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神仙劫里怎么結(jié)婚,《神仙劫》如何稱皇

云知道稱皇

畢竟，一則蟠桃實(shí)在珍貴，并不是所有神仙都能到蟠桃的，能吃到蟠桃的神仙都是有地位、實(shí)力的神仙 。蟠桃作為一個(gè)躲三災(zāi)、雷劫的珍寶，但在大部分遭到孫悟空弄?dú)r(shí)，神仙們是如何度過三災(zāi)和雷劫呢？其實(shí)，蟠桃雖然對于神仙度災(zāi)有幫助，但神仙度劫的方式并非只有這一種，也就是說蟠桃只是其中的只得方法之一 。
為什么中國神話中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要?dú)v劫？那劫又是誰安排的呢？

神仙劫里怎么結(jié)婚,《神仙劫》如何稱皇



根據(jù)能量守恒定律，這個(gè)世界上的能量是恒定存在的 。此處多，則彼處寡；此處寡，則彼處多 。這種守恒，也存在于世間每一個(gè)個(gè)體身上，簡單來說就是：這個(gè)世界上有多少強(qiáng)者，就會(huì)相應(yīng)地有多少弱者 。在西游的世界里，什么是強(qiáng)者？什么是弱者？并沒有非常明顯的界限 。妖精很強(qiáng)嗎？也不一定，大鬧天宮之后，花果山的四萬八千猴子被二郎真君滅了一半，剩下的猴妖并沒有逃脫厄運(yùn)，反倒成了附近居民的午餐肉 。
沒有絕對的強(qiáng)，也沒有絕對的若，因?yàn)椋饔斡浝镞€存在著相生相克 。然而，有一種東西卻是真實(shí)存在的，那就是對修行歲月的把控 。孫悟空拜師學(xué)藝，習(xí)得長生不老之術(shù)以后，以為自己學(xué)藝已成 。然而，菩提祖師卻給他當(dāng)頭一棒，說道：你既通法性，會(huì)得根源，已注神體，卻只是防備著三災(zāi)利害 。何謂三災(zāi)利害？也就是五百年一次的天降雷災(zāi)；再五百年一次的天降火災(zāi)；再五百年一次的天降風(fēng)災(zāi) 。
如此三災(zāi)利害，循環(huán)往復(fù)，在長生不老之人的身邊徘徊 。既然修行之人已經(jīng)通過仙術(shù)，獲得了長生不老，為何還會(huì)有三災(zāi)利害不時(shí)造成傷害呢？這就不得不提到能量守恒定律了 。對于修行之人而言，無垠的壽命，會(huì)為他們積累無限多的能量 。久而久之，這部分人就會(huì)長久地占有這部分能量 。可是，能量總不能一直呆在一處不散去吧，這些神仙只要活著，能量就永遠(yuǎn)不會(huì)散出去 。
【神仙劫里怎么結(jié)婚,《神仙劫》如何稱皇】長此以往，世界上的能量就會(huì)分文兩極：一處是那些不死的神仙，一處是那些急需補(bǔ)充能量的凡人（弱者） 。在這種情況下，天道之輪想要正常運(yùn)轉(zhuǎn)，必須將一方打碎 。要么，在那些神仙身上下手；要么，在那些凡人身上下手 。然而，凡人本來就是弱者，再對他們下手，無異于殺雞取卵 。于是乎，天道自動(dòng)生成了五百年一次的三災(zāi)利害 。其目的非常明顯：通過非戰(zhàn)斗方式，有效地減少世界長壽生命的數(shù)量，尤其是那些非正常途徑獲得長生的仙人 。
所謂上有政策、下有對策，為了應(yīng)付三災(zāi)利害，神仙和人類是有無盡智慧的 。就如同菩提祖師所說的那般，以七十二般變化之術(shù)，來躲避三災(zāi)利害 ?？磥?，三災(zāi)利害雖然后果很嚴(yán)重，也不是沒有漏洞可鉆 。大家都去鉆漏洞了，這世間的能量，豈不是又會(huì)呈兩極化發(fā)展？天道設(shè)下的三災(zāi)利害，豈不是成了一紙空談？天道的手段，豈是這幫毛神可以覬覦？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫 。
每劫該十二萬九千六百年 。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？如來佛祖在降服孫悟空這一回，向?qū)O悟空傳遞了一個(gè)前所未有的事物：十二萬九千六百年一次的天劫 。從如來的語氣來看，天劫并沒有想象中那么容易 。所謂天劫，便是天道設(shè)下的終極防火墻，其目的也不言而喻，為了清除那些躲避三災(zāi)利害之人 。十二萬年一次的天災(zāi)，對于世上的一切而言，都是滅頂之災(zāi) 。
電視劇《西游記》中，孫悟空把蟠桃弄?dú)Я舜蟛糠郑裣蓚兪侨绾味惚苋秊?zāi)和雷劫的？

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