宇宙的終極組成部分和基本單位叫做“子宇宙”——一個有節(jié)奏的跳動球體，從這個球體中推導出宇宙的第一和第二屬性以及宇宙的第一和第二定律 。這不是人類的錯，因為我們在宇宙中存在的時間太短，我們觀察宇宙、思考宇宙、認識宇宙的時間只有一瞬間 。
從康德的“二律背反”窺探宇宙終極奧秘，你覺得宇宙是否有盡頭？為什么？
先用兩個簡單的例子來說明什么是“二律背反”：“沒有什么是絕對正確的”——這句話就存在一個問題，如果它是對的，恰恰說明它說的有可能不正確 。“我的這句話是假的”——這也是一個自我否定的經(jīng)典例子，如果我說的是假的，它正好說明我這句話是真的，現(xiàn)在你可以理解“二律背反”了嗎？模棱兩可，自相矛盾，如果它是真的則它必須是假的，這就是一種悖論 。
18世紀德國古典哲學家伊曼努爾·康德提出的四個哲學“二律背反”的第一條就與我們的宇宙有關(guān)，（伊曼努爾·康德）宇宙在空間和時間方面的局限性康德證明了論證時間必須有一個開始，如果時間沒有開始，那么無窮大將會一直持續(xù)到現(xiàn)在 。這是一個顯而易見的矛盾，因為根據(jù)定義，無窮大不能通過“連續(xù)合成”來完成，但是，時間是無限的觀點需要這樣的最終合成，
所以論點得到了證實 。然后康德又證明了對立：那個時間沒有開始，如果時間有一個開始，那么就必須出現(xiàn)“空閑時間”，由于以下原因，這對于康德來說是不連貫的：因為，在這個時間前的空隙中沒有時間流逝，所以不可能有任何改變，因此，沒有任何東西（包括時間）會出現(xiàn)：所以證明了對立面 。對于宇宙的認識常常有截然相反的相種觀點：一種認為宇宙有限，時間有始有終；另一種觀點認為時間是無限的宇宙也是無限的，這個世界沒有開始也不會有結(jié)束，
這不是人類的錯，因為對于宇宙來說，我們?nèi)祟惔嬖诘臅r間實在是太短，我們觀察宇宙思考宇宙認識宇宙也不過是一瞬間罷了 。天文學家們指出，當我們抬頭仰望星空時，我們目之所及的所有星星幾乎全都處在銀河系內(nèi)部，它們不過是銀河系4000億顆恒星中極小的一部分，而銀河系不過是目前天文學家們已知的億萬個星系中微不足道的一個罷了，
最近的研究又證明，我們所能觀察到的這億萬個星系，它們似乎都圍繞著某一個未知的軸在運行，就像我們的太陽系在銀河中圍繞著銀心運行一樣 。有人通過從太空中探測到的微波背景輻射中的紅移現(xiàn)象推斷出周圍的星系正離開我們，從而得出它們之前都源自同一個“奇點”，說整個宇宙都是從這一個“奇點”爆炸而來，這就是著名的“宇宙大爆炸”假說，
由這個假說，另一些人推論說未來的某一天這些遠去的星系要么因能量耗盡而死亡，要么又會因相互之間的引力占上風而回歸到“奇點” 。這里就出現(xiàn)了“二律背反”，如果真的有一個“沒有時空的”奇點，那么時間又是如何開始的呢？如果奇點之外沒有空間，那么奇點之外又是什么呢？如果宇宙是有限的，那么宇宙之外又是什么？理性對每個證據(jù)都有同等的要求，因為它們都是正確的，所以時間限制的問題必須被視為毫無意義，
我們?nèi)祟惔嬖谟谟邢薜臅r空之內(nèi)，所以我們對于“無限”的理解也是有限的，人們不能接受真正無限的概念，正如不能接受自己的渺小一樣 。我認為宇宙是無限的，它沒有邊際，沒有開始，也不會有結(jié)束，它是永恒的存在，而時間作為宇宙萬物變化的過程，它也沒有開始，同樣不會有結(jié)束，時間也是永恒的存在 。它獨立于我們的思想，也獨立于康德的哲學，
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