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1，化學(xué)中有一種題叫STSE問題它是什么化學(xué)中有一種題叫STSE問題，它是什么STSE是科學(xué)(Science),技術(shù)(Technology),社會(huì)(Society),環(huán)境(Environment)的英文縮寫.STSE教育思想是對(duì)STS的延伸,因?yàn)橛捎谠诎l(fā)展科技,生產(chǎn)的同時(shí),保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境已成為當(dāng)今的社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大課題,環(huán)境(Environment)教育是公民科學(xué)素養(yǎng)教育的重要組成方面.【科學(xué)發(fā)展觀試題，化學(xué)中有一種題叫STSE問題它是什么】

科學(xué)發(fā)展觀試題，化學(xué)中有一種題叫STSE問題它是什么

2，什么是科學(xué)技術(shù)哲學(xué) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)屬于哲學(xué)的重要分支學(xué)科，主要研究自然界的一般規(guī)律、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的基本方法、科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展中的哲學(xué)問題、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互作用等內(nèi)容 ?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)原稱自然辯證法，其研究實(shí)際主要包括科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)學(xué)、哲理數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、工程哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科。由于科學(xué)技術(shù)活動(dòng)已成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，因此，將科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)單獨(dú)對(duì)象考察和研究無論對(duì)科技發(fā)展還是對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有重要的作用。

3，生物化學(xué)論述題一共6道題1953年，沃森和克里克共同提出了DNA 分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著生物科學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了分子生物學(xué)階段。DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的提出開始,便開啟了分子生物學(xué)時(shí)代.分子生物學(xué)使生物大分子的研究進(jìn)入一個(gè)新的階段,使遺傳的研究深入到分子層次,"生命之謎"被打開,人們清楚地了解遺傳信息的構(gòu)成和傳遞的途徑.在以后的近50年里,分子遺傳學(xué),分子免疫學(xué),細(xì)胞生物學(xué)等新學(xué)科如雨后春筍般出現(xiàn),一個(gè)又一個(gè)生命的奧秘從分子角度得到了更清晰的闡明,DNA重組技術(shù)更是為利用生物工程手段的研究和應(yīng)用開辟了廣闊的前景.在人類最終全面揭開生命奧秘的進(jìn)程中,化學(xué)已經(jīng)并將更進(jìn)一步地為之提供理論指導(dǎo)和技術(shù)支持.

4，關(guān)于人類進(jìn)化論的有關(guān)科學(xué)依據(jù)的說法隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)兩百年前達(dá)爾文提出的進(jìn)化論假說越來越持反對(duì)態(tài)度，無論是動(dòng)物器官的演化、“微進(jìn)化”與“廣進(jìn)化”的邏輯區(qū)別，現(xiàn)代生物遺傳學(xué)、分子生物學(xué)和古生物學(xué)，都對(duì)進(jìn)化論做出了否定，比如寒武紀(jì)生命不是慢慢進(jìn)化而是一下子大爆發(fā)、史前文物所展示出的人類不是進(jìn)化而是周期性發(fā)展，災(zāi)難性事囗件和自然選擇，以及高度發(fā)達(dá)的史前文明等等現(xiàn)象，都證實(shí)了達(dá)爾文提出的進(jìn)化假說是不成立的。你可以搜索以上文字就出現(xiàn)真相c 試題分析：化石是說明生物進(jìn)化的最直接的證據(jù)，因此關(guān)于人類起源的證據(jù)，最直接的應(yīng)該是古人類的化石，如“露西”的骨骼化石、東非人的頭骨化石及其使用的石器，都是研究人類起源的重要的、直接的證據(jù)，故選c 。