為什么說“伊候之墟”是在洛陽嵩縣呢？因為伊候指得是中國歷史上第一個賢相伊尹，曾為商王朝延續(xù)600年國祚打下了堅實基礎(chǔ)，他生前的封地——有莘國就在嵩縣伊河流域，或者說，就在嵩縣南的伊川莘樂溝，也即東周的“伊候之墟” 。關(guān)于老子(在此單指姓李，名耳，字伯陽，曾任東周柱下史的老子)之父李乾其人，祖籍為河南洛陽，屬古西亳嵩縣空桑澗，也即現(xiàn)在的洛陽市嵩縣紙房鄉(xiāng)龍頭溝(莘樂溝)村李姓并非從老子開始，而是來源于老子的前十一世得姓始祖李利貞 。
“老子”的父親李乾是哪里人，在現(xiàn)代的什么地方？
關(guān)于老子(在此單指姓李，名耳，字伯陽，曾任東周柱下史的老子)之父李乾其人，祖籍為河南洛陽，屬古西亳嵩縣空桑澗，也即現(xiàn)在的洛陽市嵩縣紙房鄉(xiāng)龍頭溝(莘樂溝)村李姓并非從老子開始，而是來源于老子的前十一世得姓始祖李利貞 ?！侗笔贰ば騻鳌酚涊d，李利貞(前1069～前992年)，原名理利貞，是司法鼻祖皋陶的后代 。
在帝堯時代，因皋陶曾擔(dān)任大理(司法官)一職，并連歷三代世襲，所以，其子孫按當(dāng)時風(fēng)俗習(xí)慣，以官為姓氏，稱理氏…… 。時至殷商末年，紂王帝辛執(zhí)政時，皋陶的后裔有個名叫理征的人，因直斥紂王錯誤而降罪被殺 。理征之妻 契和氏老家是陳留(今開封市杞縣空桑村)人，本可逃回陳留，因擔(dān)心連累娘家親屬，于是便順著伊河往西亳遁逃 。
途中，當(dāng)母子饑餓難耐時，契和氏發(fā)現(xiàn)山坡的樹上有不少“木子(即后來李子)”，于是便釆下來吃……靠這種野果保全了性命，來到了相當(dāng)年的“伊候之墟”這一避難之所 。契和氏與理利貞母子，為紀(jì)念靠李子得以活命，和不再姓理更便于隱居之故，從此改姓“李” 。周革殷命后，李利貞之子李昌祖(老子的高祖父)得以恢復(fù)其貴族身份，成為陳國大夫 。
【嵩縣紙房鎮(zhèn)教育均衡工程是什么,鄉(xiāng)村教育的神經(jīng)末梢】因在宛丘(今淮陽)為官，故遷居鳴鹿邑(今河南鹿邑縣) 。春秋末年，老子父親李乾(時任東周卿士)，又名李敬，別名李元果，娶谷陽邑(今河南鹿邑縣)的益壽氏名嬰敷的女子為妻，于公元前571年生老子李耳 。為什么說“伊候之墟”是在洛陽嵩縣呢？因為伊候指得是中國歷史上第一個賢相伊尹，曾為商王朝延續(xù)600年國祚打下了堅實基礎(chǔ)，他生前的封地——有莘國就在嵩縣伊河流域，或者說，就在嵩縣南的伊川莘樂溝，也即東周的“伊候之墟” 。
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