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1，派美化妝品怎么樣派美化妝品采用醫(yī)藥理論為基礎(chǔ).中草藥精制而成.但是還是得看個(gè)人膚質(zhì)，畢竟每個(gè)人的膚質(zhì)都不一樣，所以都會(huì)褒貶不一支持一下感覺(jué)挺不錯(cuò)的

2，派美海藻素三合一祛斑美白珍珠膏誰(shuí)用過(guò)多少錢周圍朋友用過(guò)啊，我的同事、性別女用過(guò)，效果不錯(cuò) 價(jià)錢在60-80之間，地點(diǎn)不一樣，價(jià)錢也不一樣產(chǎn)品特點(diǎn):百分之百純天然植物然植物海藻，是一種多功能有效美容面膜。1.增加肌膚的保水性，使肌膚的保濕效果增大，因而促使肌膚更顯亮麗且不易產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng) 。2.增加肌膚的緊縮性及彈性，使松弛的肌膚回復(fù)年輕狀態(tài)，并可因此達(dá)到去除皺紋的目的。3.可改善干性及油性肌膚的分泌狀態(tài)，使之漸趨于中性肌膚，并促使毛細(xì)孔收縮細(xì)致。電腦幅射、油脂分泌過(guò)剩造成的毛孔粗大，使用后真的平復(fù)了毛孔，好細(xì)好白哦。4.對(duì)擴(kuò)大性痤瘡疤痕，深度皺紋或其他軟組織的缺損均有明顯的改善作用。有平衡油脂分泌,消炎殺菌之功效，特別是對(duì)暗瘡有特別好的治療效果！

3，踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)工夫打一生肖“鼠”十二生肖之首是得來(lái)全不費(fèi)工夫應(yīng)該是馬，因?yàn)轳R要打鐵蹄踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫發(fā) 音 tàpò tiěxié wúmìchù，délái quánbù fèigōngfù 釋義比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無(wú)意中得到了。出處明·馮夢(mèng)龍《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金滿將大門(mén)閉了，兩個(gè)促膝細(xì)談。正是：踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫！” 山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村古意：山西村山環(huán)水繞，柳暗花明一派花園緊簇的景象。現(xiàn)意用來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。是十二生肖之首的老鼠哦兔子吧！守株待兔【派美，派美化妝品怎么樣】

4，派美祛斑霜有副作用嗎我母親用雪菲后，好了很多而且沒(méi)有發(fā)胖等激素現(xiàn)象，效果真的不錯(cuò) 。當(dāng)初長(zhǎng)斑的時(shí)候我就很害怕，慶幸的是早用了雪菲，現(xiàn)在淡了好多，而且也沒(méi)有發(fā)胖一些怪現(xiàn)象，現(xiàn)在基本上全好啦，你也可以試試。色斑確實(shí)是很煩人，但也要想辦法啊，建議你了解了解雪菲吧！效果不錯(cuò) 。祛斑的話就選一些管用的產(chǎn)品吧，這樣不僅可以去斑，看起來(lái)不太明顯。樓主可以試試雪菲，我以前就是用的它，不僅色斑沒(méi)有啦，皮膚也變白啦。親們可以試試啊。抱怨沒(méi)有好處,樂(lè)觀才是最重要的.這句話是我去除臉上斑點(diǎn)后而感悟出來(lái)的，以前我總是抱怨，自己臉上的把斑點(diǎn)，心情特別煩躁，后來(lái)是雪菲幫助我成功的走出了困擾，讓我找回了我樂(lè)觀的一面。我也是的，心理上出現(xiàn)過(guò)自卑，但用了雪菲后一切都變化了，現(xiàn)在感覺(jué)好幸福。5，派美祛斑霜效果如何我個(gè)人感覺(jué)不要刻意的去用外部化妝品.據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，松果體素有褪除黑斑的神奇功效，故又稱“褪黑激素” 。它進(jìn)入血循環(huán)后，發(fā)揮其固有功能，從而起到美容的效果。從燕麥、玉米、生姜、黃瓜、香蕉、茄子等食物中，均能找到褪黑激素。維生素褪除色素養(yǎng)顏美膚的效果也比較顯著，如維生素A、維生素E能抗神經(jīng)細(xì)胞老化，破壞自由基活性，促進(jìn)血液循環(huán)，調(diào)節(jié)激素分泌，抑制皮膚衰老，使皮膚白凈光滑細(xì)膩；維生素C也是一種抗氧化劑，可抑制氧化，阻止色素沉積；維生素B6具有褪除黑色素斑痕的作用，富含維生素B6的食物有雞肉、瘦豬肉、蛋黃、魚(yú)、蝦、花生、大豆及其制品等。水果，有助皮膚美容。這是因?yàn)?，人?5～3O歲以后，體內(nèi)超氧化物岐化酶（SOD）的活性降低，活性氧增加，這既破壞了皮膚中的膠原纖維，導(dǎo)致皺紋出現(xiàn)，又有損皮膚的保濕因子——透明質(zhì)酸酶，造成皮膚粗糙、干裂，并出現(xiàn)褐色斑。如果能合理飲食調(diào)節(jié)，常從富含果膠的水果中攝取充足的β一胡蘿卜素，就會(huì)使體內(nèi)SOD增加，皺紋、色斑、色素沉著就不會(huì)出現(xiàn)或延緩出現(xiàn) 。如果孕婦為防止或已出現(xiàn)類似粉刺的黑斑時(shí)，可提前多攝入含硒、鎂等微量元素的食物。如黑芝麻、麥芽、蝦、動(dòng)物腎、肝等含有較高的硒。