5，科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針是發(fā)展中國特色社C試題分析：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展 ?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本 ?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) ?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故本題選C項(xiàng) 。點(diǎn)評(píng)：自從黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，科學(xué)發(fā)展觀一直是高考考查的重要取向，要全面認(rèn)識(shí)和解讀科學(xué)發(fā)展觀。（1）在科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中沒有注重保護(hù)環(huán)境。（2分）由單純注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到注重可持續(xù)發(fā)展。（3分）（2）先農(nóng)村后城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，進(jìn)而明確提出經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。（4分）體現(xiàn)：堅(jiān)持從具體的國情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。（2分）第一問主要考查隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境受到破壞；第二問抓住十一屆三中全會(huì)后中國政府對(duì)農(nóng)村城市進(jìn)行的改革措施回答即可。6，沃森和克里克運(yùn)用什么方法發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu) 試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建科學(xué)史的識(shí)記.要求學(xué)生清楚科學(xué)家在探索DNA 結(jié)構(gòu)時(shí)經(jīng)歷的歷程,以及進(jìn)行探究的科學(xué)的思想及方法.沃森和克里克最先提出了堿基在外側(cè)的雙螺旋和三螺旋結(jié)構(gòu)模型,后來又提出了堿基在內(nèi)側(cè)的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型,并且同種堿基配對(duì).最后提出了堿基互補(bǔ)配對(duì)的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型.考點(diǎn)：DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建點(diǎn)評(píng)：屬于識(shí)記水平.只要學(xué)生掌握并且認(rèn)真審題,一般都能做對(duì).中心法則1957年，克里克提出，在dna與蛋白質(zhì)之間，rna 可能是中間體。1958年，他又提出，在作為模板的rna 同把氨基酸攜帶到蛋白質(zhì)肽鏈的合成之間可能存在著一個(gè)中間受體。根據(jù)這些推論，他發(fā)表了《論蛋白質(zhì)的合成》一文，提出了著名的連接物假說，討論了核酸中堿基順序同蛋白質(zhì)中氨基酸順序之間的線性對(duì)應(yīng)關(guān)系，并詳細(xì)地闡述了中心法則〔1〕。克里克所設(shè)想的受體很快被證明為trna 。1961年，雅可布（f.jacob）和莫諾（j.monod）證明在dna同蛋白質(zhì)之間的中間體是mrna 。隨著遺傳密碼的破譯，到60年代基本上揭示了蛋白質(zhì)的合成過程。這樣，就得到了中心法則的最初的基本形式 ?？死锟嗽谔岢鲋行姆▌t時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)有限的資料，把中心法則的公式表述為“dna→rna→蛋白質(zhì)”，并且認(rèn)為中心法則的一個(gè)基本特征是遺傳信息流是從核酸到蛋白質(zhì)的單向信息傳遞，而且這種單向信息流是永遠(yuǎn)不可逆的。然而，通過1960到1970這10年的研究，坦明（h. temin）和巴梯摩爾（d.baltimore）等發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了反轉(zhuǎn)錄酶的存在，使反轉(zhuǎn)錄現(xiàn)象得到了公認(rèn) 。這樣，中心法則就得到了修正。反轉(zhuǎn)錄酶的發(fā)現(xiàn)，曾使科學(xué)界震動(dòng)不小。但克里克馬上解釋說，他并沒有說過信息不能從核酸轉(zhuǎn)移到核酸上，反轉(zhuǎn)錄同中心法則沒有矛盾，只不過是把信息從一種形式的核酸轉(zhuǎn)移到另一種形式的核酸上而已，而在這兩種形式的核酸中，堿基配對(duì)的基本過程是一致的。然而，以后的發(fā)現(xiàn)愈來愈表明信息轉(zhuǎn)移方式可能有其多樣性，以致連克里克本人后來也承認(rèn)，他最初表達(dá)遺傳信息傳遞觀念時(shí)，誤解了“法則（dogma ）”一詞，如果現(xiàn)在重新表達(dá)這一概念，應(yīng)稱之為“中心假說（ central hypothesis）”，以清楚表明這一概念并非是確定不變的事實(shí)，而只是一種暫時(shí)的假設(shè) ?？