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為什么都是秋后問斬,大多數都是秋后問斬

云知道秋后

那為什么砍頭一般是在秋天之后？因為古代的死刑一般是在秋天，所以古籍和歷史劇里經常有“秋后求斬”這樣的話 。說“秋后求斬首”上升到理論層面的，是西漢大儒董仲舒 。選擇在秋天要求斬首，至少有三個方面的考慮 。簡而言之，求秋斬首，遵從天意，憐憫他人，也是古人最樸素的人文思想 。
為什么古代死刑都是要秋后問斬？
【為什么都是秋后問斬,大多數都是秋后問斬】

為什么都是秋后問斬,大多數都是秋后問斬


?早在漢代便有“秋冬行刑”的規定，除謀反、謀大逆等罪犯即時處死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前進行 。那為什么古人對犯人執行死刑要選擇秋冬季節，而不選擇春夏呢?古人認為，春夏兩季萬木蔥蘢，正是植物和動物生長的季節，是一切生發的季節，這個時候是不能起殺心的，而秋冬季節一片蕭瑟的景象，為了順應這個肅殺之氣，古人就選擇這個時候對犯人執行死刑 。
這個問題可以從《黃帝內經》中的東南西北方位圖看出，春天是生發的，而秋天卻是收斂的，春天不能有殺機，而秋天就可以有殺機，?那秋后算賬的說法是怎么來的呢?北方的農作物每年只耕作一次，所以秋后農作物收割后就有了經濟收入，而在這一年中欠下的費用就可以在秋后算清了 ?，F在北方的一些農村，農民常在一些小的經銷店購買生活用品，經常到秋收后一起結算，這就稱為秋后算賬，
秋天在五行中屬于西，西代表收斂，這個時候也是收錢的時候了，也可以這樣理解 。漢代法津規定，刑殺只能在秋冬進行，立春之后不得刑殺，唐、宋律規定：從立春到秋分，除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外，其他罪均不得春決死刑 。清代規定，經朝審應處決的犯人，也需在秋季處決，?西漢時期行刑的時間在農歷九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑執行的時間定在十、十一和十二月 。
唐代這一規定一直為后世采用，直到清末，因為古代的死刑一般都在秋季，所以古書上和歷史劇中都經常有“秋后問斬”這樣的話 ?！段浩湮浒埠盍袀鳌肥撬抉R遷《史記》中的名篇，作品敘述了魏其侯竇嬰和武安侯田蚡(fen)之間的矛盾斗爭，既曲折地反映了漢武帝(前140～前86)與其祖母竇太后、其母王太后之間的斗爭，也深刻地反映了重黃老刑名的西漢初期，向罷黜百家、獨尊儒術的西漢中期過渡的復雜激烈的斗爭，
雖然同是外戚貴族，但是竇嬰憑借赫赫戰功獲得了爵位，田蚡以裙帶關系平步青云，竇嬰為人正直、忠于漢室、不貪錢財;田襪則善于權術、專橫跋扈、貪婪驕奢 。結果因漢武帝依違其間，不主公道，竇嬰遭田蚡陷害，終于在元光五年(前130年)十二月(農歷)的最后一天被田蚡殺頭示眾干渭城，田蚡之所以急殺竇嬰，是因為按當時制度，春季不宜用刑，甚至可能遇赦，這就是古代的“秋冬行刑”的制度 。
我國歷史上，有關“秋冬行刑”的記載，最早見于《左傳月令》“仲春之月??毋肆掠，止獄訟”，?古時候，由于科學文化的落后，人們不能正確解釋自然界和人類社會的某些現象，認為在人類和自然界萬事萬物之外存在著一個能支配萬物的造世主 。災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是上天賜予的，因而人們的一切行為都必須符合天意，設官、立制不僅要與天意相和諧，刑殺、赦免也不能與天意相違背 。
為什么古代判死刑的囚犯，大多數都是秋后問斬？
古代為什么都是講究秋后問斬呢？這其中又有哪些原理？下面，我也來跟大家講一下吧，首先來講，古代和現代一樣，不同的罪也有不同的刑罰，并不是所有的死刑都是秋后問斬 。古代的死刑，從執行方式來講，有凌遲，有腰斬，有砍頭，也有杖斃以及絞刑等，如果是大逆不道、十惡不赦的重罪，那肯定就采用凌遲腰斬這類非常殘忍的行為，

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