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“陰歷”是以月相變化一個(gè)周期的時(shí)間(即朔望月)為單位的歷法。陰歷是以朔望月為基本單位的，重在月，在體現(xiàn)月亮的運(yùn)行特點(diǎn)，依據(jù)月亮運(yùn)行規(guī)律而定朔望，朔就是月初一，望就是月中月圓之十五。我不知道公司為什么有這樣的規(guī)定，我也不清楚怎么樣的蹲姿合乎標(biāo)準(zhǔn)，難道會(huì)有專人培訓(xùn)怎么拉粑粑？員工上廁所的時(shí)候，難道會(huì)有專人看著大便蹲姿合不合標(biāo)準(zhǔn)？這可是隱私呀！我當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理陰影，好長時(shí)間我都不敢在公司廁所大便，就是小便的時(shí)候我都四處望望看看有沒有人看看有沒有攝像頭什么的，別有人在看。
農(nóng)歷和陰歷有什么區(qū)別？
【神朔屬于什么單位,鐵建十五局六公司神朔】

農(nóng)歷與陰歷是有區(qū)別的。農(nóng)歷與陰歷是包含與被包含的關(guān)系。陰歷是區(qū)別于陽歷而言的，農(nóng)歷就是既包含了陽歷又包含了陰歷的一種混合歷法。農(nóng)歷里有陰歷內(nèi)容，但更多的是陽歷內(nèi)容，陰歷就是陰歷，單純?cè)S多，是不包含陽歷的，這一點(diǎn)，有些人總弄不明白。陰歷就太陰歷，太陰指月亮，即是以月亮運(yùn)行規(guī)律而制是的一種歷法。陰歷是以朔望月為基本單位的，重在月，在體現(xiàn)月亮的運(yùn)行特點(diǎn)，依據(jù)月亮運(yùn)行規(guī)律而定朔望，朔就是月初一，望就是月中月圓之十五。
陰歷體現(xiàn)月亮運(yùn)行規(guī)律，使人知道月亮朔望圓缺盈虧過程特點(diǎn) 。月亮朔望一次用時(shí)為29天又12時(shí)44分，因日要計(jì)整不可計(jì)余，所以陰歷設(shè)定大小月，大月三十天，小月廿九天，如一年定十二月，會(huì)有可能有7個(gè)大月，一年不是354天就是355天，閏月就有十三個(gè)月，會(huì)有384天。陰歷只體現(xiàn)了月亮的運(yùn)行規(guī)律特點(diǎn)，是體現(xiàn)不了寒暑冷熱四季變化的。
陽歷就是太陽歷，以太陽運(yùn)行規(guī)律特點(diǎn)而制定的一種歷法。陽歷重在年，體現(xiàn)一年四季春夏秋冬交替，寒暑冷熱變化。我國農(nóng)歷中使用的二十四節(jié)氣，就是依據(jù)觀測太陽的這一運(yùn)行規(guī)律特點(diǎn)而設(shè)立制定的。二十四節(jié)氣反映了太陽運(yùn)行規(guī)律特點(diǎn)，見證春夏秋冬交替和寒暑冷熱變化，與陰歷無關(guān) 。由于太陽一個(gè)回歸年用時(shí)需要365天又約四分一天，所以平年陽歷365天，閏年則366天，4年一閏，一年分12個(gè)月，月大31天，月小3O天，后經(jīng)儒略等人改造，變成了今天世界通用的公歷，2月有特例。
因陽歷陰歷同為12個(gè)月一年，年日差有11天之多，想要陰陽歷混合同用，就要有遷就，于是陰歷就采用閏月法，并形成19年7閏定例，使陰陽歷年日差持平，即陰歷19年加7個(gè)閏月后天數(shù)基本與陽歷19年日天數(shù)相等，差也僅一天。從陽歷陰歷看，陽歷作用大于陰歷。我國古時(shí)是陰陽并重的，又習(xí)慣了陰歷有錯(cuò)覺，以為陰歷重于陽歷，更以為陰歷就是農(nóng)歷，這都是對(duì)陰陽歷法沒有足夠認(rèn)知所致。
其實(shí)陰歷僅體現(xiàn)了月亮朔望盈虧而已，要反映四季交替，冷熱寒暑變化就要看陽歷。二十四節(jié)氣制定就以太陽運(yùn)行規(guī)律特點(diǎn)而定的，安排農(nóng)事，就要看節(jié)氣著陽歷為準(zhǔn)，所以有農(nóng)歷說法，實(shí)際農(nóng)歷就是一種陰陽合歷。有人認(rèn)為陰歷就是農(nóng)歷，是不準(zhǔn)確的，農(nóng)歷里有陰歷，但體現(xiàn)更多的是陽歷，陰歷只是農(nóng)歷是的一部分，不是全部，農(nóng)歷更多的反映了陽歷持點(diǎn) 。
陰歷、陽歷的由來是什么？

“陽歷”，又名“太陽歷”，系以地球繞太陽一周為一年，為西方各國所通用，故又“西歷” 。我國自民國元年采用陽歷，故又名“國歷”；為與我國舊有之歷相對(duì)稱，故又叫做“新歷” ?！肮珰v”原為公元前46年羅儒略.愷撒始創(chuàng)，故此又稱“儒略歷” 。公元1582年，羅馬教皇格歷高利十三世命人對(duì)“儒略歷”加以修訂，從而成為今日之“公歷”，為當(dāng)今世界各國所通用，我國也自民國元年開始采用此歷。