【jap為什么是蔑稱,為什么支那是對中國的蔑稱】明治維新后 ， 日本國民啟蒙學(xué)者認(rèn)為中國就是生活在四夷之中 。無論是官方還是民國民眾 ， 都沒有解釋清楚為什么智娜這個名字有侮辱和侵權(quán)的意思 。日本認(rèn)為這是中國稱謂的延續(xù) ， 于是單方面給中國起了一個所謂支那共和國的漢字名稱 。
為什么支那是對中國的蔑稱？
首先 ， 我們先來看看支那這個詞語使用的源流演變 。支那這個詞來自印度的梵文 ， 它本身并沒有任何貶義或者輕蔑的含義 。這個詞是印度古籍中對中國秦朝的稱謂 ， 后經(jīng)唐代高僧從梵文譯為中文 ， 稱為支那 。英語德語葡萄牙語荷蘭語等對中國的稱謂也均由這個梵文詞源而來 ， 也曾在國際上廣泛使用 ， 比如稱中南半島為印度支那或印度支那半島 。
支那一詞進(jìn)入日本是因為唐朝以后 ， 日本遣唐使從漢譯典籍里學(xué)到了這個詞 。但是直到宋元時期 ， 用支那來稱呼中國在日本人還極其少見 ， 只有少數(shù)大學(xué)者和高僧為了顯示自己的博學(xué) ， 才會用支那來稱呼中國 。應(yīng)該說在這個時期 ， 支那一詞不但沒有任何侮辱性質(zhì) ， 反而帶有幾分尊崇之意 。在明治維新之前 ， 日本書籍中比較常見的對中國的稱謂有漢漢土唐土中土中國或者以相應(yīng)朝代的名稱稱呼中國 。
但是明治維新以后 ， 日本的民族啟蒙學(xué)者認(rèn)為中國的意思是居四夷之中之意 。如果中國居四夷之中 ， 那么與中國為鄰的國家就皆為夷 。這是對日本的輕蔑 ， 所以日本不應(yīng)該使用這個稱謂 ， 所以倡議修改對中國的稱謂 ， 改用支那稱呼中國 。辛亥革命以后建立中華民國 ， 簡稱中國 。但是日本認(rèn)為這是對中國稱謂的延用 ， 所以就單方面給中國取了一個所謂支那共和國的漢字國號 。
直至1930年 ， 國民政府訓(xùn)示外交部今后凡載有支那二字的日本公文一律拒收 。于是同年十月 ， 日本外務(wù)省提請內(nèi)閣討論 ， 將中國的日文正式稱謂改為中華民國 ， 但在非外交正式文件中 ， 仍舊沿用支那的說法 ?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)之后 ， 日本外務(wù)省追隨軍部又將中國的稱謂改為支那 。例如日本稱盧溝橋事變?yōu)橹鞘伦?。
在整個抗戰(zhàn)期間 ， 日本一直用支那來稱呼中國 ， 用支那人來稱呼中國人 。日本戰(zhàn)敗后 ， 國民政府對此再次再次提出異議 ， 經(jīng)盟國最高司令部政治顧問團(tuán)確認(rèn) ， 責(zé)令日本外務(wù)省不得再使用支那稱呼中國 。1946年6月6日 ， 日本外務(wù)省向各新聞出版單位發(fā)出關(guān)于避免支那稱呼事宜的通知稱往昔通常使用支那二字作為中華民國之國名 ， 今日應(yīng)改用中國等稱號 。
查支那之稱素為中華民國所極度厭惡者 。鑒于戰(zhàn)后該國代表曾多次正式及非正式要求停止使用該詞 ， 故今后不必細(xì)問根由 ， 一律不得使用該國所憎惡之名稱 。其后 ， 支那這一稱謂就開始從日本政府的公文里學(xué)校教科書中以及大眾媒體中消失了 。中華民國官方或民間都未曾明確說明過 ， 為什么支那這個名稱具有侮辱 ， 侵犯的含義 。
但是從語言流變的歷史中看 ， 支那之稱的大量使用 ， 始于明治維新之后 ， 日本當(dāng)時的啟蒙思想家正在鼓吹日本脫亞入歐 ， 全面學(xué)習(xí)西方 。所以受中國影響深遠(yuǎn)的所謂傳統(tǒng)文化 ， 在日本當(dāng)時就都被當(dāng)作文明進(jìn)步的反面而被排斥和批評 。尤其是甲午戰(zhàn)爭以后 ， 在日本的各種文本中 ， 中國總是被反復(fù)作為腐敗愚昧落后保守等反面的典型例證出現(xiàn) ， 這就使得支那一詞總是與負(fù)面指向相關(guān) 。
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