1，武平一中好還是二中好肯定一中的啦 。要采納我的 。
2，1998年初中畢業(yè)算起大學(xué)應(yīng)該是多少級畢業(yè)98初中畢業(yè)，98級三年高中，01年畢業(yè)，01級大學(xué)三年或者四年畢業(yè) 。
3，此生盡興 赤誠善良 眸中有海 燦若星辰什么意思 此生盡興，赤誠善良 。眼中有海燦若星辰 。做一個(gè)善良的人心若大海似星星一樣燦爛 。【武平一中，武平一中好還是二中好】
4，刀具中62HRC硬度是什么意思硬度怎么樣硬度是材料抵抗外物刺入的一種能力 。HRC：是采用150kg載荷和鉆石錐壓入器求得的硬度，用于硬度很高的材料(如淬火鋼等) 。硬度的意思，就是一個(gè)衡量硬度的單位而已 。5，民調(diào)局異聞錄系列中各人的結(jié)局到底是什么沈辣孫胖子吳勉楊沈辣的種子終于長成樹了，最后他打算將新的種子交給高亮的轉(zhuǎn)世梁高 。孫胖子和邵依依結(jié)婚了，當(dāng)著新民調(diào)局的局長，準(zhǔn)備培養(yǎng)梁高做下一任局長 。楊梟終于等到他老婆長大，帶著他老婆去他買的小島結(jié)婚去了 。吳勉就還是那樣吧，本來他想撮合辣子和邵依依的，結(jié)果讓胖子給搶了，于是吳勉就只能留在民調(diào)局六室嘍，就是平時(shí)不怎么出現(xiàn)，出事了基本上是辣子出手解決了 ?；实酆蜅钴娙ネ饷娴氖澜缈纯戳?。楊書記去世了 。6，黃陂區(qū)有哪些高中 黃陂六中 、黃陂七中、黃陂六指學(xué)校 、黃陂一中 、黃陂職高一、黃陂六中武漢市黃陂區(qū)第六中學(xué)是一所市級示范學(xué)校位于黃陂區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心——前川街，東臨雙鳳亭，西接天河機(jī)武漢市黃陂區(qū)第六中學(xué)是一所市級示范學(xué)校，距武漢市區(qū)23公里，區(qū)位優(yōu)越，交通便利，創(chuàng)辦于1999年，其前身是久享盛譽(yù)、素有黃陂教師搖籃之稱的黃陂師范學(xué)校 。學(xué)校現(xiàn)有45個(gè)教學(xué)班，在校生近3000人，是全區(qū)的第二大校 。二、黃陂七中武漢市黃陂區(qū)第七中學(xué)，位于武漢市黃陂區(qū)前川街東堤街3號，是武漢市示范高中 。黃陂七中始建于2001年，地處黃陂區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心前川街，校址位于明代所建紀(jì)念宋代理學(xué)大師程顥、程頤（簡稱二程）的二程書院原址 。北枕“二程”文化遺址“雙鳳亭”，東接漢麻高速公路，南瀕盤龍經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，西臨靜靜流淌的灄水河 。三、黃陂六指學(xué)校黃陂六指學(xué)校以“一流的育人環(huán)境，一流的辦學(xué)條件，一流的管理水平，一流的教師隊(duì)伍，一流的教育質(zhì)量”作為自己的工作目標(biāo)，力爭使學(xué)校辦學(xué)條件優(yōu)良，育人環(huán)境優(yōu)美，教師隊(duì)伍優(yōu)秀，管理手段優(yōu)化，在國內(nèi)有一定影響，能積極參與國內(nèi)，國際交流的省級示范性高中 。四、黃陂一中武漢市黃陂區(qū)第一中學(xué)創(chuàng)辦于1933年，最初位于黃陂前川古城東北 。1949年，前川中學(xué)、儲(chǔ)材中學(xué)、信義宗神學(xué)院附屬信義中學(xué)三校并入黃陂一中 。1997年10月搬遷至前川街道油崗社區(qū)，占地270畝 。是湖北省53所重點(diǎn)中學(xué)之一，1982年被評為湖北省重點(diǎn)高中，2003年5月被授予湖北省示范高中 。五、黃陂職高武漢市黃陂區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校是一所國家級重點(diǎn)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 。黃陂區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校創(chuàng)建于1978年，現(xiàn)有教職工239人，在籍全日制學(xué)生4819人，位于武漢市黃陂區(qū)前川街道石陽街1號 。占地141畝，校舍面積7.5萬多平方米 。目前開設(shè)有電子電器應(yīng)用與維修、機(jī)械加工技術(shù)、學(xué)前教育、現(xiàn)代農(nóng)藝技術(shù)、旅游服務(wù)與管理等11個(gè)專業(yè)，其中省、市級重點(diǎn)專業(yè)6個(gè)，并建有電子專業(yè)、旅游專業(yè)的省級實(shí)訓(xùn)基地 。參考資料來源：搜狗百科-黃陂六中參考資料來源：搜狗百科-黃陂七中參考資料來源：搜狗百科-黃陂六指學(xué)校參考資料來源：搜狗百科-黃陂一中參考資料來源：搜狗百科-黃陂職高黃陂一中（黃陂重點(diǎn)高中又叫新一中）前川一中李集二中長嶺三中六指四中灄口五中黃陂六中黃陂七中復(fù)讀中心黃陂職高唯一一所省重點(diǎn)：黃陂一中，在郊區(qū)，有公汽到，現(xiàn)在擴(kuò)建了一個(gè)盤龍校區(qū)，在盤龍城貌似高二的文科搬過去了，畢業(yè)很多年，不太了解了 。學(xué)習(xí)很緊張，一個(gè)月一次休假，校區(qū)很大，學(xué)校很有錢，硬件設(shè)施和軟件設(shè)施都是一流的 。調(diào)節(jié)份的話需要交擇校費(fèi)，三線生要交借讀費(fèi) 。剛升是終點(diǎn)的黃陂六中，比一中差，但是比七中好 。位于黃陂縣中，學(xué)校位置沒有一中偏，一中是你翻院墻出去都沒有網(wǎng)吧給你上的點(diǎn) 。六中的硬件設(shè)施還可以 。師資力量肯定比一中差好遠(yuǎn) 。黃陂七中，說實(shí)話，印象不是很好，盡管這所學(xué)校現(xiàn)在在積極往好的方向走，但是因?yàn)橐恍v史問題，他是口碑最差的 。以上三所學(xué)校均在黃陂縣內(nèi) 。黃陂縣外的一所高中，李集二中，位于黃陂李集鎮(zhèn)，口碑僅次于一中，傳說那里的學(xué)生是拼了命在學(xué)，一直以來被一中壓制的很厲害，由于很拼搏，二中的升學(xué)率也還可以 。但是與一中是不能比的 。希望回答對你有幫助 。如果可以，樓主可以去實(shí)地考察一下 。如果你不是黃陂人，你可以攔的士直接報(bào)地名，肯定可以到 。2006年春季，我區(qū)現(xiàn)有中學(xué)55所，其中高中7所、初中48所；有中學(xué)生76225名，其中高中生18204名、初中生58021名；有中學(xué)教師4981名，其中高中教師1309名、初中教師3672名 。近年來，我區(qū)以辦人民滿意的中學(xué)教育為目標(biāo)，堅(jiān)持“鞏固、深化、提高、發(fā)展”的方針，不斷鞏固“普九”成果，深化教育改革，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展 。