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神仙劫連服怎么進(jìn),37神仙劫封神446

云知道劫連服

所謂上有政策、下有對(duì)策，為了應(yīng)付三災(zāi)利害，神仙和人類是有無盡智慧的 。要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手 ?？墒?，能量總不能一直呆在一處不散去吧，這些神仙只要活著，能量就永遠(yuǎn)不會(huì)散出去 。長(zhǎng)此以往，世界上的能量就會(huì)分文兩極：一處是那些不死的神仙，一處是那些急需補(bǔ)充能量的凡人（弱者） 。
為什么中國(guó)神話中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要?dú)v劫？那劫又是誰安排的呢？
根據(jù)能量守恒定律，這個(gè)世界上的能量是恒定存在的 。此處多，則彼處寡；此處寡，則彼處多 。這種守恒，也存在于世間每一個(gè)個(gè)體身上，簡(jiǎn)單來說就是：這個(gè)世界上有多少?gòu)?qiáng)者，就會(huì)相應(yīng)地有多少弱者 。在西游的世界里，什么是強(qiáng)者？什么是弱者？并沒有非常明顯的界限 。妖精很強(qiáng)嗎？也不一定，大鬧天宮之后，花果山的四萬八千猴子被二郎真君滅了一半，剩下的猴妖并沒有逃脫厄運(yùn)，反倒成了附近居民的午餐肉 。
沒有絕對(duì)的強(qiáng)，也沒有絕對(duì)的若，因?yàn)?，西游記里還存在著相生相克 。然而，有一種東西卻是真實(shí)存在的，那就是對(duì)修行歲月的把控 。孫悟空拜師學(xué)藝，習(xí)得長(zhǎng)生不老之術(shù)以后，以為自己學(xué)藝已成 。然而，菩提祖師卻給他當(dāng)頭一棒，說道：你既通法性，會(huì)得根源，已注神體，卻只是防備著三災(zāi)利害 。何謂三災(zāi)利害？也就是五百年一次的天降雷災(zāi)；再五百年一次的天降火災(zāi)；再五百年一次的天降風(fēng)災(zāi) 。
如此三災(zāi)利害，循環(huán)往復(fù)，在長(zhǎng)生不老之人的身邊徘徊 。既然修行之人已經(jīng)通過仙術(shù)，獲得了長(zhǎng)生不老，為何還會(huì)有三災(zāi)利害不時(shí)造成傷害呢？這就不得不提到能量守恒定律了 。對(duì)于修行之人而言，無垠的壽命，會(huì)為他們積累無限多的能量 。久而久之，這部分人就會(huì)長(zhǎng)久地占有這部分能量 。可是，能量總不能一直呆在一處不散去吧，這些神仙只要活著，能量就永遠(yuǎn)不會(huì)散出去 。
長(zhǎng)此以往，世界上的能量就會(huì)分文兩極：一處是那些不死的神仙，一處是那些急需補(bǔ)充能量的凡人（弱者） 。在這種情況下，天道之輪想要正常運(yùn)轉(zhuǎn)，必須將一方打碎 。要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手 。然而，凡人本來就是弱者，再對(duì)他們下手，無異于殺雞取卵 。于是乎，天道自動(dòng)生成了五百年一次的三災(zāi)利害 。其目的非常明顯：通過非戰(zhàn)斗方式，有效地減少世界長(zhǎng)壽生命的數(shù)量，尤其是那些非正常途徑獲得長(zhǎng)生的仙人 。
所謂上有政策、下有對(duì)策，為了應(yīng)付三災(zāi)利害，神仙和人類是有無盡智慧的 。就如同菩提祖師所說的那般，以七十二般變化之術(shù)，來躲避三災(zāi)利害 。看來，三災(zāi)利害雖然后果很嚴(yán)重，也不是沒有漏洞可鉆 。大家都去鉆漏洞了，這世間的能量，豈不是又會(huì)呈兩極化發(fā)展？天道設(shè)下的三災(zāi)利害，豈不是成了一紙空談？天道的手段，豈是這幫毛神可以覬覦？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫 。
【神仙劫連服怎么進(jìn),37神仙劫封神446】每劫該十二萬九千六百年 。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？如來佛祖在降服孫悟空這一回，向?qū)O悟空傳遞了一個(gè)前所未有的事物：十二萬九千六百年一次的天劫 。從如來的語氣來看，天劫并沒有想象中那么容易 。所謂天劫，便是天道設(shè)下的終極防火墻，其目的也不言而喻，為了清除那些躲避三災(zāi)利害之人 。十二萬年一次的天災(zāi)，對(duì)于世上的一切而言，都是滅頂之災(zāi) 。

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