如果你是5開，遇到搶怪的活動，基本上可以不用參加，那個真的是狼多肉少，老老實實做做副本抓抓鬼完事，不過新區(qū)的金價確實是貴，前段出的新區(qū)“長安城”，應(yīng)該是近兩年來最有潛力的火區(qū)，別的新區(qū)是不建議去了 。一個是在過通天河的時候，豬八戒和孫悟空要變作祭品，這個時候說到，猴哥啊，你會變化我不會啊，孫悟空這個時候說到，你也有三十六般變化，怎么不會 。
孫悟空72變都能變什么，有何依據(jù)？
孫悟空的72變能變什么呢？其實無論是三十六還是七十二，都是不是指一個具體的數(shù)字 。三十六乃是六六相乘的和，起源于《周易》八卦中的六爻，六個陰陽符合囊括天地萬物，正所謂三三不盡，六六無窮，三十六指的是是無窮的意思 。而七十二則是起源于五行思想，在五行觀中，一年被分為了東西南北中這五個方位，而一年三百六十天也被分為72候，每侯五天，所以72這個數(shù)字是古代歷法中的基本計算數(shù)字，也是陰陽五行變化的最高境界，是變化無窮的意思 。
所以說三十六變也好，七十二變也好，不是指具體的變化數(shù)字，僅僅是虛數(shù)而已 。而之前在網(wǎng)上流傳這么一種說法，說其實豬八戒的天罡三十六變要比孫悟空的地煞七十二變要強得多，原因是這三十六變和七十二變都不是指變化，而是事三十六種神通和七十二種神通 。例如豬八戒的“”天罡三十六術(shù)“”包括了像逆知未來、起死回生、掌握五雷、撒豆成兵、釘頭七箭、移星換斗等等這種大神通，而孫悟空的地煞七十二只有驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨等等的這種小神通，明顯不如豬八戒的天罡三十六給力 。
事實是這樣的嗎？當(dāng)然不是，這個天罡三十六術(shù)和地煞七十二術(shù)出自清朝的《歷代神仙通鑒》 。對的，清朝的道教典籍，而《西游記》是寫在明朝的，吳承恩在寫《西游記》的時候，這個三十六術(shù)和七十二術(shù)還沒有被編寫出來呢 。祖師說：“也罷，你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化 ?！薄@猴王也是一竅通時百竅通，當(dāng)時習(xí)了口訣，自修自煉，將七十二般變化，都學(xué)成了 。
菩提祖師跟孫悟空說到修仙是非常之道，乃是奪天地造化，會有雷、火、風(fēng)三災(zāi)，需要學(xué)習(xí)躲避之法才能躲過去 。而在孫悟空跟菩提祖師學(xué)習(xí)的時候，菩提祖師提到，你是要學(xué)三十六般變化還是七十二般變化，孫悟空學(xué)得的是七十二般變化 。這變化二字很清楚，是變化而非神通 。八戒道：“哥啊，你便會變化，我卻不會哩 ?！毙姓叩溃骸澳阋灿腥阕兓?，怎么不會？”我老豬本來有三十六般變化，若說變輕巧華麗飛騰之物，委實不能；若說變山，變樹，變石塊，變土墩，變賴象、科豬、水牛、駱駝，真?zhèn)€全會 。
而后在在《西游記》當(dāng)中也多次提到過豬八戒的三十六變，其中有這么兩段描述可以判斷這個三十六變的實際水平 。一個是在過通天河的時候，豬八戒和孫悟空要變作祭品，這個時候說到，猴哥啊，你會變化我不會啊，孫悟空這個時候說到，你也有三十六般變化，怎么不會 。大致可以猜出，豬八戒也會變化，但是不如孫悟空的強大 。而在朱紫國前的駝羅莊，讓豬八戒開山的時候，豬八戒說到，我可以變山變樹變石塊，變豬變牛變駱駝之類的，但是沒法變輕巧華麗飛騰之物，也就是說天上飛的變化不出來 。
而在花果山大戰(zhàn)，孫悟空與二郎神斗變化的時候，孫悟空曾經(jīng)變作麻雀，變作大鶿老，變作花鴇，都是鳥類，所以七十二變要比三十六變要強的應(yīng)該就是變作可以在天空飛翔的動物 。而為什么地煞七十二變與地煞七十二術(shù)叫法這么像，那是因為本來就是合道教的天罡地煞數(shù)字的，畢竟四大名著當(dāng)中的另一本《水滸傳》當(dāng)中的一百零八好漢也合著天罡三十六星和地煞七十二星呢 。
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