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《威尼斯憲章》將文物建筑保護(hù)的宗旨定位為“保護(hù)與修復(fù)古跡的目的旨在把它們既作為歷史見證，又作為藝術(shù)品予以保護(hù)”，開篇即明確指出：“世世代代人民的歷史古跡，飽含著過去歲月的信息留存至今，成為人們古老的歷史活的見證 。人們越來越意識到人類價(jià)值的統(tǒng)一性，并把古代遺跡看作共同的遺產(chǎn)，認(rèn)識到為后代保護(hù)這些古跡的共同責(zé)任 。
如何辯證看待旅游地文化原真性問題？

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《威尼斯憲章》將文物建筑保護(hù)的宗旨定位為“保護(hù)與修復(fù)古跡的目的旨在把它們既作為歷史見證，又作為藝術(shù)品予以保護(hù)”，開篇即明確指出：“世世代代人民的歷史古跡，飽含著過去歲月的信息留存至今，成為人們古老的歷史活的見證 。人們越來越意識到人類價(jià)值的統(tǒng)一性，并把古代遺跡看作共同的遺產(chǎn)，認(rèn)識到為后代保護(hù)這些古跡的共同責(zé)任 。
傳遞其原真性的全部信息是我們的職責(zé) ?！薄吨袊奈锕袍E保護(hù)準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)是指為保存文物古跡及其環(huán)境和其他相關(guān)要素進(jìn)行的全部活動(dòng) 。保護(hù)的目的是通過技術(shù)和管理措施真實(shí)、完整地保存其歷史信息及其價(jià)值 ?！薄拔奈锕袍E的利用必須以文物古跡安全為前提，以合理利用為原則 。利用必須堅(jiān)持突出社會效益，不允許為利用而損害文物古跡的價(jià)值 。
”原狀、原真性是其價(jià)值的載體，是全面落實(shí)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”十六字方針的根基和前提 ?！霸嫘浴笔峭鈦碓~匯，英文為Authenticity 。從詞源角度看，“Authenticity”由“authoritative” （權(quán)威）和“original”（起源）等詞匯相組合而成，源于中世紀(jì)的歐洲，早先用來指宗教經(jīng)本及宗教遺物的真實(shí)性 。
《韋伯斯特大學(xué)辭典》對”authentic”詞條的解釋，包含4個(gè)關(guān)鍵詞：“authoritative”(權(quán)威性的)、”factor reality”(事實(shí)或真實(shí))、“trustworthy”(值得相信的)、“original”(原初的) 。Authenticity又譯作真實(shí)性、本真性，是指客體本身“真正” (true)、“真實(shí)”(real)、“原作”(orIginal)、“誠實(shí)”(honest)、“神圣”(sacred)的屬性 。
1964年出臺的《威尼斯憲章》第一次將“原真性”作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心理念和基本原則，以后又在多份國際文件中對原真性加以強(qiáng)調(diào)和深化，對中國文物建筑修繕保護(hù)的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 。原真性保護(hù)，重點(diǎn)在于物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相互依存，全面體現(xiàn)《中華人民共和國文物保護(hù)法》以及《威尼斯憲章》《奈良真實(shí)性文件》《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》等的要求，確保文物建筑“信息來源的可靠性和真實(shí)性” 。
“原真性是定義、評估和監(jiān)控文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)基本因素”的觀點(diǎn)在國際上已達(dá)成了普遍共識 。圍繞著原真性問題的國際討論，正是說明了世界文化和遺產(chǎn)的多樣性，以及對這種文化多樣性的認(rèn)同和尊重 。雖然“原真性”這一術(shù)語被引入中國文物建筑保護(hù)領(lǐng)域的時(shí)間并不長，其理念與原則在中國文保領(lǐng)域的理論與實(shí)踐中卻早已有之，比如，“不改變文物原狀”的法定原則就與其一脈相承、互通互融，或者說是對“原真性”的中國化表述 。
古建學(xué)家梁思成先生認(rèn)為：“我們須對于各個(gè)時(shí)代之古建筑，負(fù)保存或恢復(fù)原狀的責(zé)任 。羅哲文先生強(qiáng)調(diào)：“為保護(hù)古建筑的史證價(jià)值，決不能改變它的原狀 ?！笨梢哉f，保持文物建筑的原真性，早已成為中國文物建筑維修保護(hù)領(lǐng)域的共識 ?！侗本┪募P(guān)于東亞地區(qū)文物建筑保護(hù)與修復(fù)》指出：“文物建筑與遺址本身作為信息的來源具有根本的重要性，體現(xiàn)在諸如形式與設(shè)計(jì)、原料與材料、用途與功能、位置與環(huán)境，以及傳統(tǒng)知識體系、口頭傳統(tǒng)與技藝、精神與情感等因素中 。

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