鎂主要來(lái)源于含葉綠素多的有色蔬菜等植物性食物，此外，小米、大麥、小麥、燕麥、豆類、堅(jiān)果類、海產(chǎn)品等也是鎂的良好來(lái)源。每天喝點(diǎn)綠茶，亦可起到良好美容作用。沒(méi)用過(guò)不知道嬉戲`祛斑產(chǎn)品還是少用的好`面部有斑,可以用有美白效果的牙膏,一星期洗一次可以發(fā)現(xiàn)有效果,當(dāng)然也不是對(duì)全部人都有用的不過(guò),你可以試試看`還可以我用過(guò)的確實(shí)不錯(cuò)6，派美祛斑霜ab霜怎么用溫和的BB霜應(yīng)該用手中的應(yīng)用，因?yàn)槟愕钠つw的熱量融化了，使得更容易地應(yīng)用它。運(yùn)用BB霜，用手指將產(chǎn)生一個(gè)不太順利的結(jié)果比用海綿或刷子應(yīng)用它，雖然。獲取少量對(duì)你的手背。擠壓BB霜的水坑大約3/4英寸（1.9厘米），直徑，或一角錢的大小，到你的手背。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這不是必須的。這將使它更容易但是輕拍上霜的等份。你的皮膚。用你的食指和中指輕輕拍打霜英寸擦BB霜到你的皮膚使用打圈，但不是讓手指在接觸你的皮膚整個(gè)運(yùn)動(dòng)中，點(diǎn)擊您的手指上下滑動(dòng)為你擦。這種溫柔，壓光的傳播霜均勻無(wú)刺激你的皮膚。先從前額和工作的方式向下延伸從中間每個(gè)臉頰。移動(dòng)到你的鼻子和下巴后，然后用你的臉頰玩完。另外，輕輕向外融合吧。如果你不喜歡的拍著技術(shù)，你可以申請(qǐng)輕輕壓用食指和中指的指尖。通過(guò)向外招融合奶油的每輕拍。和以前一樣，努力用自己的方式在鼻子和下巴之前，先從額頭。完成與臉頰。輕輕拍打霜你的眼睛周圍。當(dāng)你到達(dá)眼部，不管你是拍或者中風(fēng)混合奶油的使用，甚至溫和的壓力。用你的眼睛附近一個(gè)溫柔的拍著壓力，可以防止細(xì)紋，可能會(huì)顯示當(dāng)拖動(dòng)，行程運(yùn)動(dòng)菌株在你的眼周肌膚，這是特別敏感的。輕拍額外的覆蓋不完善之處。等待幾分鐘，讓BB霜干燥。它干了之后，如果有需要額外的覆蓋任何方面，你可以再輕拍一層薄薄的BB霜超過(guò)他們。請(qǐng)注意，您可能永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)了純粹完美的外觀與BB霜，因?yàn)樗鶗?huì)拉平膚色更比它遮蓋瑕疵。這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難哦,不知道怎么回答你。不過(guò)還是想跟你說(shuō)說(shuō)我的方法了。我的班就是那個(gè)mei 太櫻子才去掉的,雖然感覺(jué)用的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng),不過(guò)最后還是滿意的,包括現(xiàn)在的皮膚,也是很不錯(cuò)的建議還是使用科顏氏的淡斑精華好點(diǎn)哦！再看看別人怎么說(shuō)的。7，佛教拈花指是什么意思拈花指源于佛家「佛祖拈花，迦葉一笑」的典故，包含兩層意思：1、是對(duì)禪理有了透徹的理解。2、是彼此默契、心神領(lǐng)會(huì)、心意相通、心心相印，形容師徒之間的默契、心靈相通。典故出處：《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》卷一：世尊于靈山會(huì)上，拈花示眾。是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉 ?！睌U(kuò)展資料：典故大意：有一次大梵天王在靈鷲山上請(qǐng)佛祖釋迦牟尼說(shuō)法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態(tài)安詳，卻一句話也不說(shuō) 。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說(shuō) 。我以觀察智，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉 ?！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授與迦葉。參考資料：拈花微笑-百度百科"拈花微笑"為佛教用語(yǔ)，指禪宗的以心傳心。后世以拈花微笑比喻參悟禪理的樣子，亦可喻為會(huì)心或默契之意 ?！蹦榛ㄎ⑿Γ菏雷鹪陟`山會(huì)上，拈花示眾。是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盤(pán)妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉 ?！?《五燈會(huì)元》卷一)[譯文]佛在靈山法會(huì)上，突然停止宣講，順手拿起一枝金菠蘿花，似乎要給大家看。當(dāng)時(shí)在座眾徒都不知何意，一個(gè)個(gè)默不作聲，只有十大高足之一的摩訶迦葉，臉上忽然露出會(huì)心的微笑。佛于是說(shuō)道：“我有清凈法眼，涅盤(pán)妙心，能夠明見(jiàn)實(shí)相無(wú)相，其中妙處難以言說(shuō) 。我當(dāng)不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，首先傳給摩訶迦葉 ?！盵評(píng)析]一枝花，在普通人的眼里，無(wú)非是顏色、香味、名稱再加以美或丑的評(píng)價(jià) 。