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良渚長多少,杭州到良渚多少公里( 三 )

云知道良渚


良渚文化成功申遺，能夠?qū)嶅N華夏文明有5000年歷史嗎？
拋開西方的文明標(biāo)準(zhǔn)，華夏本來就是5000年文明，無論是考古還是歷史記載，都能驗(yàn)證這一點(diǎn) 。歷史很清楚記載黃帝的世系，和虞朝的記載 ?？脊艔纳蟼€(gè)世紀(jì)初到今天，新石器晚期到早期國家形態(tài)的遺存比比皆是 。但是按照西方文明論，沒發(fā)現(xiàn)文字是軟肋，他們只承認(rèn)華夏文明3700年 。的確良渚古城的申遺成功，代表中國有5000年文明毋庸置疑，是不爭的事實(shí) 。
但有些人認(rèn)為良渚文明早于華夏文明，就否認(rèn)華夏文明 。用一句“河南人慌了”來說事，既地域黑了一把，又表達(dá)自己的不滿，不過是用地域黑為擋箭牌而已 。現(xiàn)在有些人急于分辨華夏文明的農(nóng)耕文化和良渚文明的稻作文化的關(guān)系？我認(rèn)為還是有一定關(guān)系的，就說玉文化就一直貫穿其中，這也是事實(shí) 。由此我做個(gè)推斷，在5000多年前，中國大地上文明多地起源，北有游獵文明（紅山文化是其代表），中有農(nóng)耕文明（華夏文明是其代表）、南有稻作文明（良渚文明是其代表） 。
他們之間有溝通，有貿(mào)易的來往，都喜歡玉器，都發(fā)展出了玉文化 。直到4000多年前左右，中原地區(qū)融合了南文明和北文明首先進(jìn)入先進(jìn)的青銅文明，然后中國首次文化統(tǒng)一，我認(rèn)為華夏更像是一種文化認(rèn)同，融合了從南到北先進(jìn)的文化分子 。良渚的申遺的成功，也間接的證明華夏文明5000年歷史 。不認(rèn)同可以噴我，但是不以罵罵咧咧，誰罵我我就刪誰的評論，個(gè)人不喜歡沒素質(zhì)罵人的 。
良渚文明和夏朝的關(guān)系如何？良渚文明和夏朝是否有朝貢貿(mào)易關(guān)系？
個(gè)人覺得良諸和夏朝是有關(guān)系的 。從出土的文物來看，良諸出現(xiàn)了六器 。應(yīng)該是都城 。從這就可以看得出來，他們不可能有朝貢關(guān)系，還因?yàn)闀r(shí)間不合，良諸在4500年前就被水淹了 。那時(shí)候夏朝好像未成立 。但是個(gè)人覺得存在一種繼承的關(guān)系 。大洪水發(fā)生過↓大舜部落以善治水而出名，舜的爹鯀就是治水死的，而舜以治水而成尊 。而良渚治水才能讓后人驚嘆！另外良渚出土的玉器，陶器非常之多，難能可貴的是，良渚是第一次完整的出土了六器的古代王城，一般六器的產(chǎn)生，就代表王朝的建立 。
六器就是玉璧，玉琮，玉圭，玉琥，玉璜，玉璋，另外大墓一般都有鉞的出土，那是帝王權(quán)利的象征 。良渚出土了琮、璧、璜等這是王者之器，良渚是個(gè)都城 。良渚應(yīng)是大禹的故鄉(xiāng)，是虞禹的都城“洪水茫茫，禹敷下土方 ?！保?《詩經(jīng)-商頌》 ）鯀是良渚人，娶了山西人當(dāng)老婆，當(dāng)時(shí)正是母系社會未期，所以大禹生活在北方，但大禹娶了涂山氏，所以大禹的事跡主要南方！發(fā)生過大洪水↓《史記》有關(guān)大禹“予娶涂山辛壬癸甲，生子予不子，以故能成水土之功”的記載 。
講大禹治水成功后，聚集諸侯為其兒子啟建立夏朝鑒定了基礎(chǔ) 。根據(jù)資料，涂山的位置有以下四種說法 。一，河南登封市嵩山一帶的涂山 。二，于重慶直轄市江州的涂山 。建有禹廟，相傳因禹娶涂山女而建 。三，涂山在浙江紹興，建有禹陵，禹祠，禹廟，相傳是大禹的安葬之地，禹廟是禹的兒子啟修建的是我國歷史上最悠久，供奉治水英雄大禹的廟宇 。
四，安徽蚌埠市懷遠(yuǎn)縣的涂山，首先，近年來在蚌埠周圍陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的大禹墟等37處龍山文化時(shí)期的遺址，這表明在大禹時(shí)代前后，已有大規(guī)模的原始部落在蚌埠生活，為了證實(shí)傳說中的涂山氏國提供了重要的依據(jù) 。其次，記錄涂山的古籍中也有蚌埠涂山說最為古老 。后兩地都離良渚不遠(yuǎn)，禹對水淹的故鄉(xiāng)念念不忘！三星堆的人像↓良渚是大禹的祖地，當(dāng)時(shí)發(fā)生了嚴(yán)重的海侵 。

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