當(dāng)科學(xué)進(jìn)入了哲學(xué)原本的研究領(lǐng)域，哲學(xué)飛走了，再酸溜溜地看著科學(xué)一帆風(fēng)順，難免又有了固執(zhí)己見的欲望 。為了貶低科學(xué)，我們千方百計(jì)地用羅志的罪名來貶低科學(xué) 。有些哲學(xué)在科學(xué)證明之前只是空想 。東方的陰陽五行，西方的四大元素 。中醫(yī)用中醫(yī)中的君、臣、佐 。西醫(yī)和西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)用四種體液來解釋人體的運(yùn)行 。雙方用各種草藥搭配搭配，連錯(cuò)誤都一模一樣 。
科學(xué)不是上層建筑，但哲學(xué)卻是上層建筑，那么哲學(xué)指導(dǎo)科學(xué)是否會(huì)把科學(xué)帶偏？或者指導(dǎo)科學(xué)本就有些假呢？
【哲學(xué)本科學(xué)什么用,中醫(yī)用哲學(xué)建?！?/strong>
哲學(xué)曾經(jīng)是王者，后來它的王子一個(gè)個(gè)地分家而去，并發(fā)展壯大，脫離了父王的管制 。現(xiàn)在，科學(xué)哲學(xué)已經(jīng)完全沒落，哲學(xué)家與詩人一樣，成了取笑的對(duì)象 。哲學(xué)家思考問題與科學(xué)家不一樣，純思辨的空間越來越小，價(jià)值也越來越低 ?，F(xiàn)在流行的是，量化循證大數(shù)據(jù)，這都不是搞哲學(xué)的人能提出來的 。看看科學(xué)家是如何評(píng)價(jià)哲學(xué)的吧溫伯格說 我不需要哲學(xué)家指揮如何把哲學(xué)用于科學(xué)研究本身，就像我們不再由物理學(xué)家確定科學(xué)發(fā)現(xiàn)怎么運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上那樣，科學(xué)規(guī)律發(fā)現(xiàn)了以后，在技術(shù)上的應(yīng)用是工程師的事兒，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)由科學(xué)家自主進(jìn)行，不需要哲學(xué)家的參與 。
楊振寧說 我認(rèn)為哲學(xué)和物理學(xué)的關(guān)系是單向的，物理學(xué)影響哲學(xué)，但哲學(xué)從來沒有影響過現(xiàn)代物理學(xué) 。馬斯克波恩說 我曾努力閱讀所有時(shí)代的哲學(xué)著作，發(fā)現(xiàn)了許多有啟發(fā)性的思想，但是沒有朝著更深刻的認(rèn)識(shí)和理解前進(jìn) 。然而，科學(xué)使我感覺到穩(wěn)步前進(jìn)，我確信，理論物理學(xué)是真正的哲學(xué) 。在科學(xué)領(lǐng)域做出過成績的哲學(xué)家，都是有雙重身份的，他們做出的貢獻(xiàn)都是來自于他們數(shù)學(xué)家物理學(xué)家的身份 。
中醫(yī)用哲學(xué)建模，卻被人用解剖學(xué)和生物學(xué)質(zhì)疑為偽科學(xué) 。那么哲學(xué)是科學(xué)嗎？
這個(gè)問題誤解了科學(xué)，也誤解了哲學(xué) 。科學(xué)源于哲學(xué)，哲學(xué)源于古希臘 。古希臘哲學(xué)家對(duì)這個(gè)世界提出了一個(gè)問題萬物究竟是由什么構(gòu)成的？what are things made of？他們發(fā)現(xiàn)，我們不能輕信古老的神話，也不能輕信任何人的經(jīng)驗(yàn)和聲稱，必須拋棄一切權(quán)威，質(zhì)疑一切言辭，追問真相 。哲學(xué)不是提供經(jīng)典權(quán)威的說法，而是提供從質(zhì)疑開始追究一切的真相 。
如果我們把中醫(yī)所用的陰陽五行當(dāng)作了哲學(xué)，那它也只是古代哲學(xué)家們的認(rèn)知水平，是古代的偉大創(chuàng)見，也是古人探索這個(gè)世界的歷程中必然會(huì)犯下的幼稚的錯(cuò)誤 。就像我們每個(gè)人學(xué)走路的時(shí)候，都會(huì)摔跤一樣，那是沒走好路，也是可貴的一步探索，但我們沒有繼續(xù)摔跤，也不能贊美摔跤至高無上 。實(shí)際上，東西方哲學(xué)如果我們都稱之為哲學(xué)的話在最初的探索中犯了幾乎同樣的錯(cuò)誤 。
東方用陰陽五行，西方用四元素，中醫(yī)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)用君臣佐使配伍，西醫(yī)西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)用四種體液解釋人體運(yùn)行，雙方都用各種草藥配來配去連錯(cuò)誤都如出一轍呢 。然而，當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)誕生之后，西方的醫(yī)學(xué)家開始發(fā)現(xiàn)，古老的醫(yī)術(shù)其實(shí)根本不靈 。疾病產(chǎn)生的原因也根本不是古代醫(yī)生們認(rèn)識(shí)的那樣 。這時(shí)開始有了微生物學(xué)，尋找治病根本原因的征途于是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)誕生了 。
是哲學(xué)重要，還是科學(xué)重要？
當(dāng)然是科學(xué)重要 。哲學(xué)實(shí)際上已經(jīng)成為了一種\
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