漢光武帝劉秀來自河南南陽還是湖北襄陽？至于劉秀是哪里人，從出生地來說，就是今天的河南蘭考縣 。而中國人的習(xí)慣一般都是遵循他父親的籍貫而不管他的籍貫，所以他是南陽人，最多是新蘭考人 。雖然中韓日都是東亞人種，但如果我們把“中國人”定義為幾千年前顏地、黃帝、蚩尤三個民族交匯形成的人種 。
劉秀是哪里人？
近些年來，各地都在瘋搶歷史名人，無非為了兩點，一是為了增強自己城市的自豪感，好吹吹牛；二是為了挖掘歷史名人的價值，發(fā)展旅游業(yè) 。之前河南南陽市和湖北襄陽是在爭諸葛亮，而現(xiàn)在他們又在爭漢光武帝劉秀，那么，漢光武帝劉秀到底是哪里人，是河南南陽人，還是湖北襄陽人呢？今天，我們就一起來探究一二 。歷史上漢光武帝劉秀是漢景帝的兒子長沙定王劉發(fā)的玄孫，也是漢朝的皇室子孫，但是由于漢武帝的推恩令，到了他的父親劉欽的時候，他家早就沒有了自己的封地，劉欽也只是一個小小的縣令，
他的父親劉欽是南陽郡白水鄉(xiāng)(今河南南陽)人，在西漢末年擔(dān)任陳留郡濟陽（今河南蘭考）縣令 。公元前5年1月15日，劉秀出生在陳留郡濟陽縣濟陽宮后殿第二間屋里，古代帝王的出生總有一些奇特的地方，否則就不能說明他是上天之子，君權(quán)神授了 。這不劉秀也不免俗套，據(jù)說他出生的當(dāng)晚沒有燈火，卻有赤光照耀整個房間，父親感到奇怪，立即召來功曹史充蘭，派他去問會占卜的人，卜卦后 。
占卜的人說：“這是件吉利的事情，不用多說了，”這年，在劉欽房前栽景天的地方有小米長了出來，共有三株，每株一根莖九個穗，比一般小米要長一二尺，真是好小米 。因此，父親劉欽為其取名為“秀”，公元3年，劉欽去世，年僅9歲的劉秀與兄妹便成了孤兒，生活無依，被遠(yuǎn)在南陽郡蔡陽縣（現(xiàn)今在湖北棗陽市琚灣鎮(zhèn)古城村是襄陽市代管縣級市）的叔父劉良所撫養(yǎng)，劉秀在此生活了11年 。
公元14年，劉秀去長安學(xué)習(xí)，公元22年10月，劉秀與李通從弟李軼等人從宛城（今南陽市）起兵，打著“復(fù)高祖之業(yè)，定萬世之秋”的旗號，就此開始自己一統(tǒng)天下的偉大事業(yè) 。當(dāng)然，有“位面之子”之稱的劉秀真的成功了，建立了東漢王朝，關(guān)于劉秀到底是哪里人，從他的出生地看，他是今天的河南蘭考縣的人，但中國人的習(xí)慣一般不論出生地，而隨父親的籍貫，那么他就是南陽人了，最多算新蘭考人 。
但他大部分時間又是在南陽郡蔡陽縣也就是今天湖北的棗陽市生活，因此在劉秀的心中可能更認(rèn)同自己是蔡陽縣（今棗陽市）人了，從現(xiàn)在的地理劃分，也可以說是襄陽人，但還有一點就是無論今天的南陽市和棗陽市在漢朝的時候都?xì)w南陽郡管轄，跟現(xiàn)在的襄陽市沒有一點關(guān)系，從大方面講，劉秀對外應(yīng)該宣稱自己是南陽郡人 。那么，劉秀到底是哪里人呢？只能說他是古代南陽人，今天襄陽人，
日本人是不是中國人后裔?？
謝邀 。日本人的來源，其實考古學(xué)已經(jīng)很清楚了，日本人是不是中國人后裔？從血緣上，主要不是 。雖然中國、朝鮮、日本都是東亞人種，但如果定義“中國人”是在距今數(shù)千年前的炎帝、黃帝、蚩尤三支匯合而成的種族的話，那么日本人這一支和中國人這一支，早在這之前許多年就已經(jīng)被海洋隔開了，他們的共同祖先，大約要回溯到東海大陸架尚且還露在水面上的時候，那時候日本的祖先去了島上，最后被海水隔斷，中國的祖先留在大陸上 。
當(dāng)然，后來有不少中國或朝鮮去的日本移民，但總數(shù)還是少數(shù)，如果從文化上說，日本文化可以說在很長時間是華夏文明的衍射 。據(jù)日本考古，在公元前300年左右，也就是中國戰(zhàn)國后期之前，日本是一片蠻荒的原始社會，還在結(jié)繩記事，但幾百年后，日本卻迅速進(jìn)化到了封建社會早期 。顯然，這段時間促成日本文明飛躍的，是東亞航海的進(jìn)步，造成了中國和朝鮮半島的移民航行到日本，傳播了文明，
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