傳說中的“九鼎”到底存不存在？如果存在，在哪里？
大家都知道，“九鼎”是三個朝代的傳國之寶，象征著至高無上的權(quán)力，有很高的研究價值，工藝水平遠超于其他出土的青銅器，是一件非常珍貴的文物 。但是關(guān)于這件文物并沒有過多記載，就連史書上也沒有什么描述，只是出現(xiàn)在山海經(jīng)中 。據(jù)山海經(jīng)記載，九鼎上不僅描繪著山川河岳，還有各種文字介紹，記錄了多種物象 。不過從古至今，大家并沒有見到這件神奇的東西，在多方尋找下也沒有下落 。
秦始皇統(tǒng)一天下后，就曾想得到這件寶貴的九鼎，但一直沒有找到，從此它的下落便成為了千古之謎 ?？吹竭@樣的結(jié)局后，我們大家不免有幾分失落，這樣被各大人物爭奪的九鼎到底是不是真的存在呢？其實我們從下面這三條言論中就能判斷出，大禹九鼎可能不是真的：一、記錄九鼎的時間有差異 。如果說這件東西是在大禹時期出現(xiàn)，那在這個時期就應(yīng)該有了記載，但關(guān)于大禹九鼎的最早記錄是出自于戰(zhàn)國 。
相信這件事情也讓大家感到好奇，九鼎的記載應(yīng)該是在大禹時期才對，怎么可能出現(xiàn)在戰(zhàn)國呢？其實在戰(zhàn)國之前，我們很難找到關(guān)于九鼎的記載，就連《尚書》中也沒有任何的記錄，要知道，這可是夏、商、周三朝的重要文獻，所以記錄九鼎的時間就出現(xiàn)了差異 。在這樣的情況下，讓我們相信九鼎是出現(xiàn)在大禹時期，就很難拿出讓人信服的理由了，畢竟這樣的時間差異實在是太大了，不然夏朝就該有記錄的 。
二、現(xiàn)有的文物沒有發(fā)現(xiàn)九鼎的蹤跡 。通過上面的介紹我們知道，九鼎有非常復(fù)雜的制作工藝，已經(jīng)遠遠超過其他的青銅器，屬于絕對領(lǐng)先的水平 。可是夏朝所在的世紀，并沒有這樣精湛的制作技術(shù)，更不要說復(fù)雜的花紋了 ?，F(xiàn)在已經(jīng)出土的夏朝文物中，也沒有關(guān)于九鼎下落的記錄，這些青銅器的制作工藝非常的粗糙，根本無法和大家認識中的九鼎相比 。
而且這樣的制作技術(shù)非常落后，只會出現(xiàn)在那樣的原始年代，想要在這個原始時期制作出這樣工藝精湛的九鼎，是一件非常困難的事情，或者說是根本不可能實現(xiàn)的 。三、商朝中沒有出現(xiàn)任何記載 。雖然那個年代并沒有大家常用的簡體或者是繁體，但是在商朝已經(jīng)出現(xiàn)了甲骨文，甲骨文的運用方法非常成熟，足夠大家記錄一些重大事件 ?？墒侵两駷橹?，我們并沒有在商朝出土的甲骨文中找到任何關(guān)于九鼎下落的記載，也沒有關(guān)于九鼎的任何記錄 。
要知道，商朝人祭祀可是常用青銅鼎的，既然九鼎出現(xiàn)在夏朝，那商場不可能一點記錄都沒有 。而且我們現(xiàn)在的很多青銅器，都是出自于商朝時期，所以這也就間接證明了九鼎可能只是傳說，并不是真實存在的 ?？赐炅诉@樣的介紹后，很多人可能會感到疑惑，如果說九鼎不存在，那為什么還有很多資料都證明它曾經(jīng)出現(xiàn)過呢？其實九鼎并不一定出現(xiàn)在大禹時期，有大禹二字也并不一定是大禹制造，而是很有可能出現(xiàn)在西周 。
要知道，按照大禹時期的技術(shù)和制作工藝根本不可能制作出如此精美的青銅器，西周時期就不一樣了，西周時期已經(jīng)出現(xiàn)了完整的制造技術(shù)，完全有可能制造出九鼎 。所以我們換個角度考慮就可以明白，如果這尊九鼎真的存在，也不一定是大禹時期制造的，最好的制造時期應(yīng)該是在西周 。但這樣的說法真的成立了，我們要考慮的就應(yīng)該是西周時期為什么撒這個彌天大謊了 。
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