除了宋朝之外，中國古代王朝，都是前期到中期力拼北方游牧民族，甚至碾壓北方游牧民族，到中期以后，就屢戰(zhàn)屢敗，打不過北方游牧民族了 。到了王朝的中后期，社會中的富人，越來越富，窮人，越來越窮，土地兼并，就會越來越嚴重，窮人，就越來越?jīng)]有辦法過日子 。
漢王朝締造者之一的張良最后結局如何？
張良的貴胄出身先天優(yōu)勢使其深諳帝王心術和君臣之道 。根據(jù)《史記》記載，張良乃韓國貴族家庭出身，祖父張開地連任韓國三朝相國，父親張平也為韓國兩朝相國，古史書稱“五代相韓” 。自幼出生在韓國貴族之家，出入王宮禁地，打小就對朝堂斗爭、宮廷政治耳濡目染，深明帝王心術和熟諳君臣相處之道 。這從張良始終與劉邦保持微妙的關系看得出 。
劉邦進軍關中滅秦時，張良高明地以沛公的客卿身份自居而不是臣子主謀的身份，即他自稱的“為韓王送沛公”一語道出他與劉邦微妙的關系：劉、張非君臣關系，乃有朋友之誼 。到漢六年劉邦大封功臣時，以張良“運籌帷幄、決勝千里”的功勞可得“自擇齊三萬戶”的豐厚獎賞 。但有意思的是，與漢初三杰之一的齊王韓信不同（破齊地時韓信主動要求自立為齊王，劉邦大怒），張良謙然婉轉地拒絕了劉邦的豐厚獎賞，并不忘提醒劉邦：“始臣起下那，與上會留，此天以臣授陛下 。
陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶 ?！彼约涸诳偨Y自己一生的時候，也說過自己曾以三寸不爛之舌為“帝者師”，封萬戶，為列侯，已經(jīng)算是布衣之極，對他自己來說已經(jīng)足夠了，愿意放棄榮華富貴，“從赤松子游” 。張良婉拒劉邦的豐厚封賞，而只時象征性地（直接拒絕帝皇的封賞肯定也讓皇帝掛不住臉，全數(shù)照收帝皇的封賞肯定受猜忌）要1萬戶封賞，并要求要與劉邦初次相遇的留地，以此表明自己很看重與劉邦的相識，愿意以遇到劉邦的留地為封地，以紀念兩人的朋友之情 。
劉邦是個念舊的人，這種“君臣 朋友”的巧妙定位，使張良在劉邦和漢初政治中進退自如，立于不敗之地：時機得當進可以以功臣身份影響朝局，時機不利則退可以以朋友身份置身事外，遠離政治紛爭，保全自己 。與此相類似的，還有張良把自己定位為“帝者師”的身份 。張良既不是劉邦嫡系的豐沛集團一員，出身又遠遠高于來自社會下層的豐沛集團諸人，此種處境非常尷尬 。
若舉措不當易受猜忌 。因此，他把自己定位為“帝者師”而不是領兵打仗、掌握實權的儒帥儒將，并始終堅持不領兵打仗、掌握兵權，不擔任重要職務、掌握權力，以便能更從容地為劉邦出謀劃策，在政治上也能處于更有利的位置，不遭他人嫉妒，不受君主猜疑 。從史料上記載，張良并非不能帶兵打仗，他自稱的體弱多病多半也是托詞，他只是不想把自己置身于權利斗爭的漩渦中而不利于自身而已 。
為什么這么說？先說年齡，史籍記載，張良父親平死后二十年秦滅韓國，后十年秦統(tǒng)一，又十五年秦朝滅亡，漢十二年劉邦死后，張良“后八年卒”，據(jù)此可以推算張良卒年至少近七十歲 。在古代“五十知天命”和“人生五十不稱夭”的時代下，張良可謂高壽，所謂多病也許是實，但并不嚴重，根本無法成為“未嘗特將”的理由，恐怕更多的只是一種避免掌握軍權，受到猜忌的借口 。
從馬后炮的角度說，看看漢初哪些掌握軍權、立下蓋世軍功之人，如韓信、彭越、英布等非豐沛集團出身之人下場悲慘就能夠一目了然 。明于知人的張良更有自知之明 。他作為一個謀臣為劉邦出謀劃策更能發(fā)揮自己的長處，揚長避短，能夠為劉邦的事業(yè)做出更大的貢獻，也更能實現(xiàn)自己的人生價值，建立更大的功業(yè)，何必去帶兵打仗、掌握軍權，以惹自己一身騷？另外一個事也能側面說明張良并非不能“特將” 。
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