此項營生不值的。
有什么辦法杜絕盜墓行為？

【盜墓有什么訣竅,沒有工具照樣能盜墓】盜墓賊是殘損毀壞歷史文化的“地老鼠” 。盜墓是一種違背傳統(tǒng)禮儀道德的行為，也是一種違背法律法規(guī)的犯罪行為。盜墓之所以屢有發(fā)生，是因為古人把喪葬當(dāng)作一件大事來辦。他們在人死亡之后，往往要按照生前所擁有的生活情境，來給亡者經(jīng)營一個地下的盛景。這樣，為了尋求財富的盜墓行為和為了厭勝破氣的詛咒行為就時有發(fā)生。赤眉軍、曹操、孫權(quán)政權(quán)、大運河修建等，都盜挖了大量的古墓葬，成為不可能撫平的歷史傷痛。
而古墓葬往往又集合了所在時代的歷史文化信息，成為承載那個時代文化文明成果的重要載體。成為后人尋找歷史文化記憶的重要物證。因此，盜墓成為歷朝歷代打擊斥責(zé)的對象。毀壞古墓葬的行為歷來為人所不屑、所惡棄。漢朝對“發(fā)墓者誅，竊盜者刑”，唐朝對盜墓者則“取五臟，烹而祭之”，元朝規(guī)定“傷尸，杖一百七，刺配”，明朝對盜墓者“不分首眾，皆凌遲處死”，清朝律令“已開棺槨見尸者，絞”！魯迅先生曾經(jīng)在《花邊文學(xué)·清明時節(jié)》中記述了包括曹操等人在內(nèi)的挖墓行為，說“掘墳當(dāng)然是要不得的了” 。
及至今天，《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國文物保護法實施條例》等法律法規(guī)和各個省市制定的文物保護地方性法規(guī)，都對盜掘古文化遺址、古墓葬的行為也有懲處的相應(yīng)規(guī)定。杜絕盜墓，除了上述法律法規(guī)的規(guī)定之外，我們很有必要營造全社會關(guān)注文化遺產(chǎn)的氛圍，構(gòu)建全社會參與文物保護的大格局，加強科技防范，構(gòu)建文物安全大防控體系，褒獎保護遺產(chǎn)的有功之士。