桐鄉高鐵制站，桐鄉高鐵站是不是桐鄉火車站 _桐鄉

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3，最具中國勞動人民智慧的傳統農具是什么中國自古以來就是農業大國，而在“民以食為天”的國度，農業的發展至關重要。而在華夏五千年文明中，農具的不斷演變對古代農業文化發展起到了不可忽視的作用！“工欲善其事，必先利其器”，有了好的工具，做事情才能事半功倍。農耕用具不僅縮短了農民的勞作時間，而且提高了勞作效率，因此，農具成為中國農業文化的重要組成之一。農具的產生和發展是與農業的產生和發展同步進行并相互促進的。一萬多年前，我國從舊石器時代發展到新石器時代，原始農業開始興起。原始農業是從采集經濟發展來的。這時地曠人稀，對土地不是那么珍惜，沒有必要也沒有能力精耕細作，基本上是一種播種—收獲農業。跟南、北方的稻作和粟作相適應，南方主要是平田，用耜；北方如果不是撒播的話，主要是點種，用耒。耒就是尖木棒，后來又在下部綁上短橫木，以便用腳踏（圖1-1：1）。耜則在木柄下裝耜冠。耜冠有木制的，也有骨制的（圖1-1：2、3）。原始農業時期，農業生產粗放，農具的材料以石、骨、蚌、木為主；種類可分為農耕用、收割用和加工用3類。農耕類大體有鏟、耒、鋤等；收割類包括刀、鐮等；加工類最普遍的是石磨盤和石磨棒。此外，還有用鹿角制成的農具。陶器的發明和應用很早，主要用以汲水、貯物和燒煮食物。在江蘇吳興錢山漾良渚文化遺址中出土的所謂石耘田器，很有名，但也不可能是用來耘田的。首先從造型上看，用它在水田除草會很不方便。其上部之大孔離邊緣很近，真的裝上木柄，一用力很容易折斷（如下圖）。江蘇無錫鴻山所出石器的造型與之略近，但兩肩上翹，也不便用于耘田；發表時乃稱為“石鉞” 。浙江桐鄉姚家山所出與臺北故宮所藏之“耘田器”，均系玉質。在原始社會，琢制這樣一件玉器極其費工，當時的人不會拿這種寶貝來耘田。其頂部的曲線，則與良渚的玉梳背（舊稱冠狀玉飾）相近，這是一種很高貴的紋樣，也不會用在耘田器上。而且姚家山出的那件上部的孔很小，只能穿過一根細繩，無法裝柄。因此所謂用于耘田之說，也就不攻自破了（圖1-2）。◆ 夏、商、西周時期這一時期的農具有所改進，但所用材料還是以木、石、骨等為主。當時已有青銅生產，但多用于武器、食器和禮器。到西周末年，用青銅制作的僅有一些中耕農具和收割農具等。此外還有一種用于碎土和砸實田埂的裝有長木柄的木質榔頭。在農業上很重要的汲水、灌溉器具，商代已有桔槔；西周的戽桶和吊桶，是用于從池塘和井中取水灌溉的。這個時期農具的種類雖增加不多，效率也還不高，但為后來鐵制農具的發展奠定了基礎。（西周的戽桶和吊桶示意圖）◆ 春秋、戰國時期冶鐵業的興起，使中國農具史上出現了一大變革時期：鐵制農具代替了木、石材料農具，從而使農業生產力開始了質的飛躍。戰國時期的農具絕大多數都是木心鐵刃的，即在木器上套了一個鐵制的鋒刃，這就比過去的木、石質農具大大提高了生產效率。從考古出土的實物看，當時使用呈V字形的鐵犁頭，有利于減少耕地時的阻力；鐵鍤可增加翻土深度；鐵耨則可有效地用于除草、松土、復土和培土。此外，這一時期推廣的一種有效的脫粒農具，為后世所長期沿用。（戰國時期鐵犁頭）◆ 秦、漢至隋、唐、五代秦統一中國以后，特別是兩漢以來，由于冶鐵業的大發展，不但鐵制農具更加普及，成為“民之大用”，而且隨著農業生產發展的需要，農具的種類增加，質量也大為提高。當犁壁未發明之前，犁的作用就是破土開溝，被稱為作條犁。犁過之后，還要用來培土起壟。西漢時畝制增大，以二百四十步為一畝。但趙過推行“一畝三”的代田（《漢書·食貨志》），仍是指在一步之間做三條溝，起兩條壟。用作條犁從兩側發土，正是起壟的第一道程序。到了西漢后期，一種更進步的耕作理論被提出來了。《氾勝之書》說：“春地氣通，可耕堅硬強地黑壚土，輒平摩其塊以生草。草生復耕之。天有小雨，復耕和之，勿令有塊以待時。”在這里，不僅要求反復耕摩和土，而且要求在地中生草后再耕，這就包含了壓綠肥的用意。但作條犁卻不能勝任這一要求。為了達到這個目的，西漢時發明了犁壁（又名犁鏡、鐴土），由犁鏵和犁壁形成的連續彎曲面能將耕起的土垡破碎并翻轉過去。陜西長安、禮泉、咸陽等屬于漢代的三輔地區中，出土了好幾種犁壁，有向一側翻土的鞍形壁和向兩側翻土的菱形壁