黃陂一中 省重點(diǎn) 李集二中黃陂六中 市重點(diǎn) 長嶺三中 六指四中 灄口五中 黃陂七中7，徐州初中教育質(zhì)量校風(fēng)等綜合排名四中八中十三中142428報(bào)名數(shù)一中指標(biāo)數(shù)考取一中人數(shù)考取率%礦大附中278106523.38擷秀中學(xué)9861317717.95徐州市樹人中學(xué)688127010.17三十四中學(xué)19872010.1樹德中學(xué)2499249.64開發(fā)區(qū)中學(xué)37314277.24三十六中2499135.22三十五中2318104.33十三中學(xué)90832394.3二十五中117454.27三十一中90232363.99大廟中學(xué)47917193.96大黃山中學(xué)2539103.95九里中學(xué)27910113.94西苑中學(xué)61022243.93西朱中學(xué)155663.87徐高中39314153.82徐州三十七中159663.77東苑中學(xué)69825263.72三十三中40715153.69潘塘中學(xué)218883.67楊屯中學(xué)55223.64八中221883.62二十四中112443.57科技中學(xué)43015153.49啟星中學(xué)144553.47開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校234883.42黃山外國語152553.29城北中學(xué)31113.23二十六中251983.19九里山實(shí)驗(yàn)學(xué)校67222.99十中70222.85新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校74322.7徐州五中150542.67第三十八中學(xué)123432.44王杰中學(xué)246952.03三十二中199731.51二十二中學(xué)69211.45火花實(shí)驗(yàn)學(xué)校101410.99二十九中學(xué)24400三十中53200匯文學(xué)校122100這是根據(jù)2015年根據(jù)各校考取一中比率對徐州市區(qū)各初中的排名（從高到低）34和西苑比較好再看看別人怎么說的 。8，吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也中之應(yīng)是什么用法搜狗我曾經(jīng)整天的思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大 嘗：曾經(jīng) 須臾：片刻 之：的所學(xué)：所字結(jié)構(gòu)，指學(xué)習(xí)的收獲 出自 荀子＜勸學(xué)＞取消句子獨(dú)立性我認(rèn)為是取獨(dú)，問問你們老師啊取消句子獨(dú)立性【文本分析】 本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已 。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述 。第1段：論述學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己 。第2段：論述學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足的作用 。第3段：論述學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志 。第1段作者用了五個(gè)比喻 。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師 。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思 。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高 ?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，不可以改變原來的狀態(tài) 。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思 。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地 。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效 。它們是對后面推論的有力襯托 。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的 。第2段作者用了五個(gè)比喻 。開頭作者用“終日而思”“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果 。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效 。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí) 。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn) 。第3段作者用了十個(gè)比喻 。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到人的“積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的 。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo) 。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累 。下面就分兩層說明如何做到積累 。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就 。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈 。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一 。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可 。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的 ?！疚难灾R積累】 （1）通假字 輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲） 知明而行無過（“知”通“智”，智慧） 君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦） 雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬） 非利足也，而至千里 。（“至”通“致”，達(dá)到） （2）古今異義 博學(xué) 古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí) 。例：君子博學(xué)而日參省乎己 。今義：知識、學(xué)識的淵博 。參 古義：驗(yàn)，檢查 。例：君子博學(xué)而日參省乎己 。今義：參加，參考 。疾 古義：強(qiáng) 。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。今義：疾病，快 。假 古義：憑借，借助 。例：假輿馬者 。今義：與“真”相對 。金 古義：金屬制的刀劍 。例：金就礪則利 。今義：金銀 。爪牙 古義：爪子和牙齒 。例：蚓無爪牙之利 。今義：壞人的黨羽、幫兇 。用心 古義：思想意識活動(dòng) 。例如：用心一也 。今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋 。