不過 ， 當(dāng)年的華人女性一般不會外嫁到國外 ， 所以這些華人男性娶媳婦有很大的問題 。相反 ， 在馬來西亞這種國家 ， 女人多的是 。當(dāng)?shù)仉m主要是馬來人 ， 但分為很多部族 ， 民族意識并不強 ， 很多家庭愿意同勤勞樸實的華人通婚 。于是 ， 這些華人男人娶了當(dāng)?shù)嘏艘院?nbsp;， 生下的混血女孩叫做娘惹（Nyonya） ， 男孩叫做峇峇（Baba） 。
一說是當(dāng)年去馬來西亞的主要是閩南人 ， 他們在當(dāng)?shù)囟ň右院?nbsp;， 男性被稱呼為“阿爸（a ba）” ， 女性卻被稱呼“阿娘（a nya）” ， 久而久之原住民便把這些人的男性稱做“峇峇（ba ba）” ， 而女性便稱之為“娘惹（nyonya）” 。峇峇娘惹最有意思的是 ， 他們同華人并不相同 。古代中國的華人是非常保守的 ， 本能地拒絕任何外來文化 ， 認為本民族文化才是正宗 ， 其民族都是歪門邪道 。
以這些在馬來西亞的華人為例 ， 即便在異國他鄉(xiāng) ， 仍然保持著故鄉(xiāng)的傳統(tǒng) ， 過故鄉(xiāng)的節(jié)日 。華人老了以后 ， 只要條件允許 ， 還是會回到故鄉(xiāng)居住 。就算因為各種原因不能回鄉(xiāng) ， 死了以后也一定要埋入祖墳 ， 這是雷打不動的傳統(tǒng) 。而峇峇娘惹就不同 。他們有一半本地人的血統(tǒng) ， 外公外婆也是本地人 ， 從小同馬來人生活在一起 ， 接觸很多 。而華人在馬來西亞畢竟是少數(shù) ， 馬來人才是大族群 。
久而久之 ， 峇峇娘惹得馬來化很厲害 ， 一半是華人 ， 一半是馬來人 。很多峇峇娘惹得馬來語說得比漢語還好 ， 因為漢語只是在家同父親說（母親一般不會） ， 而馬來語則是日常用語 。有意思的是 ， 古代的峇峇娘惹并不會說今天的普通話 ， 他們只會說福建泉漳地方言 ， 或者粵語、客家話等等 。所以 ， 在馬來西亞不同籍貫的峇峇娘惹 ， 往往也是用馬來語溝通 ， 而不是漢語 。
由于這樣溝通很古怪 ， 久而久之就出現(xiàn)一種特殊語言 ， 峇峇語 。這是混合福建部分地區(qū)的方言、馬來語的特殊語言 ， 類似于洋涇濱英語 。雖然馬來化比較厲害 ， 但峇峇娘惹仍然一半是中國人 。他們保留著大量華人的傳統(tǒng) ， 比如強調(diào)孝道、尊卑有序、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化 。有條件的地方 ， 華人父親多會讓孩子們學(xué)習(xí)中國的的四書五經(jīng) ， 甚至還會定期回到故鄉(xiāng)祭祖 ， 不能忘本 。
峇峇娘惹得紅白喜事也一定要有華人的傳統(tǒng)儀式 ， 不能只進行馬來人的婚喪嫁娶 。就服裝和造型上 ， 峇峇娘惹得服裝也有不同 。平時他們的衣著同當(dāng)?shù)伛R來人區(qū)別有限 ， 但正式場合多會穿唐裝 。不過 ， 即便是平時的服裝 ， 同馬來人還是不同的：娘惹服飾實際上就是把馬來傳統(tǒng)服裝改成西洋風(fēng)格的低胸襯肩 ， 加上中國傳統(tǒng)的花邊修飾 。其顏色不僅有中國的大紅粉紅 ， 也保留了馬來人的吉祥色——土耳其綠 。
服裝上點綴的圖案 ， 則是中國傳統(tǒng)的花鳥魚蟲、龍鳳呈祥 。娘惹一般不會梳馬來女孩的發(fā)飾 ， 而是會保持華人女性的發(fā)髻 。清朝時代下南洋的峇峇 ， 最初往往留著辮子 。不過峇峇多認可大明王朝 ， 所以一般在海外沒多久以后就會剪掉辮子 。清王朝對此非常惱怒 ， 認為海外華人都是大明的遺民 ， 經(jīng)常對他們的死活無動于衷 。歷史上東南亞華人多次遭受當(dāng)?shù)厝说耐罋?nbsp;， 滿清政府甚至私下高興 ， 認為就應(yīng)該殺光這些明朝的支持者 。
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