茖W(xué)的發(fā)展常常是出人意料的，中心法則更是如此。有人在離體實(shí)驗(yàn)中觀察到，與核糖體相互作用的某些抗生素如鏈霉素和新霉素，能打亂核糖體對(duì)信使的選擇，而接受單鏈dna分子代替mrna。然后由單鏈dna指導(dǎo)，把它的核苷酸順序譯成多肽的氨基酸順序。此外，還有人發(fā)現(xiàn)，細(xì)胞核里的dna還可以直接轉(zhuǎn)移到細(xì)胞質(zhì)的核糖體上，不需要通過rna即可控制蛋白質(zhì)的合成。這樣，中心法則就得到新的修正。7，哲學(xué)引論的第二次作業(yè)怎么答哲學(xué)引論作業(yè)2作業(yè) 2010-01-18 22:29:32 閱讀851 評(píng)論1字號(hào)：大中小訂閱一、多項(xiàng)選擇題（共 15 道試題，共 30 分。）得分：30 1. 康德的重要哲學(xué)著作包括：（）。A. 《形而上學(xué)》 B. 《純粹理性批判》 C. 《實(shí)踐理性批判》 D. 《判斷力批判》正確答案：BCD 滿分：2 分 2. 哲學(xué)對(duì)思想文化的作用表現(xiàn)在：（）。A. 對(duì)革命的直接參與 B. 對(duì)日常意識(shí)的反思 C. 對(duì)學(xué)科前提的批判 D. 對(duì)自由意識(shí)的促進(jìn) 正確答案：BCD 滿分：2 分 3. 在西方哲學(xué)史上，第一次提出“是者”概念的哲學(xué)家是：（）。A. 蘇格拉底 B. 柏拉圖 C. 亞里士多德 D. 巴門尼德正確答案：D 滿分：2 分 4. 以下屬于近代唯理論哲學(xué)的代表人物有：（）。A. 培根 B. 笛卡兒 C. 洛克D. 休謨正確答案：B 滿分：2 分 5. 在古希臘哲學(xué)中，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的中心思想是：（）。A. 世界的本原是“變化的一” B. 世界的本原是“不變的一” C. 世界的本原是“變化的多” D. 世界的本原是“不變的多” 正確答案：D 滿分：2 分 6. 在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中，最為基本的認(rèn)識(shí)路線有：（）。A. 觀念論B. 經(jīng)驗(yàn)論 C. 唯理論D. 批判論正確答案：BCD 滿分：2 分 7. 以下屬于分析哲學(xué)的代表人物有：（）。A. 弗雷格B. 奎因 C. 薩特D. 康德正確答案：AB 滿分：2 分 8. 從屬于“結(jié)果論”范疇的最重要的代表性理論有：（）。A. 個(gè)人主義B. 功利主義 C. 圣諭論D. 義務(wù)論正確答案：AB 滿分：2 分 9. 在中西哲學(xué)交流史上，做出奠基性的偉大貢獻(xiàn)的人物是：（）。A. 柏拉圖 B. 利瑪竇 C. 萊布尼茨 D. 伏爾泰正確答案：B 滿分：2 分 10. 以下屬于近代唯理論哲學(xué)的代表人物有：（）。A. 培根 B. 笛卡兒 C. 洛克D. 萊布尼茨正確答案：BD 滿分：2 分 11. 在古希臘哲學(xué)中，伊奧尼亞學(xué)派的中心思想是：（）。A. 世界的本原是“變化的一” B. 世界的本原是“不變的一” C. 世界的本原是“變化的多” D. 世界的本原是“不變的多” 正確答案：A 滿分：2 分 12. 以下屬于實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物有：（）。A. 杜威B. 皮爾士 C. 詹姆士D. 劉易斯正確答案：ABCD 滿分：2 分 13. 在佛教看來，認(rèn)識(shí)的成立所必備的三個(gè)因素是：（）。A. 根 B. 境 C. 空D. 識(shí) 正確答案：ABD 滿分：2 分 14. 儒家認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的方法和途徑包括：（）。A. “自誠明”B. “自明誠” C. “為道”D. “為學(xué)” 正確答案：AB 滿分：2 分 15. 以下屬于兩漢經(jīng)學(xué)的主要代表人物有：（）。A. 董仲舒B. 王充 C. 嵇康D. 慧能正確答案：AB一、單選題（共 20 道試題，共 60 分。） 1. “勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的提出者是（ b）。a. 馬克思 b. 恩格斯 c. 普列漢諾夫 d. 斯大林滿分：3 分 2. 馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是（d ）。a. 關(guān)于人類思維活動(dòng)的一般規(guī)律 b. 關(guān)于自然界發(fā)展的一般規(guī)律 c. 關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律 d. 關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律滿分：3 分 3. 物質(zhì)的存在方式和根本屬性是（ b）。a. 時(shí)間 b. 運(yùn)動(dòng) c. 靜止 d. 空間滿分：3 分 4. 唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本分歧是關(guān)于（ d）。