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在中國(guó)漫長(zhǎng)的盜墓史和盜墓小說中，有四個(gè)大家大概都很熟悉的盜墓門派——摸金、移山、卸山、送山。為了增強(qiáng)盜墓的專業(yè)性，劉玉還設(shè)立了一個(gè)盜墓機(jī)構(gòu)——“陶沙官” 。其中有獲得第一名的民間盜墓專家三百六十人，也有各有神通的十八王子官方盜墓。
古代盜墓賊如何盜墓？

【古人為什么盜墓,古時(shí)候官方盜墓的職位叫什么】自古至今，盜墓之人皆有幾分能耐，大盜墓賊更不一般。首先要有一定的歷史知識(shí)，知道本地歷史上出過哪些風(fēng)云人物，熟知當(dāng)?shù)乜h志，有一定地名考證能力，二、懂風(fēng)水，好的盜墓賊皆風(fēng)水大師，在高山上一立，四處遠(yuǎn)眺，便能曉得大墓所在之處，不合風(fēng)水原理之地絕對(duì)無好墓，例如白虎高過青龍之地便無需考慮三、能根據(jù)地上作物生長(zhǎng)，動(dòng)物出沒，氣侯等狀況作出判斷。
此亦算一秘且此隱去吧，四，根據(jù)土質(zhì)，氣味判斷，有斷活土死土之經(jīng)驗(yàn)，熟悉歷朝歷代回土技術(shù)特征。五、盜墓之人需有一定體力，這也是個(gè)勞動(dòng)強(qiáng)度不小的活，六、盜墓者需要有膽氣，若見了死人也怕者就不成盜墓賊了。想想風(fēng)高月黑之夜，一人進(jìn)入伸手不見五指的墓室，沒點(diǎn)勇氣之人是不能勝任的，七、盜墓者需義氣，盜亦有道，盜墓往往是協(xié)同作戰(zhàn)之活，是需要很好合作精神的，否則死亡的危協(xié)隨時(shí)存在。
八、盜墓者也不是見墓就盜，亦遵守一定規(guī)則的，貧墓不盜(沒油水)，義墓不盜(如岳飛之墓，千年以來從未被盜)，近墓不盜(時(shí)間短)，九、盜墓需有幾不動(dòng)，石獸，魂瓶，棺釘，死者身體，血沁之玉等，這些都是不吉利之物。本不愿說這類之事，末了奉勸有賊心之人幾句:盜墓者皆不善終，沒好下場(chǎng)，故人生一臺(tái)戲大算賬此項(xiàng)營(yíng)生不值的，
古人下葬為什么要附墓志銘？是為了讓盜墓賊知道他是誰嗎？

墓志銘是古人用作悼念已故先人的一種文體。通常由志和銘兩部分組成，而不是為了讓盜墓者知道墓主人是誰，是為了給自己揚(yáng)名后世及陰間先祖。志，是什么意思？是記事的文字或文章，比如大家比較熟悉的地方志等等，就是記錄過去某個(gè)地方的專門之書，還有《史記》、《漢書》中有名的章節(jié)，食貨志等，都是記錄某些專門事情或人的文章體裁。
銘是什么意思呢？“夫鼎有銘，銘者，自名也，自名，以稱揚(yáng)其先祖之美，而明著之后世者也 ?！便懴惹貢r(shí)期常刻于青銅器上，是為長(zhǎng)久的或公開的記載而刻寫或題寫的文文章，陋室銘即為其中的一種；寫在墓志上，就是為了自名，稱頌先人的的美德，并使之揚(yáng)名于后世，墓志銘這三字放在一起，就是古人墓葬中，專門記錄逝者的姓名、籍貫、生平簡(jiǎn)歷；銘則用韻文概括全篇，表示對(duì)逝者的悼念和贊頌。
為什么大量的古文物都是近現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的？以前的盜墓技術(shù)不高嗎？
只是聽說盜墓賊大部份都是祖?zhèn)鞯慕?jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代勘探枝術(shù)進(jìn)行勘察有無寶藏，也有師徒傳授枝術(shù)，不可小觀盜墓賊，他們的盜墓枝術(shù)也是很高的，他們想的是如何獲取經(jīng)濟(jì)利益，根本不會(huì)考慮文物保護(hù)，盜墓一般都是夜間進(jìn)行，速度是極快的，國(guó)家考古與盜墓是兩回事，主要考古保護(hù)文物，小心勘察，繪圖、利用現(xiàn)代枝術(shù)，進(jìn)行的是保護(hù)性挖掘，一但上報(bào)發(fā)現(xiàn)，離城外較遠(yuǎn)的地方，有的盜墓賊還搶先下手，破壞文物挖掘的也多，只有打擊盜墓，才能保護(hù)文物挖堀。
古時(shí)候官方盜墓的職位叫什么？