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七殺失樂雪原怎么走,殊死一搏《七殺》刑帝噬天也無懼

云知道刑帝

如果七殺有制，可以掌大權(quán)；如果七殺無制，容易發(fā)生意外 。從字面上理解，七殺象征著權(quán)威、權(quán)利，“七殺有制”一般指的是“食神制殺”，七殺被制住了，代表權(quán)利能夠?yàn)槲宜?，因此稱為“七殺有制化為權(quán)” 。命中七殺的人的命運(yùn)：七殺旺比劫弱，表示兄弟無緣，且難得朋友真心相助 。
如何評價小說《林海雪原》？
這是一部可讀性很強(qiáng)的經(jīng)典之作！我相信讀過《林海雪原》的人應(yīng)該不只是讀過一遍，很可能是三遍、五遍，甚至是多遍！并且對書中的人物形象至今還能耳熟能詳（楊子龍、少劍波、劉勛蒼、小白茹、小爐匠、坐山雕等）、記憶猶新吧！這是因?yàn)?，小說作者（高波）就是故事當(dāng)中的重要人物，他當(dāng)然是帶著真情實(shí)感來描寫的，這對于廣大讀者來說，這也正是令他們非常喜歡的一種描寫體裁（傳記體） 。
《林海雪原》主要是描寫了解放戰(zhàn)爭前期，我人民解放軍在東北一帶剿匪的故事！在這個故事當(dāng)中，既有驚心動魄的與匪徒斗智斗勇的情節(jié)，也有浪漫美好的戰(zhàn)地愛情，這些都是讀者們所喜聞樂見的！要問《林海雪原》這部小說的價值表現(xiàn)在哪些方面？我認(rèn)為：這部小說整個的故事都有很大閱讀價值與歷史價值！因?yàn)樽髡哂弥v故事的形式，以及革命英雄主義與浪漫主義相結(jié)合的手法，生動的向我們講述和歌頌了人民軍隊(duì)的不懼寒冷、不畏困苦、不怕犧牲、英勇無敵的戰(zhàn)斗精神，這就是最重要的一點(diǎn)！另外，在表現(xiàn)戰(zhàn)火中的愛情上也是非常真實(shí)與感人的！這也說明：愛情與一切美好的事物是無處不在的！真正的愛情，也能激勵人們奮發(fā)向上的力量！愛情，在任何時候和環(huán)境中都有可能會發(fā)生，并且也是不可缺少的！無疑，《林海雪原》在表現(xiàn)戰(zhàn)爭與愛情這兩方面，處理的還是相得益彰、恰到好處、真實(shí)可信，也是非常成功的！也許，這正是《林海雪原》這部小說經(jīng)久不衰的魅力所在吧！ 。
如何評價張獻(xiàn)忠的“七殺詩”？
【七殺失樂雪原怎么走,殊死一搏《七殺》刑帝噬天也無懼】流傳中張獻(xiàn)忠的《七殺詩》內(nèi)容是這樣的：天生萬物以養(yǎng)民，民無一善可報天 。殺殺殺殺殺殺殺！不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！不禮不智不信人，大西王曰殺殺殺！我生不為逐鹿來，都門懶筑黃金臺，狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材 。傳令麾下四王子，破城不須封刀匕 。山頭代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死！整首詩中充滿了暴戾兇殘之氣，讀來令人不寒而栗，血腥之氣撲面而來 。
有傳說，張獻(xiàn)忠曾經(jīng)以此立了七殺碑，碑文如下：“天生萬物以養(yǎng)人，人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺！” 。而后經(jīng)考證，確實(shí)有一塊石碑，但不叫“七殺碑”，而是“圣諭碑” 。碑文是這樣的：“天生萬物以養(yǎng)人，人無一善以報天，鬼神明明，自思自量”于是，就有這么一個說法，張獻(xiàn)忠并沒有屠川，這事是清朝干的，把黑鍋扣到張獻(xiàn)忠頭上，誣蔑仁慈善良的大西王 。
還有人說，川蜀有些地方發(fā)現(xiàn)有“大西王廟”，如果真的殺了那么多人，誰還愿意記念和祭祀他？那么張獻(xiàn)忠到底屠川了嗎？首先，蓋廟祭祀說明不了什么 。給張獻(xiàn)忠燒香，并不能證明張獻(xiàn)忠是個善人 。在臺灣，現(xiàn)在還有人給侵華日軍的戰(zhàn)犯建立寺廟，終年祭祀，香火不絕 。比如，這個所謂的“飛虎將軍廟” 。祭祀的就是轟炸中國的日本飛行員 。
這能說明什么，受到了一些奴才的祭祀，難道就能證明這個雜碎干的是好事嗎？而“圣諭碑”沒有“殺”字，也并不能說明張獻(xiàn)忠沒有屠川 。記載張獻(xiàn)忠屠川的史料絕不止一本，而且，普遍的觀點(diǎn)都認(rèn)為，他確實(shí)屠川了 。記載張獻(xiàn)忠屠川史料有：《蜀碧》、《圣教入川記》、《明季南略》、《破山集》、《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝?、《張獻(xiàn)忠陷廬州紀(jì)》、《雅州受難記》、《流離傳》、《井蛙雜記》、《客滇述》、《綏寇紀(jì)略》、《毆陽氏遺書》、《滇蜀紀(jì)聞》、《張獻(xiàn)流離傳忠屠蜀記》、《漢嘉受害記》、《山城紀(jì)事》、《大西通紀(jì)》、《罪惟錄》、《紀(jì)事略》、《蜀破鏡》、《荒書》、《蜀記》、《老神仙傳》、《劫后錄》、《續(xù)綏寇紀(jì)略》、《五馬先生紀(jì)年》、《滟滪囊》、《孤兒吁天錄》、《蜀難敘略》、《蜀龜鑒》、《廣陽雜記》…………，還有各地方志、四川各民間家譜等，達(dá)到了450多種 。

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