a. 世界是否有一個(gè)本原 b. 意識(shí)能動(dòng)性的分歧 c. 意識(shí)本質(zhì)的分歧 d. 世界本質(zhì)的分歧滿分：3 分 5. 愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明：（ b）。a. 哲學(xué)是全部科學(xué)的匯集 b. 哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 c. 哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ) d. 哲學(xué)與各門具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系滿分：3 分 6. 形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)有三個(gè)局限性，即（ c）。a. 主觀性、片面性和表面性 b. 直線性、循環(huán)性和盲目性 c. 機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性 d. 孤立的、靜止的和片面的看問題滿分：3 分 7. 人類社會(huì)的基本矛盾是（ d）。a. 人與自然界之間的矛盾 b. 人與社會(huì)制度之間的矛盾 c. 先進(jìn)與落后、開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾 d. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾滿分：3 分 8. 人類最終從動(dòng)物界分化出來的根本標(biāo)志是（ a）。a. 能夠制造和使用工具 b. 有語言，能思維 c. 能區(qū)分長幼且講道德 d. 能夠直立行走，從猿爪變?yōu)槿耸譂M分：3 分 9. 對(duì)社會(huì)發(fā)展最有利的地理環(huán)境是（ c）。a. 土地肥沃、雨量適中的平原 b. 自然條件的無可比擬的富饒 c. 自然條件的差異性和多樣性 d. 草木繁茂、雨量充足的熱帶滿分：3 分 10. 歷史觀的基本問題是（ c）。a. 自然和社會(huì)的問題 b. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題 c. 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題 d. 經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系問題滿分：3 分 11. 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（ a）。a. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 b. 質(zhì)量互變規(guī)律 c. 否定之否定規(guī)律 d. 普遍聯(lián)系的規(guī)律滿分：3 分 12. 哲學(xué)的研究對(duì)象是（ c）。a. 自然界和人類社會(huì)的一般規(guī)律 b. 各門科學(xué)的具體規(guī)律 c. 關(guān)于世界的最普遍的本質(zhì)問題 d. 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的規(guī)律滿分：3 分 13. 交往形式有多種，其中最基本的交往形式是（a ）。a. 物質(zhì)交往和精神交往 b. 科學(xué)交往和技術(shù)交往 c. 國家交往和民族交往 d. 主動(dòng)交往和被動(dòng)交往滿分：3 分 14. 在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問題做出完整概括和論證的是：（ c）。a. 費(fèi)爾巴哈 b. 馬克思 c. 恩格斯 d. 列寧滿分：3 分 15. 堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持（ b）。a. 可知論 b. 唯物論 c. 辯證法 d. 唯心論滿分：3 分 16. 系統(tǒng)的最基本的特征是（a ）。a. 整體性 b. 結(jié)構(gòu)性 c. 層次性 d. 開放性滿分：3 分 17. 矛盾問題的精髓是（ d）。a. 內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系 b. 根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系問題 c. 主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系問題 d. 矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系問題滿分：3 分 18. 對(duì)哲學(xué)基本問題第二方面內(nèi)容的不同回答，是劃分（ c）。a. 唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) b. 反映論和先驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn) c. 可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn) d. 辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)滿分：3 分 19. 