老君山明明是道教的圣地、道教始祖歸隱之地為何不如武當山名氣大甚至很多人都不知道

老君山和武當山都是中國道教圣地,老君山為什么不如武當山有名氣?
老君山和武當山的基本概況
老君山原名景石山,位于河南省洛陽市,是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔2200多米,屬國家級自然保護區、伏牛山世界地質公園、國家地質公園、5A級旅游風景區、省級文物保護單位,經過歷代不斷重修擴建,其景點區大約有6處179個景點 。為中原地帶道家文化的主流圣地 。
【老君山明明是道教的圣地、道教始祖歸隱之地為何不如武當山名氣大甚至很多人都不知道】武當山又名太和山、大岳武當等,位于湖北省十堰市丹江口境內,南部緊臨神農架,主峰海拔864米,用地面積312平方公里,為世界遺產名錄之一,屬國家重點文物保護單位、國家地質公園、5A級旅游風景區,有10大景區94處景觀,也是武當武術的發源地 。
從其概況來看,二者都是具有悠久歷史文化的名山 。

老君山明明是道教的圣地、道教始祖歸隱之地為何不如武當山名氣大甚至很多人都不知道




再則,二者的歷史文化發展情況
相傳,2000多年以前的春秋西周時期,中國道家學派創始人老子西游至函谷關授于喜《道德經》五千言之后,便騎著青牛離去,歸隱于景石山,并在此修道成仙 。景石山作為道教發源地之一的圣山,人們為了紀念老子和宣揚道家文化,北魏時期便在山頂修建老君廟 。
歷史上曾兩次受皇家封賜,公元627—629年,唐朝太宗李世民題名“景石山”為“老君山”,擴修老君廟,修殿建宇,續香旺火,這也是老君山第一次受到皇封 。公元1591年,明神宗朱翊鈞頒詔封賜為“天下名山”,這是老君山第二次被皇家封賜,此時期的老君山也是最為鼎盛的時期 。
新中國成立后,得到國家和當地的發掘和有效保護 。
至今,仍有許多道教愛好者在此修行 。
老君山明明是道教的圣地、道教始祖歸隱之地為何不如武當山名氣大甚至很多人都不知道


武當山除了是道教名山,又是武當武術的發源地,有著多元化文化體系 。
自春秋時期,武當山就已是宗教活動和修練的場所,傳說玄武真人在此修練42年,功成升天 。元末,武當武術開山祖師張三豐在此創立武當派,影響至今 。
而且武當曾多次受皇封,唐末,被皇家列為道教七十二福地之第九福地,1304年,元朝元成宗封“武當福地”,使武當的社會影響越來越大 。1412年,明朝皇帝朱棣下詔大修武當,使其建筑群更加宏偉壯觀,結構更加精美巧妙,把武當尊為“皇室家廟”,1417年武當被尊封為“大岳”,其地位已是“ 五岳”之上,此時的武當已是天下名山之首,朝拜武當者絡繹不絕,香火更加旺盛,武當道派亦得到進一步發展 。1552年,嘉靖帝封武當為“治世玄岳” 。
新中國成立后,武當被國家列為全國重點宗教活動場所,并成立武當山道協、武當道教國際學術研討會,這在一定程度上也擴大了武當道教在國際社會上的影響 。
再則和一些有關武當武術等影視影像作品也有一定的宣傳關系 。
時至今天,已有海內外的武當道教愛好者和武當武術愛好者上百萬人長期居住在此進行交流學習 。
老君山明明是道教的圣地、道教始祖歸隱之地為何不如武當山名氣大甚至很多人都不知道


從其歷史發展情況看,武當山在海內外的影響力是遠遠大于老君山,在人們看來,其名氣也由此勝過老君山 。
唐代詩人劉禹錫寫了一篇托物言志駢體銘文《陋室銘》,文中寫到“山不在高,有仙則名 。水不在深,有龍則靈”,這句話的概括的說明了一座山是靠什么出名的,一座山要出名,并不需要多高,如果有神仙居住馬上就出名 。人們都是羨慕神仙的,人都是怕死的,人人都想求得長生之術,當人們知道一座山有神仙居住的時候,人們馬上會蜂擁而至并希望從神仙那兒求得長生之法,于是這座山就成了名山,天下出名的山 。莫說神仙居住地方,就算一個普通的名人,他居住的地方都可以成為景點 。前段時間網絡紅人沈巍,他靠金句爆紅后,他睡覺的地方都圍觀著幾百人,而他睡覺地方也成為了出名的地方 。名人居住地方尚且如此,那么神仙居住的地方肯定更加出名 。

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