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舒城公麟路在哪里,公麟隱地蟬鳴哀

【舒城公麟路在哪里,公麟隱地蟬鳴哀】占地面積2100平方公里,人口約有102萬(wàn)人(目前可能有120萬(wàn)了),著名景點(diǎn)有萬(wàn)佛山、萬(wàn)佛湖、湯池溫泉、周瑜城、百丈巖大瀑布,合肥新橋機(jī)場(chǎng)在舒城設(shè)有舒城城市候機(jī)樓,舒城特產(chǎn)舒席、舒城黃砂、舒城小蘭花,出過(guò)的名人有文翁、周瑜、李公麟、王祖賢!1914年(民國(guó)3年),屬安徽省安慶道,民國(guó)21年,安徽省開(kāi)始分設(shè)行政區(qū),后又改為行政督察區(qū),舒城縣屬第三區(qū)(專(zhuān)署駐六安縣) 。
梁祝墓在什么地方呢?
光頭哥相信大家都知道梁山伯、祝英臺(tái)的故事,除了人們口口相傳以外,舞臺(tái)藝術(shù)傳播得也是非常的多,梁祝雙雙化蝶的故事幾乎是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知 。京劇里有《英臺(tái)抗婚》、山東琴書(shū)里也有“梁?!钡膭∧?,影響最大的要首推越劇 。舊時(shí)流行在浙東農(nóng)村的草臺(tái)班就有《梁祝哀史》的演出,后來(lái)就傳到了上海,這部劇曾經(jīng)一時(shí)風(fēng)靡于大上海 。
后來(lái),慢慢地傳遍了全世界,被國(guó)際友人譽(yù)之為“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉” 。但是,歷史上是否是真的有其人和其事呢?如果是有,他們是哪個(gè)時(shí)代、什么地方的人呢?或者根本就是“街談巷議”的“小說(shuō)家”所造的?這倒是一個(gè)眾說(shuō)紛紜、饒有興味的“謎”呀 。關(guān)于梁祝墓之爭(zhēng)下面光頭哥給大家介紹一下 。大家都知道在清代乾嘉時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家焦循就是其中的一位代表 。
他在《劇說(shuō)》卷二中引用宋元之際劉一清的《錢(qián)塘遺事》和自己的親身見(jiàn)聞,說(shuō)全國(guó)至少有三座所謂的“梁祝墓” 。其實(shí)研究梁祝是否確有其人其事不是從今天才開(kāi)始的 。而且歷史上有些嚴(yán)肅的學(xué)者也進(jìn)行過(guò)研究和探索,直到今天還是說(shuō)不清 。第一座墓是在山東省的嘉祥縣,焦循曾經(jīng)親眼見(jiàn)到過(guò)祝英臺(tái)墓的碣石拓片 。他在《劇說(shuō)》中說(shuō):“乾隆乙卯(1790年),余在山左,學(xué)使阮公(即阮元)修山左《金石志》,州縣各以碑本來(lái) 。
嘉祥縣現(xiàn)在有祝英臺(tái)墓,碣文是明代人的刻石 。第二座墓是在揚(yáng)州,為祝英臺(tái)的墓葬 。焦循對(duì)這個(gè)墓基本持否定的態(tài)度:“及吾郡城北槐子河旁,有高土,俗亦呼為祝英臺(tái)墳 。余人城必經(jīng)此 ?;蛟?,此隋煬帝墓,謬為英臺(tái)也 。”清代另一位著名的學(xué)者毛先舒在《填詞名解》卷二引《寧波府志》,和焦循記鄮城(今鄞縣)梁祝墓大同小異,只是多了“今吳中花蝴蝶,蓋橘蠹所化,童兒亦呼梁山伯、祝英臺(tái)云” 。
第三座墓是在浙江的寧波,這一個(gè)說(shuō)法是在嘉慶元年(1 795年)焦循到寧波,“聞其地亦有祝英臺(tái)墓,載于志書(shū)者,詳者事云:‘梁山伯、祝英臺(tái)墓,在鄞西十里接待寺后,舊稱(chēng)義婦?!?。其實(shí),“梁?!钡墓适略趯幉ㄓ兄煌陌姹?。汝南的說(shuō)法:在晉代,梁山伯與祝英臺(tái)同窗3年,卻沒(méi)有能看出祝英臺(tái)是女兒身,后來(lái)祝英臺(tái)就被許配給馬家 。
梁山伯求婚不成,一病不起,臨死前,他要求家人把自己葬在祝英臺(tái)婚轎經(jīng)過(guò)的路邊上,讓自己看到祝英臺(tái)出嫁,祝英臺(tái)得知以后,身穿孝服出嫁,轎子經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)箷r(shí),便下轎拜祭并撞死在了柳樹(shù)前 。寧波的說(shuō)法:梁山伯是晉代鄞州縣令,是一個(gè)清廉的好官,單身由于得罪了權(quán)貴,被殘害致死,于是老百姓就為他修了一座大墓 。而祝英臺(tái)是明代來(lái)自上虞的俠女,劫富濟(jì)貧,后來(lái)也被權(quán)貴殺害 。
當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念他們,就把兩個(gè)人合葬在一起,即結(jié)“陰婚” 。兩個(gè)傳說(shuō)分別都在兩地找到了考古證據(jù) 。在汝南縣,至今還留有梁山伯與祝英臺(tái)的墓,分列于馬莊鄉(xiāng)古官道的兩側(cè),出土的墓墻可以證明兩座墓均為晉代墓 。梁山伯和祝英臺(tái)其實(shí)并沒(méi)有訂婚,二人也不可能合葬,這種分葬墓也符合當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣 。而在寧波,至今還留有梁祝二人的合葬墓 。

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