在詩(shī)人的筆下，則會(huì)再添風(fēng)韻，像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”便再現(xiàn)了梅的超逸精髓。而在覺(jué)悟到了無(wú)上智慧的佛手中，它既是花又不是花 ?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一來(lái)”，它蘊(yùn)藏了整個(gè)世界的秘密。因?yàn)?，在覺(jué)悟者的心中，花的精神生命是同萬(wàn)事萬(wàn)物的精神生命深融一體、不可分割的。我們?nèi)庋鬯吹降纳_萬(wàn)象，各各差異，甚至沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，但這一切不過(guò)是無(wú)限虛空中瞬間的生生滅滅，起起落落，它們的本來(lái)面目同為寂靜的虛空。覺(jué)悟到這一點(diǎn)，人的心中所生的種種分別、善意、是非、美丑、高下還有什么是恒常不變的呢?拆除心靈的封界，回到那個(gè)更高更廣的真實(shí)之中，居高臨下的關(guān)照萬(wàn)物，等同夢(mèng)幻空花，有而不實(shí) 。佛祖拈起了花，也非花也非佛，只是虛空中綻開(kāi)的笑顏；迦葉情不自禁以微笑回應(yīng)，哪里又是迦葉?一剎那，心心疊印，性性相通。如此微妙的境界，其中已包含了幾許不可言傳的禪意。可這樣的默契在人類中間實(shí)在太少了!也正是為了尋求這種人與無(wú)限、人與人的默契，兩千多年前靈山法會(huì)上，這么不經(jīng)意的一拈一笑，引來(lái)了后世中土一派盛大蓬勃的佛教禪宗。飛葉傷人是后人加上去的，在典故辭典里沒(méi)查到。說(shuō)的是一種殺人于無(wú)形的高深功力。后，大家通常把兩語(yǔ)連說(shuō)，說(shuō)明一個(gè)人的武藝高強(qiáng)到了，一顰一笑中即可傷人。也是武俠小說(shuō)常用之語(yǔ)了。慢慢地，也就失去了原來(lái)的禪意。佛祖拈花迦葉微笑一天，在靈山會(huì)上，大梵天王以金色菠蘿花獻(xiàn)佛，并請(qǐng)佛說(shuō)法 ?？墒?，釋迦牟尼如來(lái)佛祖一言不發(fā)，只是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態(tài)安詳。當(dāng)時(shí)，會(huì)中所有的人和神都不能領(lǐng)會(huì)佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破言為笑。于是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說(shuō)：吾有正法眼藏，涅槧秒心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別轉(zhuǎn)之旨，以心印心之法傳給你。佛教拈花指是悟性高者講經(jīng)或是解答問(wèn)者時(shí)的一種教法，經(jīng)典的有拈花一笑（微笑）。拈花一笑，佛教語(yǔ)，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思：一是指對(duì)禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契、心神領(lǐng)會(huì)、心意想通、心心相印。參考資料：拈花一笑http://baike.baidu.com/view/127910.htm可以明確的告訴你他們說(shuō)的都是錯(cuò)的,到底是什么意思,不能明說(shuō),只能依靠自己去領(lǐng)悟拈花，就是告訴你我生命是無(wú)常的，短暫的，生滅的，如同花一樣脆弱。8，一九二九節(jié)氣歌九九節(jié)氣歌北方有：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九沿河看柳；七九河開(kāi)，八九燕來(lái)；九九又一九，耕牛遍地走。南方有：一九、二九相見(jiàn)弗出手；三九二十七，籬頭吹篳篥；四九三十六，夜晚如鷺?biāo)?；五九四十五，太?yáng)開(kāi)門(mén)戶；六九五十四，貧兒爭(zhēng)意氣；七九六十三，布衲擔(dān)頭擔(dān)；八九七十二，貓兒尋陽(yáng)地；九九八十一，犁耙一齊出。二十四節(jié)氣歌版本1：一九二九不伸手，三九四九凍煞狗，五九六九順河看柳，七九楊花開(kāi)，八九燕子來(lái)，九九八十一，家里做飯坡（田）里吃。版本2：一九二九不伸手，三九四九凍煞狗，五九六九順河看柳，七九六十三，路上行人把衣寬，八九燕子來(lái)，九九八十一，家里做飯坡（田）里吃。附常見(jiàn)版本：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九燕來(lái)，九九歸一九，耕牛遍地走。一九、二九難出手三九、四九冰上走五九和六九河邊看楊柳七九河開(kāi) 八九燕來(lái) 九九加一九，耕牛遍地走湖南：一九二九，懷中抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，檐前膠蠟燭；五九四十五，家家打年鼓；六九五十四，春風(fēng)如榨刺；七九六十三，行人把衣寬；八九七十二，看牛兒坐潰潰；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。湖北：一九二九，夾褲換棉褲；三九四九，房中生火爐；五九六九，外面找不到路（下雪）；七九八九，沿河插柳；九九八十一，行人路上把衣袒。