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創(chuàng)世聯(lián)盟孫悟空帶什么神石,英雄聯(lián)盟孫悟空打什么位置( 二 )


玉帝恩慈 。石猴剛出生時(shí)驚動(dòng)了天庭 , 但玉帝比較恩慈 , 沒有把他扼殺在搖籃里 。后面要不是悟空過于膨脹 , 玉帝還是很給他各種發(fā)展空間的 。直到開啟取經(jīng)大業(yè) , 玉帝還是不記前仇 , 積極協(xié)助他 。群猴跟隨 ?;ü降娜汉锸冀K是悟空的親人 , 與悟空同榮辱共命運(yùn) , 無論大鬧天宮還是取經(jīng)遠(yuǎn)行 , 群猴都從未看低過他 , 一直竭力的、默默的支持著他 。
菩提祖師 。他只留了悟空十年 , 教了孫悟空三招 , 就使孫悟空差點(diǎn)橫掃三界 。原著中種種證據(jù)顯示 , 他其實(shí)是如來所化 。如意金箍棒 。此棒為大禹所制的定海神針 , 重一萬三千五百斤 , 大小隨心 , 陪伴孫悟空強(qiáng)銷生死簿、大鬧天宮、取經(jīng)路上降妖除怪 , 直至正果斗戰(zhàn)勝佛 。緊箍兒 。這對(duì)他是一種約束 , 更是一種引導(dǎo)、鞭策和助力 。向善精神、朝正能量方向的轉(zhuǎn)變精神孫悟空在原著中被稱為“心猿” , 是一顆“心” 。
縱觀原著 , 行文中突出其多種優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí) , 更傾向闡述他向善的“轉(zhuǎn)變精神” , 即“釋厄”精神 。脈絡(luò)轉(zhuǎn)變 。石猴出世→花果山美猴王→殺混世魔王、結(jié)交七兄弟→鬧龍宮、鬧森羅殿→棄官退天兵、自封齊天大圣→大鬧蟠桃會(huì)反天宮→踢丹爐爭玉帝的皇位被壓五行山→保唐僧最后修成正果 。心態(tài)轉(zhuǎn)變 。心從純樸到膨脹 , 又到受巨大打擊而決心痛改 , 再反反復(fù)復(fù)小的膨脹 , 再一次次受挫或煅煉 , 再一次次或大或小的調(diào)整 , 慢慢的逐漸再回歸純樸 。
組織能力轉(zhuǎn)變 。尤其在取經(jīng)過程中 , 他處理師徒五人的相互協(xié)作上 , 從暴躁變?yōu)槟托?、從生硬變?yōu)殪`活、從怠惰變?yōu)榍谶M(jìn) , 特別突出孫悟空中后期辦事的粗中有細(xì)、功勞均沾和顧全大局 。原文花費(fèi)了大量篇幅去描述這些細(xì)節(jié) , 儼然他才是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的主角和領(lǐng)導(dǎo)者 。向善轉(zhuǎn)變 。孫悟空從初期的特別狠惡 , 逐集一點(diǎn)點(diǎn)變得慈憫 。比如原著第七十四回“長庚傳報(bào)魔頭狠、行者施為變化能”中 , 孫悟空棍殺了巡山小妖“小鉆風(fēng)”后 , 原文是“可憐!自家見了 , 又不忍道:‘咦!他倒是個(gè)好意 , 把些家常話兒都與我說了 , 我怎么卻這一下子就結(jié)果了他?’”言語中充滿向善和懺悔 , 已不像前半部書中那么殺人不眨眼 。

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