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禮亨水庫(kù)什么時(shí)候建的,定南傾心呵護(hù)水源地( 二 )

云知道水源地


“貞”，是“占卜”的意思 。所以，《周易古經(jīng)》乾卦的“元亨利貞”應(yīng)當(dāng)斷句為：“元亨，利貞 ?！?，意思是“大亨通，有利于占卜的事” 。到了《易傳》，內(nèi)含大大擴(kuò)充，這四個(gè)字?jǐn)嗑錇椤霸?，亨，利，貞”，每一字都有自己的意義，這四種意義，合起來(lái)就叫“四德”，就是說(shuō)乾卦具有著天德的四種德行，相應(yīng)的君子也具有體現(xiàn)天德的四種品德，這是《易傳》中專門解釋《乾卦》的《文言》提出的：“元者，善之長(zhǎng)也;亨者，嘉之會(huì)也；利者，義之和也；貞者，事之干也 。
君子體仁足以長(zhǎng)人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事 。”《易傳》中解釋卦辭的《彖傳》的闡釋："大哉乾元！萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天 。云行雨施，品物流形 。大明縱始，六位時(shí)成 。時(shí)乘六龍以御天 。乾道變化，各正性命 。保合太和，乃利貞 。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧 。" 這四條意義，可以依據(jù)《文言》、《彖傳》互相發(fā)明的解釋，綜合起來(lái)，意思是：元，是眾善的首領(lǐng)和導(dǎo)引；君子體現(xiàn)仁德就足以作為民眾的領(lǐng)導(dǎo)者、引導(dǎo)者；亨，是美好事物的匯聚和匯通；君子匯合眾美就足以合乎禮；利，是義的和宜的體現(xiàn)；君子施利于萬(wàn)物就足以體現(xiàn)廣大包容的義的精神；貞，是事物的主干和根本；忠貞堅(jiān)定則足以擔(dān)當(dāng)和治事 。
后來(lái)的義理派其它解釋，大體都綜合進(jìn)入了以上的意思 。象數(shù)派的解釋，也有多解，那基本都是演義推廣的意義了 。乾卦這條卦辭，十分重要 。特別是在《易傳》的解釋體系中，因?yàn)椤扒浴笔橇呢缘氖棕裕⑶沂羌冴?yáng)之卦，它的性質(zhì)，代表了《易傳》對(duì)《周易》的基本精神和價(jià)值觀的最基本的倡導(dǎo)和肯定 。對(duì)乾卦卦辭的解釋，是把《周易古經(jīng)》的卦爻意義進(jìn)行延伸解釋的肇始部分，確定了以后把各卦哲理化、政治倫理化的基準(zhǔn) 。
供大家討論一個(gè)看法 ?！兑讉鳌肥菍?duì)《易經(jīng)》的哲理化、倫理化的提升，這個(gè)提升，是建立在對(duì)兩個(gè)關(guān)鍵字的重新注釋上的 。一個(gè)是“孚”字，一個(gè)就是“貞”字 。特別是對(duì)乾卦卦辭的這個(gè)“貞”字的重新解釋最具有標(biāo)志意義 ?！柏憽弊直疽馐钦疾罚瑸榱税选兑捉?jīng)》變成哲學(xué)、政治、倫理指導(dǎo)書(shū)，首先就把這個(gè)“貞”字由原意改成了“貞固”，掩蓋了、也是超越了《易經(jīng)》的傳統(tǒng)的占卜用法，立即將《易經(jīng)》改造成了“以理斷易”，用通過(guò)講道理幫助決策和認(rèn)識(shí)、思考事物的“義理易” 。
“孚”字在這里不贅述了 。在《易傳》以后，不少易學(xué)家專門對(duì)“元亨利貞”又做了注釋 。最早流行的是《子夏傳》的解釋：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也 ?！?后來(lái)朱熹的解釋是：“元，大也；亨，通也；利宜也；貞，正而固也 ?！敝祆溥€多次強(qiáng)調(diào)，對(duì)“貞”字，只說(shuō)“正”，不足以完全包容“貞”的意義，“貞”不僅是“正”，而且要包含“固” 。
顯然，這是完全遵循《文言》對(duì)“貞”字的對(duì)應(yīng)解釋的 ?？梢?jiàn)“元亨利貞”的后來(lái)的注釋，最基本的意義，是沿用《文言》的 。這條卦辭是《周易》最難解的部分之一 。從考證成果來(lái)看，語(yǔ)義方面取得了很大收獲，還是說(shuō)得通的 。最難的問(wèn)題，是解釋之雜，使這四個(gè)字有不可承受之重 。易學(xué)家都想通過(guò)把自己的理解塞進(jìn)這句卦辭，為自己的易學(xué)觀點(diǎn)確立基礎(chǔ)，以致這句卦辭成了一個(gè)筐，裝入了各種各樣的意義，形成眾說(shuō)紛紜的多種解釋，愈演愈多，愈解愈遠(yuǎn)，擁塞了初學(xué)者領(lǐng)會(huì)基本意義的道路 。
這種難，恰恰說(shuō)明了這句卦辭的重要地位 。對(duì)照起來(lái)，還是回歸《周易古經(jīng)》和《易傳》兩層基本的意義，比較合理，學(xué)易用易者，可以根據(jù)自己是重點(diǎn)看《周易古經(jīng)》還是看《易傳》，選擇相應(yīng)的解釋，各用其意 。要捎帶說(shuō)一下，《易傳》的解釋，豐富了哲理化的意義，對(duì)占卜并不起作用 。那么《周易古經(jīng)》是用于占卜的，是不是“元亨利貞”的原意對(duì)占卜就有作用呢？占得《乾卦》就真的是大吉大利嗎？不是，有占卜經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)告訴你，可不能這么理解 。

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