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這次就大鬧天宮了。大鬧天宮可以看做個別人員對官衙的沖擊樓上不少回答提到了，總共有四次大鬧天宮：二郎神找舅舅玉帝算賬、天蓬元帥酒后戲嫦娥、孫悟空大鬧天宮、九頭獅子精天宮門前撒潑。簡要回答：大鬧天宮并不是那么簡單的事情。
孫悟空為什么大鬧天宮？

謝邀！簡答引玉。蟠桃會未請孫悟空一個巴掌拍不響，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃會居然不請孫悟空，這讓孫悟空以后如何再與同在天宮為官的眾神見面，情何以堪。原著第六回“觀音赴會問原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向觀音親口證實未請，原文摘選如下：朕即施教育賢，宣他上界，封為御馬監(jiān)弼馬溫官，（后）封他做個“齊天大圣”，著他代管蟠桃園。
及至設(shè)會，他乃無祿人員，不曾請他。余怒未消當(dāng)初孫悟空得了長生之術(shù)后，竟然被鎖進(jìn)幽冥界，這玉帝的生死簿管理怎么這么亂？還行不行？不行讓我來！當(dāng)初說請我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，卻封了個不入流的養(yǎng)馬官“弼馬溫”，羞煞人也！虧我還兢兢業(yè)業(yè)，玉帝會不會用人？再后來，玉帝可是親口說：“那孫悟空過來。今宣你做個齊天大圣，官品極矣，但切不可胡為。
”結(jié)果“年會”不叫我，幾個意思？弄個有官無祿，逗傻子玩“過家家”呢？性格“愛面子很容易沒飯吃”可是職場真經(jīng) 。孫悟空性格雖貌似調(diào)皮委婉，但綿里藏針，遇事很有底線，頗為剛正不阿，很愛面子，這里暫不一一詳舉。如此性格，難以委曲求全，更受不了這種一時的窩囊氣。心猿膨脹原著中用了“三到七”整整五回章目，對大鬧天宮進(jìn)行了大篇幅的細(xì)致描述，淋漓盡致的刻畫出孫悟空學(xué)藝后、取經(jīng)前不知天高地厚的形象，最后被壓五指山。
《西游記》里如果九靈元圣大鬧天宮，會怎么樣？
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簡要回答：大鬧天宮并不是那么簡單的事情。首先要相當(dāng)狂妄自大，至于本事，是必要的但也是次要的。其次要有機緣，不然一般妖怪也就只能在下界折騰折騰，還沒到天門就會被剿滅。再次要有背后靠山，畢竟天庭人才濟濟，那些位大佬可不是酒囊飯袋，都是實力派，除非他們因為各種原因全都隔岸“啞火”，否則誰也鬧不起來。孫悟空大鬧天宮是因為他“年幼無知”，未經(jīng)世事摔打以致超級狂妄，甚至還想奪了玉帝的位子坐坐。
又有“有心人”暗中“指點”，他才有機會被在下界捉住送上天庭，而且各位大佬（比如老君和觀音）暗中相助讓他得以大鬧天宮。說來，孫悟空鬧天宮是玉帝之外各方促成的結(jié)果 ?！棒[”字說明一切，這本來就是個笑話！以九靈元圣的本事，比孫悟空當(dāng)然要強，但說來他是太乙救苦天尊的坐騎，而且還有“元圣”的頭銜，這身份他是不會去鬧天宮的，除非太乙救苦天尊想反天庭。
玉皇大帝是三界共主，為何天庭連續(xù)發(fā)生四次大鬧天宮？

玉帝是三界共主，是《西游記》里面強化的概念，也是民間傳說中一直流傳的觀點。天庭是一個披著神話外衣的官僚組織在西游記中，借佛祖之口說出了玉帝的出身和本事：他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。算一下是226800000年，也就是從恐龍時代就開始修煉了，這個修為肯定是很高的。功力也會不一般，作為三界共主，玉帝的戰(zhàn)斗力肯定也是非常厲害的。