馬克思主義哲學(xué)最主要最顯著的特點(diǎn)是（ a）。a. 社會(huì)實(shí)踐性 b. 世界的物質(zhì)性 c. 世界的矛盾性 d. 世界的可知性滿分：3 分 20. 現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩種基本思潮是（ c）。a. 唯物主義和唯心主義 b. 辯證法和形而上學(xué) c. 人本主義和科學(xué)主義 d. 理性主義和非理性主義滿分：3 分二、多選題（共 10 道試題，共 40 分。） 1. 馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐的構(gòu)成要素有（ abc）。a. 實(shí)踐主體 b. 實(shí)踐客體 c. 實(shí)踐手段 d. 實(shí)踐過程 e. 實(shí)踐結(jié)果滿分：4 分 2. 矛盾問題的精髓是（abc ）。a. 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 b. 一般與個(gè)別的關(guān)系 c. 共性與個(gè)性的關(guān)系 d. 同一性與斗爭性的關(guān)系 e. 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系滿分：4 分 3. 量變引起質(zhì)變的基本形式是（ ab）。a. 數(shù)量上的增減引起的質(zhì)變 b. 構(gòu)成事物的成分在空間結(jié)構(gòu)、排列上的變化引起的質(zhì)變 c. 爆發(fā)式飛躍 d. 非爆發(fā)式飛躍 e. 對(duì)抗?jié)M分：4 分 4. 因果聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性主要表現(xiàn)為（ace ）。a. 一因多果，同因異果 b. 同因同果，異因異果 c. 一果多因，同果異因 d. 同果同因，異果異因 e. 多因多果，復(fù)合因果滿分：4 分 5. 社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（ ace）。a. 人口因素 b. 科學(xué)活動(dòng) c. 生產(chǎn)方式 d. 政治制度 e. 地理環(huán)境滿分：4 分 6. 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（ cd）。a. 哲學(xué)是具體科學(xué)的集中和綜合 b. 哲學(xué)可以取代具體科學(xué) c. 哲學(xué)以各門具體科學(xué)提供的材料為基礎(chǔ) d. 具體科學(xué)從哲學(xué)取得世界觀和方法論指導(dǎo) e. 隨著具體科學(xué)的發(fā)展、哲學(xué)將失去其對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用滿分：4 分 7. 實(shí)踐的基本形式有（ abc）。a. 生產(chǎn)實(shí)踐 b. 處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 c. 科學(xué)實(shí)驗(yàn) d. 審美實(shí)踐 e. 文藝和體育活動(dòng)滿分：4 分 8. 生產(chǎn)關(guān)系是由多個(gè)基本要素構(gòu)成的有著復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng) 。從動(dòng)態(tài)看，生產(chǎn)關(guān)系包括的環(huán)節(jié)有（bcde ）。a. 勞動(dòng) b. 生產(chǎn) c. 交換 d. 分配 e. 消費(fèi)滿分：4 分 9. 從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是一次更重要的飛躍，這是因?yàn)椋╞d ）。a. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 b. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 c. 實(shí)踐需要理論的指導(dǎo) d. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn) e. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力滿分：4 分 10. 矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在（ abc）。a. 使事物保持相對(duì)穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提 b. 矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展 c. 規(guī)定了事物向著對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢 d. 推動(dòng)矛盾雙方的力量對(duì)比和相互關(guān)系發(fā)生變化 e. 突破事物存在的限度，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變滿分：4 分