（3）詞類活用 木直中繩，輮以為輪（輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲） 君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天） 假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水） 上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下） 其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度） 登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處） 假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快） （4）特殊句式與固定格式 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷） 用心一也（判斷句，“……也”表判斷） 用心躁也（判斷句，“……也”表判斷） 無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”） [編輯本段]【譯文】 君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的 。靛青，是從蓼藍(lán)中提取的，卻比蓼藍(lán)的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷 。木材筆直，合乎拉直的墨線，用火熨木使彎曲成車輪，木材的彎度（就）符合圓規(guī)了，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣 。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍放在磨刀石上磨就會(huì)鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了 。我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊 。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚 。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河 。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了 。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界 。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海 。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走 。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷 。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功 。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊 。螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，（但是）如果沒有蛇、黃鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯氖指≡臧?。[編輯本段]【荀子與《荀子》】 荀子（前313年－前238年）名況，字卿，后避漢宣帝諱，改稱孫卿 。戰(zhàn)國時(shí)期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家學(xué)派代表人物，時(shí)人尊稱“荀卿” 。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令 。名況，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家、文學(xué)家，時(shí)人尊為荀卿，越國(今山西省安澤縣)人 。荀況是孔、孟之后的一位儒家大師，也是戰(zhàn)國后期儒家學(xué)派最大的代表人物 。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿 。戰(zhàn)國末期趙國人 。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下（現(xiàn)在山東臨淄西門）游學(xué)，任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵（現(xiàn)在山東棗莊東南）令 。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵 。韓非和李斯都是他的學(xué)生 。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派 。荀子認(rèn)為，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇 。他提出“制天命而用之”的思想 。在認(rèn)識論方面，他認(rèn)為人對客觀事物的認(rèn)識，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性 。他的許多提法代表新興地主階級利益，反映當(dāng)時(shí)人民的要求，有樸素的唯物思想 。在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治 。他的許多思想為法家所汲取 。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之” 。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要 。[編輯本段]【荀子的思想主張】 荀子是先秦儒家的最后代表人物，他批判總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想，對古代唯物主義有所發(fā)展 。荀子不同意孟子的"性善"說，主張性惡論，認(rèn)為人、物皆可改變 。能“知明而行無過矣” 。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想 。強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治天下既法制有兼用“禮”治 。[編輯本段]【荀子散文的特色】 《荀子》一書，絕大部分是他自己的作品 。荀況學(xué)問博通，對過去學(xué)者多有批評，長于論辯，故其文多長篇大論，必發(fā)揮盡致，暢所欲言而后已 。荀子的散文說理透辟荀子的散文說理透徹，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，如《勸學(xué)篇》比喻層出不窮，前半篇幾乎全用譬喻重疊構(gòu)成，辭采繽紛，對后世影響對后世影響很深遠(yuǎn) 。他一生“序列著數(shù)萬言” 。《荀子》，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面 。[編輯本段]【關(guān)于《勸學(xué)》】 《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法 。