這里的道指的是萬(wàn)物之道，生命之道，是生命起源和應(yīng)有之道 。只不過(guò)易經(jīng)里說(shuō)的是太極，太極生兩儀，兩儀指的是陰陽(yáng)，又和道的說(shuō)法殊途同歸了，實(shí)際他們都承認(rèn)萬(wàn)物生命演化都遵循一個(gè)不變的模式"道‘’ 。要問(wèn)生命的根脈精化為一字表達(dá)，那么我認(rèn)為是‘道’字 。
生命的根脈精化為一字，文化根脈即此字，這個(gè)首要第一字是什么？
這是一個(gè)很有深度的發(fā)問(wèn)，我簡(jiǎn)短回答一下試試不一定正確 。要問(wèn)生命的根脈精化為一字表達(dá)，那么我認(rèn)為是‘道’字 。為什么是‘’道"字而不是其它?因?yàn)樵诶献拥牡赖陆?jīng)中有言曰：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 。這里的道指的是萬(wàn)物之道，生命之道，是生命起源和應(yīng)有之道 。他自然涵蓋陰陽(yáng)五行氣化之?dāng)?shù) 。不管你承認(rèn)不承認(rèn)道是寓于事體超然世外客觀存在的，和易經(jīng)里所言的太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦有一脈相承之說(shuō) 。
【元靈是什么,拜創(chuàng)始元靈為師】只不過(guò)易經(jīng)里說(shuō)的是太極，太極生兩儀，兩儀指的是陰陽(yáng)，又和道的說(shuō)法殊途同歸了，實(shí)際他們都承認(rèn)萬(wàn)物生命演化都遵循一個(gè)不變的模式"道‘’ 。再說(shuō)文化的根脈他的來(lái)源和發(fā)展實(shí)際也是如實(shí)記錄道的起伏跌宕的過(guò)程，他文化的根本目的是服務(wù)與道，傳承與道 最后歸結(jié)與道 。真的要展開(kāi)來(lái)說(shuō)一萬(wàn)字也打不住 。還是老子明智，看見(jiàn)世事的無(wú)奈不隨心，寧愿無(wú)為無(wú)言的悄悄走過(guò)躲入深山云游，怎奈人家不肯放過(guò)他，只得簡(jiǎn)言五千字道德經(jīng)交差了事 。
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