四川：一九二九，懷中揣手；三九四九，凍死豬狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行路把衣寬；九九八十一，莊稼漢在田中立。江西：一九二九，吃飯溫手；三九四九，凍破椎臼；五九六九，沿河插柳；七九八九，訪親看友；九九八十一，農(nóng)忙不休息。浙江：一九二九，不出手；三九二十七，芽頭如筆立；四九三十六，夜眠水上宿；五九四十五，太陽(yáng)開(kāi)門(mén)戶；六九五十四，黃狗看陰地；七九六十三，破棉襖用扁擔(dān)擔(dān)；八九七十二，鯉魚(yú)跳過(guò)灘；九九八十一，犁頭閘田缺。福建：一九二九，伸不哩手；三九四九，沿凌走；五九六九，抬頭看柳；七九六十三，行路客官把衣肩；九九楊落地；十九杏花開(kāi) 。云南：一九二九，相見(jiàn)不出手；三九四九，冰凌上走；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人路上把一袒；八九七十二，扇扇攆熱氣；九九八十一，曬破腦頭皮。江蘇：一九二九，背起糞簍；三九四九，拾糞老漢滿街走；五九六九，修灘挖溝；七九六十三，家家戶戶把種浸；八九七十二，修車裝板兒；九九又一九，扶著犁耬滿地走。一九二九，相喚不招手；三九二十七，凌丁出半壁；四九三十六，方才凍得熟；五九四十五，窮漢街頭舞；不要舞，不要舞，還有春寒四十五；六九五十四，蒼蠅跺屋茨；七九六十三，布納兩肩攤；八九七十二，貓狗躺冷地；九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲(chóng)虼蚤出。山東：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九半，凌碴散；春打六九頭；七九六十三，走路的君子把一袒；八九七十二，遍地是牛兒；九九八十一，屋里做飯?jiān)豪锍?。河南：一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬頭看楊柳；七九河凍開(kāi)，八九燕子來(lái)；九九楊落地，十九杏花開(kāi)；九盡花不開(kāi)，果子擺滿街。一九不出手；二九凌上走；三九凍破磚；四九冰消；五九水流；春打六九頭；七九六十三，行人路上把衣寬；八九七十二，沿河插柳樹(shù)；九九楊落地；十九杏花開(kāi) 。河北：一九二九，相逢不握手；三九二十七，錠糖掛半壁；四九三十六，方才凍得熟；五九四十五，窮漢街頭舞；不要舞，還有寒春四十五。北京：一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，養(yǎng)花看柳；七九河開(kāi)；八九雁來(lái)；九九又一九，遍地耕牛走。吉林：一九二九，冰上走；三九四九，凍死老狗；五九買年貨；春打六九頭；七九河開(kāi)；八九雁來(lái)；九九春分到，莊戶把地穰。遼寧：一九二九，灶炕濕朽；三九四九，凍死對(duì)口；五九六九，窮漢伸手；七九河開(kāi)；八九雁來(lái)；九九加一九，黃牛遍地走。黑龍江：一九初寒去河?xùn)|；二九朔風(fēng)冷颼颼；三九隆冬天氣寒；四九霏霏降雪霜；五九迎春地氣溫；六九溶河冰在消；七九河開(kāi)露水流；八九雁來(lái)南北飛；九九山青百鳥(niǎo)鳴。除了冬九九歌外，還有夏九九歌，當(dāng)然是從夏至算起，也許是夏天比冬天好過(guò)一點(diǎn)的緣故罷，關(guān)于夏九九的歌謠并不是很多，只找到兩則：一九至二九，扇子拿在手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，汗出如洗?。晃寰潘氖?，樹(shù)頭秋葉舞；六九五十四，乘涼不入寺；七九六十三，夜眠尋被單；八九七十二，被單添夾被；九九八十一，階前鳴蟋蟀。一九至二九，楊柳綠幽幽；三九二十七，黃風(fēng)陣陣急；四九三十六，水中洗個(gè)??；五九四十五，樹(shù)頭枝葉舞；六九五十四，西瓜已上市；七九六十三，上床尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，家家打炭轂。9，關(guān)于滕王閣的來(lái)歷故事始建于唐永徽四年，為當(dāng)時(shí)任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)建此閣以為別居。由于李元嬰封號(hào)為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當(dāng)時(shí)的洪州都督閻公首次重修 ?？⒐ず?，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時(shí)寫(xiě)下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚(yáng)四海。后來(lái)歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，建筑規(guī)制也多有變化。其中宋大觀二年（1108年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣范圍更為擴(kuò)大，并在主閣的南北增建“壓江”、“挹翠”二亭，逐漸形成以閣為主體的建筑群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢(shì)被譽(yù)為“歷代滕王閣之冠” 。最后一次建于清代同治年間，1926年毀于兵災(zāi)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。僅存一塊“滕王閣”青石匾。此后50多年里一直沒(méi)有重修。