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跨服滅國給什么意思,國戰來了官方版

云知道滅國

春秋的滅國規矩說來說去，春秋終歸是有一百多號國家從地圖上消失了，因此并非不能滅國，而是在于滅國的方式的選擇上 。因此給予晉國的河西地區“局部無限開火權”就是這個意思，天子可以將地皮給你，但需要你自己去拿，因而晉獻公“滅國十七，服國十八”，多半就是當年不長眼的那群人 。
春秋和戰國時期的戰爭形式有哪些具體差異？

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春秋與戰國，在我的理解里，最重要的區別不是趙魏韓瓜分晉國，而是道德與戰爭的改變 。春秋時期，由于諸侯國之間都有濃厚的血緣連接，周朝姬姓諸侯與異姓諸侯的聯姻，使周王朝保持相當的凝聚力，鞏固其天下共主的權威 。戰國時代開始，除去燕國早已摒棄姬姓，因為魏國始于姬姓，所以法理上僭越稱王，漠視周王朝的權威，所謂冊封更多是周王朝向趙魏韓三家示好 。
春秋時期講究“出師有名”，齊桓公與宋襄公都要求周王冊封方伯，以便抵御楚國的威脅，而大合諸侯，楚國就是因為擅自吞并諸侯國，而被視為蠻夷之國 。戰國時期，各國皆以利益為重，只要時機成熟，便出兵征伐，且攻城略地霸占人口，并對敗軍實行殘酷的絞殺戰略，以便增強國力向著統一努力 。所以，晉國滅亡時趙魏韓三家早已建立，卻依然以冊立諸侯，能夠自行決斷戰爭開始作為春秋與戰國的分界！ 。
春秋到戰國，爭霸邏輯是怎么變成滅國邏輯的？
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春秋時期，諸侯國109個，到了戰國初期，諸侯國只有十幾個，其他國家那里去了呢？這僅僅是爭霸？很多歷史俗稱，當不得真的，就像“八王之亂”，有司馬亮什么事？八王之亂也不是八個王爺造反 。五胡十六國也不是十六個國家，有二十多個，也不全是胡人建立的，也有漢人建立的，三國演義等三國建立的時候，曹操劉備為早早的就去世了 。
【跨服滅國給什么意思,國戰來了官方版】春秋爭霸，并不是只他們只稱霸，不滅國，他們爭的是話語權，爭的是號召力和影響力，爭的是霸 權，跟現在的某國一樣，但他們也發動滅國戰爭，消滅小國跟玩一樣，把他國變成自己的郡縣，或者繼續分封給卿大夫，也有卿大夫以諸侯國的名義發動滅國戰爭，滅國之后把該國作為自己的封地，加強自己篡位的實力 。戰國也爭霸，也爭話語權，相反，戰國時期的滅國戰爭反而少些，因為能滅的國家在春秋已經滅得差不多了，戰國能活下來的，實力都差不多 。
為什么春秋時期的戰爭不滅國，到了戰國就變化了呢？
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謝謝邀請，春秋并非不滅國，大大小小140多個諸侯，在戰國初年就剩下二十多個，何來的不滅國一說？只是門道更多一點而已，戰爭的進行方式也出現了根本性的變化 。春秋和戰國的區別想搞搞清楚這個問題，首先要知道這兩個時代的區別在哪里 。首先，春秋依舊是一個禮樂制度尚存的社會 。最初的爭霸戰爭和外交行為中可見一斑 。齊桓公為了博取列國的信任，不惜將五百里土地拱手相贈于不知不覺送至境外的燕國國君，咬牙吞下被曹劌綁了肉票的承諾，歸還了魯國失地 。
晉文公說好三天拿不下原邑就退兵，三天后內應說城里頂不住了，但他依然退兵，原邑人知道后開門迎接 。▲禮樂制度后人不能說他虛偽，哪怕是作秀，后世也幾乎很少有人有這么自然，這是禮樂制度的遺產，宋襄公的行為其實在當時其實是有廣泛認同的，而非“蠢豬式的仁義” 。第二，周天子仍然是一盆菜 。想要當霸主需要滿足兩個條件，天子冊封和諸侯捧場，二者缺一不可，因而周天子分發的胙肉依然是諸侯眼中的香餑餑 。

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