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人類學(xué)，人類學(xué)到底學(xué)什么

到底云知道

1，什么是人類學(xué)人類學(xué)（Anthropology）是從生物和文化的角度對(duì)人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科群 。從生物和文化的角度對(duì)人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科群，最早見于古希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)具有高尚道德品質(zhì)及行為的人的描述中 。

人類學(xué)，人類學(xué)到底學(xué)什么


2，人類學(xué)到底學(xué)什么最早出現(xiàn)在“人類學(xué)”一詞時(shí)，指的是對(duì)人類生理構(gòu)造進(jìn)行研究的“解剖學(xué)” 。因此，19世紀(jì)中葉前的“人類學(xué)家”以高妙的解剖技術(shù)為著 。他們常在公開場合下表演快速解剖、高效能的尸體解剖，借此激起人們對(duì)他們的信任 。透過無數(shù)尸體的分解，這些人類學(xué)者建立起深厚的人體知識(shí)，因此對(duì)醫(yī)學(xué)、人種學(xué)中關(guān)于骨骼構(gòu)造、大腦等“不為人知”的部分有大幅度的認(rèn)識(shí),從而了解人類的共通點(diǎn) 。由于人類學(xué)分科眾多，作為個(gè)體的人類學(xué)家一般只研究其中的一門或幾門分科 。人類學(xué)家大都從事學(xué)院或大學(xué)的教育工作，但越來越多人類學(xué)家從事應(yīng)用層面的人類學(xué)工作 。人類學(xué)家相對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)者，是從更廣闊的基礎(chǔ)上來研究人類的行為，而不是局限于從社會(huì)科學(xué)或生物學(xué)的角度來看待這種行為 。所以人類學(xué)家更擅長于在復(fù)雜的生物或文化上對(duì)人類進(jìn)行總體上的一般觀察 。而通過文化人類學(xué)對(duì)不同文化的研究，人類學(xué)家的研究結(jié)果常常會(huì)對(duì)社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一些結(jié)論提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn) 。因而人類學(xué)家常常扮演對(duì)社會(huì)科學(xué)吹毛求疵的富有建設(shè)性的角色 。而由于考古學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)在傳統(tǒng)上也隸屬于人類學(xué)，而且他們的研究也有許多共同之處，因此考古學(xué)家、語言學(xué)家和民族學(xué)家往往也可能是人類學(xué)家 ?？傮w而論，人類學(xué)是以各種層面理解人的整體，特別是強(qiáng)調(diào)體質(zhì)人類學(xué)、文化人類學(xué)、語言學(xué)和考古學(xué)這四大領(lǐng)域的知識(shí)整合并用，故為一種帶有濃厚博物學(xué)氣息的學(xué)科 。人類學(xué)家也同樣試圖全面學(xué)習(xí)各種人類層面的知識(shí)，但在各學(xué)科日趨專精的今天，人類學(xué)者不再以博物學(xué)家的角色自居 。人類學(xué)是對(duì)人類的科學(xué)研究，關(guān)注現(xiàn)在和過去的人類行為、人類生物學(xué)、文化、社會(huì)和語言學(xué)，包括過去的人類物種 。人類學(xué)有四大分支：1 社會(huì)或文化人類學(xué)（Social or cultural anthropology）社會(huì)文化人類學(xué)匯集了文化人類學(xué)和社會(huì)人類學(xué)的主軸 。文化人類學(xué)是對(duì)人們理解周圍世界的多種方式的比較研究，而社會(huì)人類學(xué)是對(duì)個(gè)人和群體之間關(guān)系的研究 。文化人類學(xué)更多與哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)相關(guān)（一個(gè)人的文化如何影響自我和群體的體驗(yàn)，有助于更全面地了解人們的知識(shí)、習(xí)俗和制度），而社會(huì)人類學(xué)則更相關(guān)社會(huì)學(xué)和歷史 。在這方面，它有助于加深對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的理解，尤其是對(duì)其他人和其他人群（如少數(shù)民族、亞群體、持不同政見者等）的理解 。它們之間沒有一成不變的區(qū)別，并且這些類別在很大程度上重疊 。2 語言人類學(xué)（Linguistic anthropology）語言人類學(xué)（不要與人類學(xué)語言學(xué)混淆）旨在了解人類交流的過程，包括語言和非語言、語言在時(shí)間和空間上的變化、語言的社會(huì)用途以及語言和文化之間的關(guān)系 。人類學(xué)的一個(gè)分支將語言學(xué)方法應(yīng)用于人類學(xué)問題，將語言形式和過程的分析與社會(huì)文化過程的解釋聯(lián)系起來 。語言人類學(xué)家經(jīng)常利用相關(guān)領(lǐng)域，包括社會(huì)語言學(xué)、語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、符號(hào)學(xué)、語篇分析和敘述分析 。3 生物或體質(zhì)人類學(xué)（Biological or physical anthropology）生物人類學(xué)或體質(zhì)人類學(xué)是描述人類學(xué)研究的同義詞，主要研究人類和非人類靈長類動(dòng)物的生物學(xué)、進(jìn)化和人口學(xué)維度 。它研究了影響人類和其他靈長類動(dòng)物進(jìn)化的生物和社會(huì)因素，以及產(chǎn)生、維持或改變當(dāng)代遺傳和生理變異的生物和社會(huì)因素 。4 考古學(xué)（Archaeology）考古學(xué)是通過人類的物質(zhì)遺跡研究人類過去 。人工制品、動(dòng)物遺跡和人類改變的景觀是過去社會(huì)文化和物質(zhì)生活的證據(jù) ?？脊艑W(xué)家檢查材料遺骸以推斷過去人類行為和文化習(xí)俗的模式 。民族考古學(xué)是一種考古學(xué)，它研究活生生的人類群體的實(shí)踐和物質(zhì)遺跡，以便更好地了解過去人類群體留下的證據(jù)，這些群體被認(rèn)為以類似的方式生活 。附2022年QS人類學(xué)專業(yè)排名TOP10的美國綜合性大學(xué) 。

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