課文節(jié)選了四段，著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度 。勸，是勸勉、鼓勵(lì)的意義 。[編輯本段]【課文內(nèi)容】 課文可分為三部分 。①第一部分（第一、二段）：提出中心論點(diǎn)"學(xué)不可以已"，并加以論述 。"學(xué)不可以已"強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，接著具體論述其重要性，即學(xué)習(xí)可以提高、改變素質(zhì)，使人智慧明達(dá)、言行無過 。這一部分運(yùn)用了比喻論證的方法，共用了"青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)"等5個(gè)比喻 。②第二部分（第三段）：論證學(xué)習(xí)的重要作用 。闡述學(xué)習(xí)的重要作用是：學(xué)習(xí)可使人增長才干的本領(lǐng)，可以改變?nèi)说钠沸?。這一部分也運(yùn)用了比喻論述的方法，共用了"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"等5個(gè)比喻 。③第三部分（第四段）：論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度 。闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度是：逐漸積累、堅(jiān)持不懈、專一不躁 。這一部分仍運(yùn)用了比喻論證的方法，共用了"積土成山，風(fēng)雨興焉"等10個(gè)比喻 。[編輯本段]【補(bǔ)充材料】： 【作文萬花筒】 古代的“勸學(xué)詩” 1 .勸其立志的 “少小多才學(xué)，平生志氣高 。別人懷寶劍，我有筆如刀 ?！?《神童詩》) “朝為田舍郎，暮登天子堂 。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng) 。”(《神童詩》) 詩中強(qiáng)調(diào)立志、自強(qiáng)，對我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義 。2. 勉勵(lì)刻苦勤學(xué)的 “三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí) 。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 ?！?唐代顏真卿 《勸學(xué)》) “力學(xué)如力耕，勤惰爾自知 。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí) ?！?宋代劉過 《書院》) 是說勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲 。3. 勸勉惜時(shí)的 “青春園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰 。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲 。”(“古樂府”詩《長歌行》) “盛年不再來，一日難再晨 。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人 ?！?東晉陶淵明《雜詩》) “勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí) ?；ㄩ_堪折直須折,莫待無花空折枝 ?！保ㄌ?《金縷衣》） 4. 勸其講究學(xué)習(xí)方法的 “讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長 。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量 。”強(qiáng)調(diào)讀書切戒慌忙，貴“涵泳” 。(宋代陸九淵《讀書》) “讀書患不多，思義患不明 ?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行 。”(韓愈《勸學(xué)詩》) 5.體會(huì) “半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊 。問渠那得清如許，為有源頭活水來 ?！保ㄋ?朱熹《觀書有感》） 提出治學(xué)的四個(gè)重要方面：多讀、深思、虛心、躬行 。[編輯本段]【相關(guān)鏈接】 (一)時(shí)代背景資料 戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革 。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革，發(fā)表不同的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家” 。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面 。戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子 。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”為統(tǒng)治階級辯護(hù)的思想，而荀子卻認(rèn)為：人力能征服自然，應(yīng)該利用自然為人類服務(wù) 。他的門人韓非、李斯成為戰(zhàn)國末期的法家重要代表人物 。(二) 解題 《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用 ?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”、“努”等，這是“勸”的本義 。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了 。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德 。（三）主旨與特色 《勸學(xué)》主旨：本篇分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題 。顯然，荀子所主張的學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的是其儒家思想的重要組成部分，他所說的君子和小人等等差別帶有明顯的偏見 。但他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，提倡虛心求教、學(xué)無止境、循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈、專心致志等等，都是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，值得后人借鑒，具有普遍意義 。特色：1、本文篇幅雖長，但層次井然 。全文說理深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，代表了先秦論說文成熟階段的水平 。2、文章在語言運(yùn)用上，長短句并用，對偶排比句兼行，勻稱而又錯(cuò)落有致 。讀來朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美 。3、在論說過程支持上面的回答
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