1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋宮廷畫(huà)《滕王閣》繪制了八幅《重建滕王閣計(jì)劃草圖》。在第29次重建之時(shí)，建筑師們以此作為依據(jù),并參照宋代李明仲的《營(yíng)造法式》，設(shè)計(jì)了這座仿宋式的雄偉樓閣。1983年10月1日舉行了奠基大典，1985年10月22日重陽(yáng)節(jié)正式開(kāi)工。在慶祝中華人民共和國(guó)成立四十周年之際，第二十九次重建的滕王閣于1989年10月8日重陽(yáng)節(jié)勝利落成。滕王閣序作者簡(jiǎn)介王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與于龍以詩(shī)文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰” 。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。簡(jiǎn)介<滕王閣序>全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)（公元653年）始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗。原文滕王閣序唐王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù) 。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì) 。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù) 。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn) 。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí) 。所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng) 。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén) 。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾！滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。翻譯漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。連代著三江，周圍環(huán)繞著五湖，控制楚地，連接甌越。這里物的精華就是天的珍寶，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說(shuō)新語(yǔ)記載，太守陳蕃賞識(shí)徐孺子，專門(mén)為其在家中設(shè)置榻，當(dāng)徐孺子來(lái)的時(shí)候，就將榻放下來(lái)，徐孺子走了就將榻吊起來(lái)，此處應(yīng)該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分) 。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，宴會(huì)上客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督公，打著儀仗遠(yuǎn)道而來(lái)；德行美好的宇文新州刺史，駕著車馬也在此暫時(shí)駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云；迎接千里而來(lái)的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭采如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫(kù)里。家父做交趾縣令，我探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方；我一個(gè)小孩子知道什么，卻有幸親自遇到了這樣盛大的宴會(huì) 。時(shí)間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來(lái)到滕王營(yíng)建的長(zhǎng)洲上，看見(jiàn)他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒(méi)有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；桂樹(shù)與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢(shì) 。打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，都是鳴鐘列鼎而食的人家；船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽(yáng)光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來(lái)，歌聲響遍鄱陽(yáng)湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽(yáng)的水邊。遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來(lái)陣陣清風(fēng)；纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng) 。