駱駝祥子的中心思想是什么?主要講述了什么內容?( 五 )


大量使用比喻是老舍文學語言的特點之一 。他的比喻用得好,用得妙,有自己的風格 。譬如,他將與虎妞新婚后的祥子比喻成一只關在籠子里的兔子:“他想不起哭,他想不起笑,他的大手大腳在小而溫暖的屋中活動著,像小籠里的一只兔子,眼睛紅紅的看著外邊,看著里邊,空有能飛跑的腿,跑不出去!”這就極生動準確地傳達了祥子那種渴望勞動、想拉上洋車靠自己的雙手雙腳奔生活,卻又被虎妞牢牢拴在家中,不得自由的急切、焦躁、懊喪的神情 。為敘寫祥子的品質,作者甚至用了奇特的比喻來形容:“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的 ?!毙稳菹樽釉谀莻€像布滿了蛛網的社會里,他是一頭小蟲什么的,闖來闖去闖不出大小蜘蛛的饞物 。有時“他沒了自己,只從她的牙中掙扎著,像被貓叨住的一個小鼠” 。有時像“斗落了大腿的蟋蟀,還想用小腿兒爬” 。有時他覺得“一個人仿佛根本什么也不是,只是一只鳥 。自己去打食,落到網里,吃人家的糧米,便得老老實實在籠子里,給人家啼叫,而隨時可以被人家賣掉” 。
地方色彩老舍先生的小說創作,在藝術上的一個突出特點是講求“俗”和“白” 。所謂“俗”,指的是描寫普通的市井生活,寫風俗、民俗 。他的許多小說因此具有濃郁的市井風味和北京地方色彩 ?!恶橊勏樽印匪从车纳罾仙岱浅J煜?。他通過一些具體的生活細節描寫,真實地展現了北京下層市民的人情世故、悲歡離合 ?!氨逼绞俏业睦霞遥幌脒@兩個字立刻有幾百尺‘故都景象’在心中開映 ?!币蚨髌分械牟簧僬鹿澩鹑缫环ぐ蝗坏娘L俗畫、世態畫 。所有形形色色的對象,無論美丑與好壞,都是地道北平的,用北平的滋味一琢磨,就都是美的 。老舍認為創作的最主要任務是塑造好人物形象 。而他的人物幾乎都是活動在平凡的日常生活中的 。老舍總能夠從容不迫地在柴米油鹽、生老病死、家長里短的描寫中展現人物的風貌 。
所謂“白”,是指語言的樸實,特別重視北平市民群眾的口語 。老舍寫《駱駝祥子》時,力求語言平易而不死板,“恰好,在這時候,好友顧石君先生供給了我許多北平口語中的字和詞 。在平日,我總以為這些詞匯是有音無字的,所以往往因寫不出而割愛 ?,F在有了顧先生的幫助,我的筆下就豐富了許多,而可以從容調動口語,給平易的文字添上些親切,新鮮,恰當,活潑的味兒 ?!北本┫聦邮忻竦某錾恚由稀邦櫹壬膸椭边@一方便條件,使得老舍能夠成為現代文學中用純熟的北京口語描寫北京市民生活的“鐵筆”、“圣手” 。老舍嘗試著用群眾語言來充分地描境狀物,表情達意 。他的實踐是成功的 。地道的北京市民口語,比之一般化的知識分子語言更能生動地表現北京市民生活,并加濃了老舍小說特有的“京味” 。
《駱駝祥子》的語言是從北京市民社會的口語中提煉出來的,但又保持了口語的 “原味兒” 。這不僅表現在作品中大量出現的那些北京市民特有的“敢情”、“回見”、“白饒”、“不論秧子”之類的詞匯和句式上,更表現在作家對市民社會各種身份的人物說話的語氣、語調的精致傳神的描摹上 。當然,《駱駝祥子》能表現出濃郁的地方色彩,更重要的原因還在于作家對故都北平地理環境的熟悉 。老舍說過:“我生在北平,那里的人、事、風景、味道,和賣酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音,我全熟悉 。
一閉眼我的北平就是完整的,像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中 。它是條清溪,我每一探手,就摸上條活潑潑的魚兒來 ?!睆摹恶橊勏樽印分形覀兛梢郧逦乜吹蕉甏豕识急逼剿鶐в械莫毺氐奈幕∮?。特別是和主人公生活命運相關的,如鋪主兜車、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅邪,以及還保存著舊有的儀式與氣派的紅白事情,都被作者描繪得有聲有色;甚至連車夫經常出入的大雜院、車廠子、小茶館、小吃攤、雜耍場以及“白房子”等場所,也都通過作者的生動描繪,讓人感受到既不同于“十里洋場”的上海,也不同于中原腹地,非北京下層市民社會莫屬 。

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