在許多北美土著的圖騰以及都市傳說中,我們經??梢钥吹嚼坐B的身影,這種傳說中的生物被描繪成一種展翅長達14米的巨型鳥類,而最不可思議的是,它能通過揮舞其巨大的翅膀來產生雷暴 。中國的龍,具有圖騰的基本特征,它是各民族共同崇奉的圖騰神 。
請問中國的圖騰龍是怎么來的?
中國的龍圖騰是怎么來的?盡管遠古和上古時期,中國的不同“族裔”曾還有不同的的“圖騰”,比如,殷人即以“玄鳥”作為自己的“圖騰”,但不可否認,龍是諸多地域的“族裔”所共有的“圖騰”,殷人亦崇拜“龍” ?!褒垺保軌虺蔀楦鳌白逡帷惫餐叛龅摹皥D騰”,第一,一定是歷史久遠;第二,一定是有其獨特的文化和精神內涵 。
“圖騰”,最早是北美印第安人鄂吉布瓦氏族的方言,用美國人類學家摩爾根的話說——“意指一個氏族的標志或圖徽” 。中國著名宗教學家呂大吉說:“圖騰崇拜本質上是氏族制度在宗教上的表現,它既是宗教體制,又是社會制度 ?!边@個話,至少有兩個意思——一是,“圖騰”的產生很早,早到氏族制度存在的原始社會;二是 。“圖騰”是一種信仰,屬于原始宗教范疇 。
由此還可以推導出至少兩點——第一,“圖騰”應該具有某種“神秘性”,遠古或上古的人們因為覺得“神秘”,不了解,才產生各種想象;第二,“圖騰”的這種“神秘性”,一般都會帶來“圖騰”的“神性”,古人們之所以崇拜,因為覺得“圖騰”是“神”或具有“神力” 。(陶寺龍陶器)“開場白”說的有點多,只不過是為方便下面講述龍這種“圖騰”的起源 。
長時期里,聞一多在《伏羲考》中的觀點,被很多人所接受 。他說,原始的龍,是一種蛇,其作為圖騰,兼并了許多旁的圖騰,而形成一種綜合式的虛構生物 。這綜合式的龍圖騰團族所包括的,大概就是古代所謂“諸夏”,和至少與他們同姓的若干夷狄 。他們起初都在黃河流域的上游,即古代中原的西部 。后來,一部分向北遷徒,即后來的匈奴;一部分向南遷移,即周初南方荊楚吳越各蠻族;留在中原一部分,雖一度被殷商征服而暫時衰落,但其文化勢力還繼續屹立,且發展成為中華文化的核心 。
聞一多認為,龍是由一種蛇發展而來的 。(紅山玉龍)他的這篇大作,發表于1940年前后 。當時,中國開始于20年代末的田野考古,因抗日戰爭爆發又戛然而止 。聞一多的觀點,無法獲得考古學的證實,而只能從古文獻考證入手 。近四五十年來,眾多的考古發現成果累累 。山西襄汾陶寺遺址出土的“社龍”,的確很類似于蛇 。再往年代更早的文化遺址看,內蒙古三星塔拉紅山文化出土的“玉龍”,極似馬;河南濮陽西水坡仰韶時代宗教遺址的“蚌龍”,又像鱷魚 。
這些考古成果,似乎印證了聞一多先生的觀點——龍,是一種蛇,它兼并了許多其他“圖騰”——如馬、鱷魚等等 。這里插上一句,關于說紅山文化出土的是“豬龍”,好像諸多學者并不很贊成 。(商代龍形青銅器)那么,龍的起源還可不可以前推,或者,龍,還有沒有作為“圖騰”更具“神秘性”和“神性”的解讀?上世紀八十九十年代,遼寧阜新沙拉鎮查海遺址進行了7次正式挖掘 。
出土文物證明,這是一個距今約9000年以前的新石器文化遺存 。1995年,《中國文物報》以《查海遺址發掘再獲重大成果》做了綜述,其中談到,查海遺址發掘證明,中國的龍崇拜,至少已有8000年以上的歷史 。(1-9為甲骨文龍字,10-12為龍星宿)進而,有學者提出,甲骨文和商周金文的“龍”字,提供了一個破解最初“龍”之含義的鑰匙 。
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