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而這傳國(guó)玉璽究竟是什么材料所制，史書中大概是這么記載的。首先說(shuō)說(shuō)什么是傳國(guó)玉璽，傳國(guó)玉璽又稱“天子璽” ，是丞相李斯奉秦始皇之命而作，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字的皇帝專屬印章。對(duì) ，也不對(duì) ，這個(gè)分不同時(shí)期的，漢朝以前都是七廟，（提個(gè)問(wèn)題，配圖中的有什么漏洞？）周朝的制度是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。
傳國(guó)玉璽真的是和氏璧做的嗎？

首先說(shuō)說(shuō)什么是傳國(guó)玉璽，傳國(guó)玉璽又稱“天子璽” ，是丞相李斯奉秦始皇之命而作，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字的皇帝專屬印章。而這傳國(guó)玉璽究竟是什么材料所制，史書中大概是這么記載的。一種說(shuō)法為楚國(guó)“和氏璧”所雕 ?！朵洰愑洝酚涊d：“歲月之精墜于荊山，化而為玉，卞和得之獻(xiàn)其玉，后入趙獻(xiàn)秦、始皇統(tǒng)一天下琢為受命璽。
【天子壁到底是什么意思,古代皇帝玉璽是什么做的】而另一種說(shuō)法為陜西藍(lán)田玉所刻 ?！睹魇贰ぽ浄尽せ实蹖毉t》記載：“自秦始皇得藍(lán)田玉以為璽，漢以后傳用之” 。那么這兩種說(shuō)法哪種更為可靠呢，我認(rèn)為后者更具說(shuō)服力，傳國(guó)玉璽的材料應(yīng)該是藍(lán)田玉。我們所知道的和氏璧畢竟是個(gè)“璧” ，我們且看近代出土的各類玉璧，大都形制中孔且薄，如果古時(shí)候的玉璧都是這樣的形狀，又怎么能夠制作成玉璽呢，所以這傳國(guó)玉璽的材料還是藍(lán)田玉的幾率大些。
按照古代的禮制，只有天子才有資格建七廟，對(duì)嗎？

對(duì) ，也不對(duì) ，這個(gè)分不同時(shí)期的，漢朝以前都是七廟，（提個(gè)問(wèn)題，配圖中的有什么漏洞？）周朝的制度是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟 ?！肮耪咛熳悠邚R ，諸侯五，大夫三，雖萬(wàn)世世不軼毀 ?！薄妒酚洝匪砸簿陀辛恕捌邚R”代指天下，社稷了， “一夫作難而七廟隳” ，但是，在不同的時(shí)代，也就不一樣了 ?！肮糯趶R ，是每廟一主：唐夏五廟，商七廟，周亦七廟，秦漢亦七廟；魏有四室，晉為七室，東晉增至十室至十四室，親盡則祧遷。