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慈利零溪河在哪里,零溪河是澧水一級(jí)支流

云知道澧水

在武術(shù)里面有套路對(duì)練，而在泰拳和空手道里面，也有雙人的模擬拆招 。對(duì)此我是不認(rèn)可的，雖說(shuō)在散打中的高鞭腿、高側(cè)踹和拳套是引進(jìn)的外國(guó)技術(shù)，但初始階段卻是在武術(shù)徒手格斗的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，所以說(shuō)散打是建立在武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有懸念的 。在舊時(shí)代，我們的武術(shù)也是具有實(shí)戰(zhàn)性的 。
傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展還是在倒退？
很高興來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題！在正式回答這個(gè)問(wèn)題之前，我先要澄清一個(gè)問(wèn)題：武術(shù)不是舞術(shù)！也不是像有些似懂非懂的人那樣，把武藝稱為武的藝術(shù) 。術(shù)，是一個(gè)中國(guó)文化的特有的符號(hào)，比如造紙術(shù)、印刷術(shù)、算術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)、五行術(shù)等 。就如同日本文化的“道”一樣，比如空手道、柔道、劍道、跆拳道等 。而西方國(guó)家講的是“學(xué)”，如物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等 。
所謂的武，應(yīng)該是指打人的技藝，所以謂之為武術(shù) 。所謂的傳統(tǒng)武術(shù)，具體而言就是指像李連杰、趙長(zhǎng)軍、李志洲、王建軍和原文慶等習(xí)練的、由拳術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)和對(duì)打等編排的固定套路形式，謂之為傳統(tǒng)武術(shù) 。除了由國(guó)家體育部門(mén)授權(quán)的專業(yè)武術(shù)學(xué)院之外，在民間也有不少習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的 。其實(shí)傳統(tǒng)武術(shù)本身并沒(méi)錯(cuò)，它是由許多的技擊的動(dòng)作按照前后順序進(jìn)行編排的，這樣做的目的一是為了便于習(xí)練和記憶，二是在沒(méi)有伙伴陪練時(shí)不至于把它荒廢了 。
大家注意，在日本的空手道和泰拳里面，也有單人練習(xí)，這和武術(shù)套路如出一轍 。在武術(shù)里面有套路對(duì)練，而在泰拳和空手道里面，也有雙人的模擬拆招 。所以在走上實(shí)戰(zhàn)階段之前的訓(xùn)練這一階段，包括西洋劍、拳擊、泰拳和空手道在內(nèi)，總的訓(xùn)練核心是沒(méi)有多大區(qū)別的 。撇開(kāi)現(xiàn)代擂臺(tái)的拳擊、泰拳和空手道比賽暫且不談，在還沒(méi)有形成擂臺(tái)比賽形式的舊時(shí)代，包括武術(shù)和泰拳、拳擊等都是用于防身和自衛(wèi)的目的，應(yīng)該說(shuō)作為一種民間的自衛(wèi)格斗術(shù)，中間并沒(méi)有特別大的差距 。
在舊時(shí)代，我們的武術(shù)也是具有實(shí)戰(zhàn)性的 。舉個(gè)例子說(shuō)，在火車(chē)和熱兵器還沒(méi)有普及的時(shí)候，有北京［會(huì)友］鏢局的李堯臣、宋彩臣，滄州鏢局的李冠明、李鳳剛叔侄，大刀王五、湖南慈利縣的杜心五等，這些常年行走江湖的人是有真功夫的 。但是隨著火器和火車(chē)的普及，這些古老的技藝，其生存空間就被嚴(yán)重地壓縮了 。自此以后中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)和西洋拳擊、泰拳、空手道之間都分別走向了不同的發(fā)展方向 。
傳統(tǒng)武術(shù)在失去應(yīng)有的利用價(jià)值以后并沒(méi)有繼續(xù)轉(zhuǎn)型，國(guó)家成立武術(shù)院校的目的主要是為了繼承和發(fā)揚(yáng)古中華文化，并沒(méi)有把它列入以實(shí)戰(zhàn)為目的的運(yùn)動(dòng)中去 。同時(shí)一些民間團(tuán)體，也把它列入以營(yíng)利為目的進(jìn)行開(kāi)館收徒 ?？傊还苁菄?guó)家下設(shè)的武術(shù)院校還是一些民間武術(shù)團(tuán)體，都沒(méi)有把實(shí)戰(zhàn)放在首位，所以這才是它真正沒(méi)落的原因 。最先把格斗術(shù)轉(zhuǎn)型為商業(yè)盈利為目的的格斗項(xiàng)目是拳擊，隨后不久空手道、泰拳和跆拳道也走上了國(guó)際擂臺(tái)比賽 。
在動(dòng)輒獎(jiǎng)金數(shù)萬(wàn)和數(shù)十萬(wàn)的巨大利益誘惑面前，這些靠打拳吃飯的運(yùn)動(dòng)員，哪一個(gè)不近似自殘般的進(jìn)行訓(xùn)練？一場(chǎng)比賽下來(lái)，既有非常誘人的獎(jiǎng)金，同時(shí)也在國(guó)際舞臺(tái)上一舉揚(yáng)名，有哪一個(gè)不眼紅？而反觀我們，卻沒(méi)有及時(shí)跟上這個(gè)形勢(shì)發(fā)展 。我們?cè)阱e(cuò)誤的道路上，不僅沒(méi)有跟上武術(shù)形勢(shì)的發(fā)展，而且還一錯(cuò)再錯(cuò) 。我們錯(cuò)誤的地方主要有三點(diǎn)：一是電影宣傳媒體和報(bào)紙雜志等，一味地大肆鼓吹中國(guó)功夫博大精深，從而讓我們沉醉在中華武術(shù)天下無(wú)敵的美夢(mèng)里不能自拔 。
第二，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙書(shū)刊和電影隱瞞了從一九二一年起，我們傳統(tǒng)武術(shù)和泰拳較量屢戰(zhàn)屢敗的事實(shí)和真相 。第三，有些自詡為武術(shù)大師的江湖騙子把什么五行八卦之類的玄門(mén)之術(shù)貫穿于武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，使得本來(lái)以科學(xué)訓(xùn)練為主的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，蒙上了一層愚昧而神秘的色彩 。但是一些有正義感的傳統(tǒng)習(xí)武之人頭腦還是清醒的，他們開(kāi)始嘗試著在原有傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行散手嘗試 。

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