俗話說名不正則言不順，言不順則事不成 。我們常說要“責(zé)、權(quán)、利”明確，就是要讓在崗人員工作有名有分有目標(biāo) 。責(zé)，是崗位是職位，權(quán)，是權(quán)力權(quán)勢，利，自然就是應(yīng)得之利 。韓非子的“奉足”并不是無限的滿足，而是給足以匹配職位職能的俸祿，這樣臣子才能安心辦好公事，不會去“征多”去通過增加賦稅來獲得財(cái)富，自然百姓也就不會感到賦稅重 。
這有點(diǎn)像“高薪養(yǎng)廉”，但也不全是，職業(yè)道德與企業(yè)文化也是讓人才留下的關(guān)鍵 。勢足才能執(zhí)法，奉足才能安心行事，有了這兩點(diǎn)臣子自然不會想獲得私利，也沒必要為了私利而丟掉相對優(yōu)越的職位 。如何平衡職位與爵?的關(guān)系呢？我們既不能唯奮獻(xiàn)論奮獻(xiàn)，也不能唯爵?論爵? 。韓非子的策略是“任事者毋重，使其寵必在爵；外官者毋私，使其利必在祿 。
”意思是：不要讓任事的人權(quán)勢太重，而要使他們得到的寵賞只表現(xiàn)在爵位上；不要讓當(dāng)官的人謀取私利，而要使他們的利益只表現(xiàn)在俸祿上 。這種平衡，既需要制度的約束，也要有精神的教育 。沒有那個(gè)臣子不向往更高的爵?，爵祿既是身份的象征，也是財(cái)富合法獲取的方式 。韓非子提出了目標(biāo)，怎么做是一個(gè)問題，現(xiàn)在看來，依法而為是唯一的辦法 。
不能讓任事者權(quán)勢太重，權(quán)勢應(yīng)該剛剛能完成具體工作就好，也就是權(quán)力與職能相匹配，就事授權(quán) 。君主的寵賞只能表現(xiàn)在爵位上，封爵是應(yīng)當(dāng)之為，而不是表現(xiàn)在其它上，尤其是私交上 。嚴(yán)禁臣子獲取私利，私利的獲得是以出違法賣國家利益為前提，臣子的利益只能用俸祿來代表，也就是合法收入，絕不有“巨額財(cái)產(chǎn)來源不明” ?！緞葑阋孕蟹ǎ钭阋越o事，而私無所生，故民勞苦而輕官 。
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