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為什么網(wǎng)絡(luò)使人孤獨(dú),人為什么感覺到孤獨(dú)

云知道使人

為什么社交網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá) ， 人卻越來越孤獨(dú) 。沒有讓你感到孤獨(dú)的地方；有感情無處訴說時(shí) ， 你感到孤獨(dú)；當(dāng)別人不理解或不贊同你時(shí) ， 你會(huì)感到孤獨(dú) 。如果你不想說話 ， 你會(huì)感到孤獨(dú) 。人都有世俗的欲望 。孤獨(dú)是一種正常的情緒 。網(wǎng)絡(luò)雖然美好 ， 但現(xiàn)實(shí)世界離不開網(wǎng)絡(luò) 。
社交網(wǎng)絡(luò)為什么會(huì)讓人覺得孤獨(dú)？
社交網(wǎng)絡(luò)改變了我們的生活及社交 ， 讓我們的生活看起來越來越完美：隨時(shí)互動(dòng) ， 及時(shí)地展示自己美好的生活的一面 ， 可以刪除或修改 。但隨著這類生活的普及 ， 事情好像正在起變化 ， 身處在完美生活的人們 ， 越來越覺得孤獨(dú) ， 美國(guó)心理學(xué)作者M(jìn)aria稱 ， 互聯(lián)網(wǎng)天然具有使人疏遠(yuǎn)的屬性 。研究證明 ， 人們的社交滿足感 ， 會(huì)隨著互聯(lián)網(wǎng)使用時(shí)間的增加而呈倒U型發(fā)展 ， 
在最初使用的1-2年間 ， 社交滿足感呈上升趨勢(shì) ， 緊接著 ， 從社交媒體獲得的愉悅感和連接感會(huì)持續(xù)下降 。這其中很重要的原因是 ， 社交媒體讓人看不清朋友的真實(shí)性格 ， 因?yàn)槿藗兛偸莾A向于在網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)理想自我 ， 這與真實(shí)形象一定存在落差 。越是親近的朋友 ， 越能意識(shí)到社交網(wǎng)絡(luò)上的形象和真實(shí)形象的差別 ， 很多人會(huì)把這歸結(jié)為欺騙和背叛 ， 極端案例就是像Phelan和Heather這樣 ， 因?yàn)樯缃幻襟w而絕交 。
其實(shí) ， 人們面對(duì)不同的朋友本來就有不同的面 ， 尤其年輕人 ， 很容易被周圍的人帶動(dòng) ， 只不過社交媒體將它公開并且擴(kuò)大化了 。心理學(xué)家SherryTurkle認(rèn)為 ， 社交媒體給人太多幻想 ， 讓人們以為自己在任何情況下都會(huì)被關(guān)注 ， 而這種被關(guān)注的壓力是雙向的 ， 一方面人們會(huì)為了在他人的眼中 ， 表現(xiàn)得更完美 ， 而強(qiáng)迫自己去做很多不必要的事 。
另一方面又會(huì)占據(jù)情感高點(diǎn) ， 看不上那些在社交媒體上不如自己有吸引力的朋友 ， 美國(guó)學(xué)者FURTICK曾做過一個(gè)關(guān)于友誼的調(diào)查 ， 結(jié)果表明 ， 相比起美麗閃耀的時(shí)刻 ， 脆弱和尷尬才是催化友誼的重要契機(jī) ， 因?yàn)楸┞度觞c(diǎn)這一行為體現(xiàn)了信任 ， 而彼此信任是友誼的基礎(chǔ) 。歸根結(jié)底 ， 還是社會(huì)評(píng)價(jià)體系出了問題 ， 一個(gè)人在社交網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)的形象 ， 已經(jīng)某種程度上變成個(gè)人的品牌形象 。
人為什么感覺到孤獨(dú)？
謝邀 ， 朋友好！任何人有時(shí)候都會(huì)有孤獨(dú)的感覺 。人有七情六欲 ， 孤獨(dú)是一種正常的情緒 ， 而且 ， 越有才的人 ， 孤獨(dú)感越強(qiáng)烈 ， 所謂曲高和寡 。當(dāng)然 ， 一般人也不會(huì)在任何時(shí)候都感到孤獨(dú) ， 孤獨(dú)是一種內(nèi)心世界的感受 。有話沒地方說 ， 你感到孤獨(dú)；有苦有情沒地方訴 ， 你感到孤獨(dú)；想法辦法方案別人不理解不同意 ， 你感到孤獨(dú)；自己不愿意說話 ， 你也感到孤獨(dú) ， 
請(qǐng)問大家怎么看待社交網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá) ， 為什么人越來越孤獨(dú)？
為什么社交網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá) ， 而人卻越來越孤獨(dú)？要回答這個(gè)問題 ， 我們就要回到人的本身 。一、人的屬性其實(shí)就是動(dòng)物的屬性 ， 動(dòng)物的屬性其實(shí)就是群體屬性 ， 無論網(wǎng)絡(luò)如何發(fā)達(dá) ， 但活躍在網(wǎng)絡(luò)的每個(gè)角落、每個(gè)終端那里的是一個(gè)個(gè)人 ， 一個(gè)人活生生的人 。而人的屬性是什么？我們要站在這個(gè)角度去分析人本身 ， 人其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)物 。人的屬性其實(shí)就是動(dòng)物的屬性 ， 

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