老人曰：“吾乃南華老仙也 。南華老仙南華老仙傳授給張角三卷天書，名為《太平要術(shù)》，把天書交給張角以后，他就化作清風(fēng)，一副神仙做派 。所以，雖然說南華老仙是個(gè)神仙，但總感覺只是個(gè)裝神弄鬼之輩 。很明顯，南華老仙傳授張角《太平要術(shù)》的目的，就是讓張角在習(xí)得書中秘術(shù)之后，代天宣化，普救世人 。
活躍在東漢三國時(shí)代的神棍，于吉、左慈、南華是什么存在？
謝邀 。三國時(shí)代，三大神棍，按出場順序：南華老仙、于吉、左慈 。南華老仙南華老仙傳授給張角三卷天書，名為《太平要術(shù)》，把天書交給張角以后，他就化作清風(fēng)，一副神仙做派 。不過，張角兄弟練了這玩意以后，心生邪念，聚眾造反，史稱黃巾之亂 。在和官軍的交手過程中，有一次，張角的弟弟張寶在陣前作法，頓時(shí)飛沙走石，官軍大亂，但是這一招看起來很厲害，卻被經(jīng)驗(yàn)豐富的朱儁用豬血破了——原來這只是妖法而已 。
所以，雖然說南華老仙是個(gè)神仙，但總感覺只是個(gè)裝神弄鬼之輩 。也許他傳授東西的沒毛病，是張角沒學(xué)明白 。于吉于吉是瑯琊宮道士，他所學(xué)的是《太平青領(lǐng)道》，有一百多卷，單從數(shù)量上看，就比區(qū)區(qū)三卷的《太平要術(shù)》強(qiáng)不少，于吉學(xué)會(huì)后，掌握了治病救人的本領(lǐng)，故普渡眾生，卻不取分毫報(bào)酬，被人們稱為神仙 。當(dāng)初孫策在城頭設(shè)宴，于吉路過，城中百姓，包括官吏都去跪拜于吉，可見威望之高 。
然而這么高的威望，讓孫策感到了威脅，所以殺了于吉 。于吉臨死前，還求了一場雨，所以說，于吉是有一些真本事的 。左慈左慈在西川嘉陵峨嵋山中，學(xué)道三十年 。左慈所學(xué)的是《遁甲天書》，一共三卷，上卷名“天遁”，能騰云跨風(fēng)，飛升太虛；中卷名“地遁”，能穿山透石；下卷名“人遁”，能飛劍取人首級(jí) 。曹操稱魏王以后，左慈到許昌去戲弄曹操，曹操拿左慈毫無辦法，鎖鏈刀槍都不起作用，反倒是被左慈嚇出了毛病 。
在《三國演義》中，南華老仙為何選擇把《太平要術(shù)》傳授于張角？
謝謝邀請 。其實(shí)在《三國演義》開篇第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功”中就已經(jīng)交代的非常清楚了 。讓我們共同來品讀一番南華老仙在傳授張角《太平要術(shù)》這段的內(nèi)容：時(shí)巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁 。那張角本是個(gè)不第秀才，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術(shù)》，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報(bào) 。
”角拜問姓名 。老人曰：“吾乃南華老仙也 ?！毖杂?，化陣清風(fēng)而去 。角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨，號(hào)為“太平道人” 。很明顯，南華老仙傳授張角《太平要術(shù)》的目的，就是讓張角在習(xí)得書中秘術(shù)之后，代天宣化，普救世人 。同時(shí)，書中交代了“十常侍”宦官專權(quán)，朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起 。甚至老天爺多次降下種種不祥之兆，警示當(dāng)今天子及滿朝大臣 。
【南華老仙是什么妖精,揭秘南華老仙的身份】感覺到漢朝政府已經(jīng)不作為到了極致，天上神仙就很著急，作為神仙的南華老仙就是順應(yīng)天意，才下凡找人代天宣化的 。至于為什么會(huì)選中張角？竊以為主要有以下三點(diǎn)：一是張角是一個(gè)書生，讀書識(shí)字，起碼腦子夠用；二是張角是一個(gè)不第書生，沒有做官，當(dāng)然比較閑，沒事可干，神仙就給他找了一份工作；三是張角應(yīng)該懂醫(yī)術(shù)，張角遇到神仙實(shí)在入山采藥的過程中，同時(shí)神仙讓他普救世人，懂醫(yī)術(shù)當(dāng)然能夠更好的濟(jì)世救人了 。
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