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神仙道法海是什么霸體,52pk神仙道專區

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到底什么是道？答：平常心是道 ， 回歸覺性是道；與此相謬的相左的 ， 都是非道 。這六種道都是小道 ?！暗馈笔欠浅ｋy以琢磨的 ， 也是不能讓你去琢磨的 。小說中 ， 法海用法寶速敗白蛇與青蛇聯手：法?？匆?nbsp;， 呵呵大笑道：“你這小可伎倆 ， 亦要班門弄斧 。
到底什么是道 ， 什么人可以得道？
到底什么是道？答：平常心是道 ， 回歸覺性是道；與此相謬的相左的 ， 都是非道 ?！暗馈边@個中國字意義相當多 ， 用途也非常廣泛 。其中之一就有：“道”就是說有頭腦（首）的人有智慧的人 ， 放下了以我為“首”的我執的內心世界和外在世界的 ， 于妄想分別一切束縛中 ， 自解脫 ， 于覺性前顯現心的本性 。獲得這個本性智慧的過程叫道 。在修持的過程中叫修道 ， 獲得它的果位時叫證道或者叫見道 。
第一步我們要從耽執中走（辶）出去很重要 。耽著自己所在的農村或者是城市 ， 有的被親情所捆 ， 有的被兒女所縛 ， 有執就是束縛 ， 智慧就不能現前；第二是我們有方向感很重要 ， 要是走錯方向了 ， 不就越走離目標就越遠了嗎？這個道字以“首”為頭腦 ， 暗指有智慧：放下以我為“首”執著的束縛 ， 從中解脫出來 ， 有這種行為就叫做有智慧 ， 只有有智慧的人 ， 才能走（辶）出這三界 ， 方向是走出三界輪回 。
在中國歷史上關于這個“道”字 ， 有各種各樣的解釋 ， 不用太在意 ， 我這個說法只是其中之一 。這個“道”還有另一層意思：沒有刻意的追求 ， 以坦然處之的平常心 ， 在本性無離無合的自性中 ， 呈現了然、清然、明然 ， 堪稱是道 ?！暗馈?nbsp;， 外求不得 ， 內求不應 。道在眾生前 ， 從未遠離；眾生于道前 ， 也從未擁有 。這個不叫不離不棄 ， 而是自心從未回歸心的本性 。
“道”是非常難以琢磨的 ， 也是不能讓你去琢磨的 。你要去刻意的追求它 ， 它卻遠離你 。當你小心翼翼去接觸它時 ， 它卻在一瞬間跑得無影無蹤 。智者稱這個小心翼翼為“伎倆” ， 凡使用各種伎倆的人都在非道上 。每當你生氣厭煩心 ， 不想去抓它的時候 ， 它時常的出現在你的眼前；彼時 ， 也許你很快就能得到 。這一切都讓我們心生疲憊 。我們應好好休息一下 ， 放下一切；那時 ， “道”漸漸來到我們的身邊 ， 我們要有留下它的因緣和智慧 。
除了有如此大道之外 ， 在人世間還有各種各樣的小道 。比如說行善法就有他的三善道 。作惡多端就有他的三惡道 。這六種道都是小道 。與前面說的大“道”毫無關聯 ， 也沒有任何幫助和益處 。就像大智者大乘和尚所說的那樣：“無論被黑狗咬了還是被白狗咬了 ， 咬出的血都是紅色的 ?！睋Q句話說 ， 你在人世間無論做善事還是造惡業 ， 其實都跟解脫無關 。
做善事只是說轉生到三善道 ， 造惡業轉生到三惡道 。這件事就像常常學佛的梁武帝也搞不清楚 。當梁武帝問達摩祖師時說：“我吃齋、念佛、供僧、建寺院有多大的功德?”達摩祖師直接回答說：“沒有功德 ， 僅是世俗上的小善法 ?！碑敃r梁武帝就蒙圈了 。所以說關于佛教的功德的含義 ， 很多人都搞不清楚 。其實功德是指去安住于覺性中才能生起的 。

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