雖然此曲作為非遺的學術研究是可以的，照搬原詞在舞臺上呈現，喚起的是舊時代嫖客文化的心理聯想，與新時代文化格格不入……實際上，因為受到當年“反三俗”的影響，郭德綱在改編這首《探清水河》的時候應該是早就考慮到一些人的想法，于是在演唱和表演的時候一般都是唱完一更，然后就是直接唱到五更，偶爾在返場的時候會唱到三更，四更是一直不唱的 。
清水河老牛灣什么時候去好？
號稱黃河第一灣的老牛灣的確不錯，四季都可以前往，景色也各有千秋，中秋前后好吃的東西比較多 。但是由于以黃河為界，老牛灣也分為山西老牛灣和內蒙清水河老牛灣，但是兩側雖然隔著黃河，如果要去另一側，駕車要繞行120公里的樣子，山西老牛灣一側，保持著原生態的風格，非常值得去體驗，然而，在這一側看到的風景卻遜色于清水河一側，清水河一側，由于有關部門的重視和開發，設置了比較好的觀景點，欣賞黃河美景，欣賞山西一側的原生態景色，是上好的去處，兩個老牛灣有游船往來，票價100的樣子，可以坐船去另一側，這樣就省去120公里的駕駛，也可以在山西萬家寨水庫，過吊橋到內蒙一側，再打車過去清水河老牛灣，看自己的安排吧，個人建議，值得一去，望采納 。
《探清水河》為什么不唱四更？
可能是人紅是非多吧!關于郭德綱和德云社的話題總能引起人們的關注 。郭老板整理出來的《探清水河》最近引起頗多爭議，郭德綱的弟子張云雷把相聲開出了演唱會的效果，很多從來不懂傳統的人又說這違背了傳統相聲，那么請問郭德綱整理和發揚傳統相聲的時候你們在做什么？12月4日，新京報在其官方媒體號發表文章《聽相聲揮舞熒光棒？相聲演員想做偶像索性轉行》，將矛頭直指德云社青年相聲演員張云雷，整篇文章從批判偶像IP的流量經濟，到批判張云雷版《探清水河》的改良，從評判傳統相聲演員到點評觀眾，從藝術創造引申到相聲的教育意義，洋洋灑灑一大篇，看似旁征博引，引經據典，有那么幾分道理，然則缺乏根本邏輯，引發眾網友的一致嗆聲，反被指責“蹭流量無底線” 。
其實，相聲本身就是一個老百姓喜聞樂見的一種傳統藝術，而本源也是為了聽個高興 。無論是開口大笑，還是舞動熒光棒，只要不違法違紀違規，觀眾花錢了，觀眾高興就好，何必吹毛求疵呢？說到違規，大家應該還記得“三俗”這個詞語 。前段時間，《光明日報》刊出文章《相聲病了，必須得治》，南開大學的一位教授“激濁揚清”，抨擊現在相聲舞臺上的亂象，并引用了今上的講話，擲地有聲催人奮進，高屋建瓴醍醐灌頂，真是受益良多 。
然而酣暢之余，也不免讓人產生了些許困惑，困惑在于文中有這樣一段話：……還有人打著振興傳統藝術的幌子，把舊社會妓院里唱的“窯調”《嘆清水河》搬上舞臺 。雖然此曲作為非遺的學術研究是可以的，但是照搬原詞在舞臺上呈現，喚起的是舊時代嫖客文化的心理聯想，與新時代文化格格不入……實際上，因為受到當年“反三俗”的影響，郭德綱在改編這首《探清水河》的時候應該是早就考慮到一些人的想法，于是在演唱和表演的時候一般都是唱完一更，然后就是直接唱到五更，偶爾在返場的時候會唱到三更，四更是一直不唱的 。
【清水河什么時候改造,羅湖清水河舊改一鍵加速】
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