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易經(jīng)任犀然寫什么,孔子寫的易經(jīng)叫什么

云知道孔子

謝邀！《易經(jīng)》到底是誰寫的？現(xiàn)在都搞不懂？說明了什么？歷史上《易經(jīng)》有三種 。初學(xué)易經(jīng)必須弄懂什么是易經(jīng)?為什么要學(xué)易經(jīng)，通過學(xué)習(xí)易經(jīng)解決哪些思想模糊認(rèn)識(shí)和遇到那些難題 。所以《易經(jīng)》的源頭是自然 。如果她讀過《易經(jīng)》，明白易經(jīng)里面《謙卦》的智慧，學(xué)會(huì)變通，我想她就不會(huì)這么驕傲自滿了 。
《周易》起源于什么？
謝邀 。既然題主問《周易》的源頭在哪里？那首先就要弄清楚一個(gè)問題：《周易》和《易經(jīng)》是不是一回事？當(dāng)然不是了 ?！兑捉?jīng)》是伏羲氏“一畫開天”，從大自然中的陰、陽及陰陽間的變化而悟出的八卦：天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤 。所以《易經(jīng)》的源頭是自然 。后來老子對(duì)此這么闡述“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，反到那里了呢？就是我們所處的自然之中 。
至于《周易》，是說周文王坐牢那段時(shí)間，閑著沒事干，就在伏羲氏“八卦”的基礎(chǔ)上，推演出六十四個(gè)卦象 。所以說《周易》的源頭，當(dāng)然就是伏羲氏的“八卦”了，不然為什么要在易字的前面加個(gè)周字呢？事實(shí)上也確實(shí)是這樣，《易經(jīng)》傳世下來的除了《周易》之外，還有《連山易》和《歸藏易》 ?，F(xiàn)在很多人認(rèn)為《周易》就是《易經(jīng)》，其實(shí)是不對(duì)的 。
《易經(jīng)》的精華是什么？
《易經(jīng)》的精華是“變通”，告訴人們“物極必反”、“極則生變”、“功成身退”的變化道理，若是懂了變通，那么你的人生將會(huì)煥發(fā)別樣風(fēng)采 。易經(jīng)本質(zhì)上是一部講述自然規(guī)律的一部著作，如果您沒有讀過易經(jīng)，那么我將用最通俗易懂的語言，來向您講述易經(jīng)里蘊(yùn)含的“變通”的智慧 。一、“物極必反”帶給我們的啟示中國(guó)古代有句成語叫：月盈則虧，日升則昃，什么意思 。
當(dāng)月亮變成了一個(gè)圓月，它就會(huì)慢慢地虧損，變成彎月；太陽升到正中午最高的時(shí)候，它就會(huì)慢慢開始往下降，最后落山 。這句話告訴我們的就是，當(dāng)一件事物發(fā)生到“窮極、”“極端”的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生變化，開始走向衰落 。就像森林里長(zhǎng)的最旺盛的一棵樹，木秀于林，風(fēng)必摧之 。森林里長(zhǎng)的最豐茂、最旺盛的一棵樹，那么刮風(fēng)就很容易把它刮斷、刮折，為什么？因?yàn)闃浯笳酗L(fēng)嘛，它枝繁葉茂的，風(fēng)刮過來就很容易把它刮斷 。
同樣道理人也一樣 。那么如何避免“物極必反”走向衰落的結(jié)局呢？我將用一個(gè)例子告訴大家 。我高中的時(shí)候有一個(gè)同學(xué)，是個(gè)女生 。她知識(shí)淵博，閱讀范圍很廣，各種書籍都有涉獵，文采很好 。所有教過她的語文老師，無不贊賞她的文筆 。班里活動(dòng)、學(xué)校戲劇節(jié)的劇本都是她寫的，雖然現(xiàn)在看來可能她稍顯稚嫩一些，但對(duì)于當(dāng)時(shí)我們只是一個(gè)高中生來講，已經(jīng)很厲害了 。
可她畢竟年紀(jì)小，也不掩飾骨子里的高傲，特立獨(dú)行，甚至不把老師放在眼里 。所以高中時(shí)光里，除了語文老師喜歡她以外，沒有別的科目老師認(rèn)同過她，同學(xué)們也跟她玩不到一塊去 。我們當(dāng)時(shí)的班主任，雖然她是班主任的課代表，但是我們班主任從來沒表?yè)P(yáng)過她 。如果她讀過《易經(jīng)》，明白易經(jīng)里面《謙卦》的智慧，學(xué)會(huì)變通，我想她就不會(huì)這么驕傲自滿了 。
正所謂滿招損，謙受益 。如果她能低調(diào)、謙遜一點(diǎn)，不那么的恃才傲物，不因?yàn)樽约旱某煽?jī)而驕傲，那么我想，她一定是學(xué)校里面最受歡迎的那一個(gè) 。易經(jīng)謙卦就是告誡我們：富有之人不可自滿，而應(yīng)該以謙卑自牧 。滿招損，謙受益，謙虛謹(jǐn)慎，又怎么會(huì)走下坡路呢？所以易經(jīng)謙卦就給了我們?nèi)绾畏乐刮飿O必反、盛極必衰的解決辦法！二、“極則生變”帶給我們的啟示有一個(gè)成語叫“否極泰來”，這個(gè)成語是來自易經(jīng)里的《否卦》和《泰卦》 。

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