今日的宴會(huì)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的詩(shī)人文士狂飲的氣概壓過(guò)了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩(shī)人謝靈運(yùn) 。良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂(lè) 。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無(wú)邊無(wú)際；興致已盡，悲隨之來(lái)，認(rèn)識(shí)到事物的興衰成敗有定數(shù) 。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安在夕陽(yáng)下，遙看吳越在云海間。地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深不可測(cè)；天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過(guò)，誰(shuí)悲憫那迷路的人呢?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見(jiàn)，等待在宣室召見(jiàn)又是何年?唉!命運(yùn)不順暢，路途多艱險(xiǎn) 。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并非沒(méi)有圣明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?能夠依賴的是君子察覺(jué)事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會(huì)人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺(jué)得心清氣爽；處在干涸的車轍中，還能樂(lè)觀開(kāi)朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá)；少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返?我，地位低下，一個(gè)書(shū)生。沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，雖然和終軍的年齡相同；像班超那樣有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風(fēng)破浪”的志愿。寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里之外去早晚侍奉父親。不敢說(shuō)是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識(shí)了諸位名家。過(guò)些天到父親那里聆聽(tīng)教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對(duì)答如流；今天舉袖作揖謁見(jiàn)閻公，很高興登上了龍門(mén) 。司馬相如倘若沒(méi)有遇上楊得意，只好拍著他的賦而嘆息；我今天遇上了鐘子期那樣的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?唉!名勝的地方不能長(zhǎng)存，盛大的宴會(huì)難以再遇。蘭亭的聚會(huì)已經(jīng)沒(méi)了，金谷園也成為廢墟。離別時(shí)寫(xiě)幾句話作紀(jì)念，有幸接受厚恩參加這次宴會(huì)；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫(xiě)下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫(xiě)成。請(qǐng)各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)如江似海的文才吧。關(guān)于《滕王閣序》的故事一字千金傳說(shuō)，唐朝文學(xué)家王勃到南昌，剛好趕上都督伯輿的宴會(huì)，一氣呵成寫(xiě)成《滕王閣序》。最后寫(xiě)了序詩(shī)：閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江--自流。最后一句空了一個(gè)字不寫(xiě)，將序文呈上就走了。在座的人看到這里，有人猜是“水”字，有人猜是“獨(dú)”字，閻伯輿都覺(jué)得不對(duì)，派人追回王勃，請(qǐng)他補(bǔ)上。趕到驛館，王勃的隨從對(duì)來(lái)人說(shuō)：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫(xiě)了 ?！遍惒浿篮笳f(shuō)道：“人才難得”，便包了千兩銀子，親自率文人們來(lái)見(jiàn)王勃。王勃接過(guò)銀子，故作驚訝地問(wèn)：“我不是把字寫(xiě)全了嗎？”大家都說(shuō)：“那不是個(gè)空（kong)字嗎？王勃說(shuō)：對(duì)呀！就是“空【kong3號(hào)音】字呀！‘檻外長(zhǎng)江空自流’嗎！”眾人恍然大悟。滕王閣是江西省南昌市贛江之濱的一處名跡，與岳陽(yáng)樓、黃鶴樓齊名，并稱我國(guó)江南三大名樓。