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新建屬于贛什么意思,想知道江西人贛了什么嗎( 二 )


’是為謬也 。劉氏專以字說水,而不知遠(yuǎn)失其實(shí)矣 。”那么“遠(yuǎn)”和“實(shí)”又是什么呢?這還要從贛字的最初的構(gòu)造說起……2.贛字的演變我們知道,漢字是不停變化的 ??傮w來說,在三千多年的使用過程中,漢字兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了我們今天所使用的“簡(jiǎn)化漢字”,大約經(jīng)歷了8個(gè)演變階段 。它們分別是:甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→草書→行書→楷書 。
從現(xiàn)有資料來看,贛字在金文時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了 。從造字原則上來說,“贛”字是左右結(jié)構(gòu)的合體字 。左邊的金文“章”字代表法規(guī)、秩序等類似的含義,右邊像是一個(gè)人用雙手托著玉璋,正在賜予、賞賜 。非常明顯,右半邊的這個(gè)造型,還不是我們今天理解的“貢”字 。事實(shí)上,先秦及秦代的“贛”字寫法中,右半邊的“貢”還未出現(xiàn) 。假使贛字在更早的甲骨文時(shí)代就已經(jīng)存在了,只是因?yàn)槟承┰驔]能流傳下來,單從文字發(fā)展規(guī)律來看,基本結(jié)構(gòu)上也應(yīng)該和金文相去不遠(yuǎn) 。
研究發(fā)現(xiàn),“贛”字右側(cè)從“貢”,最早記錄見諸于漢代 。也就是說,贛字并不是從一出現(xiàn)就是由“章”和“貢”組成的,它是在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中慢慢演變、轉(zhuǎn)化而成的 。我們知道了章水和貢水的名字,是從公元八世紀(jì)的唐代宗時(shí)期才誕生的 。那么贛江這個(gè)名稱又是何時(shí)出現(xiàn)的呢?贛字造字是不是就依托于贛江呢?3.有關(guān)贛、贛江的記載《山海經(jīng)》的記載,算不算早?東周時(shí)期的《山海經(jīng)》在《海內(nèi)東經(jīng)》和《海內(nèi)經(jīng)》中都提到了“贛” 。
贛水出聶都東山 ?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》南方有贛巨人,人面長(zhǎng)唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也 。——《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》這說明至少在前秦時(shí)期,“贛”這個(gè)字與“上古江西地區(qū)”的關(guān)聯(lián)已經(jīng)被肯定下來 。而那個(gè)時(shí)候(《山海經(jīng)》成書的戰(zhàn)國時(shí)期)的“贛”字,右邊還從“欠”、從“貝”,并未從“貢” 。退一萬步講,就算右半邊是我們今天無法理解的異體的“貢”字,也是先有的贛江才有的章江和貢江 。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,江西屬于吳楚之地 。再往前推,到商朝,江西和中原地區(qū)一樣也進(jìn)入了青銅器時(shí)代 。如果將來的甲骨文考古能夠考出“贛”字來,那大概才能更為可靠地分析它的本義吧!不過,參考上面我分析的“贛”字金文的結(jié)字造型,贛字造字的本義還是可見一斑的 。4.“贛”字的本義推測(cè)贛人、贛水的名稱以及“贛”字的形成,歷史悠久都是可以肯定的了 。
那么贛字到底有什么本義呢?在文字的流變過程中,一方面會(huì)不可避免地逐漸損失原始的本義;另一方面,每次革故鼎新之際又都要尊重、考量、保存它的本義 。所以,我們就從最早和最后的兩個(gè)版本“兩頭夾擊”來猜測(cè)一下吧 。關(guān)于漢字,許慎在《說文解字》中提到的六書包括象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借 。其中“轉(zhuǎn)注”和“假借”不造字,而是兩種用字法 。
剩下的象形、指事、會(huì)意、形聲都屬于造字法 。而象形和指事又屬于獨(dú)體字的造字法 。贛字顯然屬于合體字,所以它符合的造字法不是會(huì)意就是形聲(我個(gè)人傾向于會(huì)意) 。之所以不肯定,是因?yàn)槲覀儾荒艽_定贛字造字究竟依靠了哪個(gè)規(guī)律 。會(huì)意字,是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的獨(dú)體字,依據(jù)各自的含義組合在一起形成的綜合新字 。形聲字,是指象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的一部分表意,一部分表音的合成字 。
第一:從金文來看上面我們說,金文“贛”,左邊的金文“章”字代表法規(guī)、秩序或類似輻射面之下的含義,右邊像是一個(gè)人用雙手托著玉璋,正在賜予、賞賜 。我們可不可以這么理解,這個(gè)“贛”的意思是古人對(duì)于秩序的獎(jiǎng)賞或者是肯定 。上古時(shí)代,生產(chǎn)能力和技術(shù)非常有限,非常依賴自然資源 。而江水能夠滋潤兩岸,灌溉農(nóng)田,讓先民獲得更為豐厚的物質(zhì)回報(bào) 。

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