第一大神奇效果從名字中就可以看出來，九陽神功練成后內(nèi)功堪稱至陽，是天下一切陰屬性內(nèi)功和武功的克星 。金庸小說里的武功和心法大致是參照易經(jīng)六十四卦及分類，同時比照他所處年代儒釋道武功和心訣傳承和發(fā)展的實際狀況創(chuàng)立的 。達(dá)摩祖師把佛法和武功融為一體，心地善良的人適合練達(dá)摩祖師創(chuàng)造的武功 。
武俠小說，內(nèi)功境界如何劃分？
有人說，金庸武俠與古龍武俠最大的不同就是在于金庸武俠格外強(qiáng)調(diào)內(nèi)功的作用，這個說法還是有點道理，在金庸大部分武俠作品里，的確強(qiáng)調(diào)了內(nèi)功為王的武學(xué)思想 。那么金庸武俠中內(nèi)力到底是如何劃分的呢 。我認(rèn)為，在金庸武俠中，高手可以分為幾個大類，一類是超絕世高手，也就是說在絕世高手之上，這樣的高手可能幾百年就出那么一兩個，別人難以望其項背 。
第二類就是絕世高手，絕世高手也是十分罕見的，每一個都可以縱橫江湖，他們只要不與那種超絕世高手同一個時代，幾乎就可以說是天下無敵的 。第三類是一流高手，成為一流高手，就有了躋身武林金字塔頂端的入場券，這樣的人物，無論走到哪里都會受人尊敬，可以擺平武林中的大部分恩怨 。第四類就是二三流高手，這些高手要想獨霸一方，僅憑武力是不夠的，可能還要依靠金錢、當(dāng)?shù)厝嗣}等等客觀因素，在武林中有一定話語權(quán)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟一流高手相提并論，更別說絕頂高手之類的了 。
第五類就是一般江湖人士，這些人是江湖的基石，在江湖上只能小心翼翼的活著 。超絕世高手--內(nèi)力隨心所欲在金庸武俠小說里，超絕世高手自然對應(yīng)著絕世的內(nèi)力修為，他們早已經(jīng)打通了任督二脈，內(nèi)功已經(jīng)達(dá)到了隨心所欲，無往而不利的境界，可以說，他們無時不刻在修行，無時不刻又不再修行，已經(jīng)接近于半仙的狀態(tài)，普通人看他們就好像是看待神仙一般 。
在金庸武俠里，正式出場的人物當(dāng)中，我認(rèn)為只有掃地僧和張三豐達(dá)到了這種境界 。當(dāng)然了，在《天龍八部》中曾經(jīng)提到一個觀點，說天龍已經(jīng)是末武時代，那么它之前的時候人們武功應(yīng)該更強(qiáng)，所以像里面提到的段思平、慕容龍城等人也許也已經(jīng)達(dá)到了這個境界，但是由于只是幾筆帶過，就不再細(xì)說 。掃地僧和張三豐不僅武功驚人，而且對武學(xué)的理解也是遠(yuǎn)超同時代的 。
就像掃地僧，他不僅可以真氣外放，形成一道天然的真氣屏障，而且悟出了少林七十二絕技修煉的真諦，就是要用佛法化解修煉的戾氣，所以他隨口可以指出蕭遠(yuǎn)山、慕容博、鳩摩智等人身體的隱疾，分毫不差，這份理解之深刻，不知道他已經(jīng)修煉了多少門七十二絕技 。而張三豐呢，從十幾歲開始，就一直自創(chuàng)武功修煉，一直到一百多歲都沒有停止，在他看來，創(chuàng)造武功就跟普通人吃飯睡覺一樣正常，真正的是返璞歸真了，他以一己之力，讓武當(dāng)派成為和少林寺并駕齊驅(qū)的大門派，真的可以稱之為半仙了 。
【武功分為內(nèi)功和什么意思,武俠劇中最強(qiáng)的六大內(nèi)功】除了他兩個，可能還有那些未出場的比如獨孤求敗、前朝太監(jiān)、黃裳等人可能達(dá)到這個境界 。絕世高手--內(nèi)力強(qiáng)悍，縱橫武林第二類是絕世高手，絕世高手里面又分兩類，一類是打通任督二脈，內(nèi)力修為奇高，比如張無忌和石破天，他兩個可以算是異類，種種奇遇造就了無與倫比的內(nèi)力 。但是他兩人畢竟年紀(jì)很輕，而且對武功興趣不大，對于武功的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上掃地僧和張三豐，雖然內(nèi)力很深厚，但也僅限于此，還算不上超絕世的境界 。
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