而是關(guān)羽這一名英雄最最基本操作 ?？裢源蟮尿坑瓤床簧闲∶耜P(guān)羽 ， 結(jié)果大敗 ?？磥?lái)關(guān)羽在國(guó)人心中的確是神一般的存在 ， 甚至超越其他所有的神 。三、儒家文化推崇的“忠義”道德觀 ， 賦值關(guān)羽神一樣的存在 。河北民間傳說(shuō)關(guān)羽唾液就是陣雨 ， 湖北民間則說(shuō)關(guān)羽磨刀就能下雨 ， 有說(shuō)關(guān)羽是龍轉(zhuǎn)世 ， 負(fù)責(zé)下雨 。
關(guān)羽死后是如何封神的？
關(guān)羽“勇猛”、“強(qiáng)悍” ， 死后被封神 ， 我認(rèn)為 ， 與曹操的翼護(hù)和厚重有關(guān) ， 與《三國(guó)演義》的神化有關(guān) ， 與儒家文化“忠義”為本的思想影響有關(guān) 。我先以古都許昌的一些事例為據(jù) ， 可能更有說(shuō)服力 。許昌是“三國(guó)”時(shí)期魏國(guó)的所在地是曹操親手建立的大漢陪都 ， 更是曹操南征北戰(zhàn)的“大本營(yíng)” 。明眼人一想便知 ， 誰(shuí)才是許昌最應(yīng)該凸現(xiàn)的三國(guó)名人 。
但是 ， 許昌名勝古跡中 ， 最有名的是“春秋樓” ， 是關(guān)羽夜讀春秋的地方 ， 其次是“灞陵橋” ， 關(guān)公挑袍處 。此二處都有關(guān)公碩大的塑像 ， 供游人瞻仰 。如果不是十年前剛建立一處“曹丞相府” ， 整個(gè)許昌好像與曹操?zèng)]有任何關(guān)系 ， 只與關(guān)公有關(guān)一樣 。也許答案顯而易見(jiàn)：哪個(gè)地方愿意設(shè)壇拜神 ， 里面供奉的是一個(gè)“白臉奸臣”而非“忠義之神”呢？一、關(guān)羽的封神與曹操的翼護(hù)和厚重有關(guān)嗎？以許昌“春秋樓”為例 ， 這里是東漢建安五年 ， 曹操東征 ， 下坯之戰(zhàn)俘獲關(guān)羽及劉備甘、糜二夫人 ， 關(guān)羽“土山三約” ， 來(lái)到許昌 ， 曹操愛(ài)惜關(guān)羽的人品將才 ， 建府宅（現(xiàn)春秋樓）讓其居住的地方 。
關(guān)羽在這里秉燭達(dá)旦 ， 夜讀《春秋》 。在許昌 ， 曹操對(duì)關(guān)羽那可不是一般的好 ， 封侯進(jìn)爵 ， 三日一請(qǐng) ， 五日一宴 ， 還找借口賞金賜銀 ， 并曉之以情動(dòng)之以理 ， 希望關(guān)羽納其麾下 ， 然而 ， “奈何明月照溝渠” 。關(guān)羽不為所動(dòng) ， 死心踏地要追隨劉備 。當(dāng)?shù)弥P(guān)羽決意要走時(shí) ， 曹操并未橫加阻攔 ， 而是遵守承諾放其攜皇嫂投歸劉備 。這就有了《灞陵橋》贈(zèng)袍相送 ， 關(guān)羽挑袍釋疑的典故 ， 才有了接下來(lái)關(guān)公“千里走單騎”的故事 。
就曹操“放虎歸山”的評(píng)價(jià)非常多 ， 有說(shuō)曹操英雄惜英雄 ， 有說(shuō)為關(guān)羽的“財(cái)物不能動(dòng)其心 ， 爵祿不能改其志 ， 生死不能阻其行”所欣賞等等 。這些我都沒(méi)意見(jiàn) ， 我只想說(shuō)一句 ， 成一家之言：如果沒(méi)有曹操踐諾“土山之約”的誠(chéng)心 ， 如果沒(méi)有曹操的“我本將心向明月”的愛(ài)戴 ， 關(guān)羽的封神之路 ， 還會(huì)如此容易嗎？二、《三國(guó)演義》對(duì)關(guān)羽的封神作用有多大？這不得先提三國(guó)時(shí)代的風(fēng)氣和《三國(guó)演義》的寫(xiě)作年代 。
歷史上三國(guó)時(shí)期 ， 特別流行人物品評(píng) ， 就像現(xiàn)在人特別流行看明星八卦一樣 ， 既然流行人物品評(píng) ， 民間就特別崇拜那些高人能人 ， 或者英雄義士之類(lèi)的 ， 比如 ， 給曹操貼上“治世之能臣 ， 亂世之奸雄”人生標(biāo)簽的那位名士許邵 ， 從袁紹陣營(yíng)投靠曹操陣營(yíng)的郭嘉 ， 那見(jiàn)識(shí)驚人的不可思議 ， 還有神機(jī)妙算的諸葛亮等 ， 所以 ， 塑造一個(gè)“忠義”形象的武圣關(guān)羽 ， 那不得讓多少人心儀追捧??！再來(lái)簡(jiǎn)析《三國(guó)演義》的創(chuàng)作背景 ， 正是元末明初 ， 社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期 ， “人心思漢”的愿望非常強(qiáng)烈 ， 塑造一位復(fù)興漢朝霸業(yè)的正統(tǒng)繼承人 ， 是時(shí)代的呼喚 ， 而輔佐劉備成就江山霸主的左膀右臂 ， 如果沒(méi)有智勇忠義之人 ， 很難顯出劉備的仁慈和神明！《三國(guó)演義》對(duì)關(guān)羽的人設(shè) ， 真的非常成功 ， 至今 ， 關(guān)羽在民間 ， 已經(jīng)是神一樣的存在 ， 關(guān)帝廟焚香禮拜的人常年不絕 ， 就連他的恩主劉備和未卜先知的諸葛亮 ， 也不復(fù)由此尊榮 。
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