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萬世怎么押鏢,大黑《萬世》玩轉江湖

云知道大黑

無論怎么搞，都比低端5開賺錢 。有人挑釁說，你不是日本武士道精神的最高代表嗎？怎么不做個表率，帶頭來個”切腹自殺“？而裕仁這邊呢，一直在解釋”我是被軍部逼得，哪里有實權，只不過是個紙糊的擺設罷了” 。
日本天皇萬世一系，如何做到的？
跟咱們中國隔二三百年就得“改朝換代”，每個朝代都有新國號，統治者自立為皇帝不同；日本那邊，2000多年間，從傳說中的神武天皇，到現在的明仁天皇，就一個王朝，呼啦啦的傳了125代，加上今年勞動節要登基的令和天皇（不是永和哦），馬上就湊足126位了，其中還有六名是女的 。究其原因 。首先，老百姓的認知和覺悟不同 。
在咱們中國漫長的封建社會中，雖然人也分高低貴賤，但階級之間并非是不可逾越的 。儒家思想那套——人人都可以讀書，人人都能明禮儀 。修身、齊家完了，就可以參與“治天下”的活動 。比如，三國那些謀士，很多都是草根出身，但是談起治國行軍都挺有一套 。還有中國古典小說中，經常出現貧寒書生通過苦讀，金榜題名后，不但順利脫貧，還成了人人巴結的“特權階級” 。
這是和平年代，如遇亂世，只要機會，凡是有兩把刷子的，都會滋生當皇帝的野心；再看日本，長期以來，階級之間相互隔離，沒有流動性 。學文化的機會被看作是一種“特權”，知識與文字只是貴族的專享 。甚至日本平安京時期，只有男性才允許寫漢字 。比如，號稱日本《紅樓夢》的《源氏物語》，是貴族女作家紫式部通篇用古代日本假名寫成的 。
貴族的最底層——武士，在窮困潦倒之際，寧可用祖傳的武士刀切腹自殺，也不愿意從事勞動或者學門手藝，來換口飽飯吃 。因為，他們的意識里，一旦脫離了自己階級的所從事的活動，就等于出賣了自己的靈魂、辱沒了自己的祖先，不如去死 。整個幕府時代的日本，一個農村青年，或者城市貧民，想通過苦讀“圣賢書”來鯉魚跳龍門，幾乎是不可能的 。
而且，在階級流動幾乎停滯的狀態下，中下層人也沒有那些非分之想，咱們中國講的“皇帝輪流做，明年到我家的”，在他們眼中，幾乎是想都不會想的 。這里，大家可能會問，下層老百姓不會覬覦皇位，武士聽大名的，大名服從幕府將軍，那么，將軍不想自己當天皇過過癮嗎？實際上，封建時代的日本，當將軍的可比名義上的統治者——天皇權力大多了 。
此時，天皇沒有實權，就是個簽字蓋章的工具，幕府將軍才是說了算的真老大 。這個狀態直到1868年，明治維新開始，明治天皇才成了真正意義上的全國“一把手” 。對比明治天皇的爸爸——孝明天皇，還曾受過幕府將軍的“虐待”，每天就給一碗粥，一個餅，連菜都沒有，只能兌點醬油當“味兒”，過著連飽飯都難求的生活 。（吃不飽的孝明天皇）這種情形下，當天皇的要看幕府將軍的臉色，幕府將軍才是食物鏈的最頂端，最爽的那一個 。
從中國的南宋初年到清末，日本歷史上共經歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個時期 。幕府時代搞的是家族政治，這三個幕府的更迭就是三個家族通過爭權奪利和打打殺殺，陸續奪權上臺的活動 。所以，某種意義上，可以把這三個幕府看作是日本的三個王朝 。畢竟，正如我前面說的，天皇就是個簽字蓋章的工具，誰當并不太要緊 。（《大奧》劇照，典型的幕府時代日本貴族男性的裝扮 。
這個發型可比大清國的“陰陽頭”或者“金錢鼠尾”還考驗男人的顏值） 。此外，還有最重要的一點 。在二戰前的日本文化和認知中，天皇他老人家不是人，是個——大神，對，沒錯的，就是“天照大神”在人間的化身 。在千年如一日的洗腦中，除了幕府將軍把天皇當成了“蓋章工具”以外，其他各個階層的日本人都對此深信不疑 。因此，天皇成了全日本人民共同的信仰 。

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