每天耕耘最有趣、最實用的心理學一、 儒家思想大成“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自《孟子》的《盡心章句上》 。這句話的原話并非我們今天看到的這樣，而是：“窮則獨善其身，達則兼善天下” 。一字之差，人生境界與格局就蕩開了 。那么孟子這句話的意思是什么呢？亞圣孟子想跟大家溝通的是：作為一個讀書人應該明白的是，當你不得志的時候，就要管好自己的修養和道德；而當你得志的時候，就要努力讓全天下所有人都能從你的通途暢達中得到好處 。“窮則獨善其身，達則兼濟天下 ?！边@一儒家思想對中國社會和文化的影響十分深遠 。作為人生哲學的一種，它從處世態度和行事方法上，持續不斷影響著中國社會，讓人們不僅從集體處世中獲得外在的順暢，也調節內里，使之收獲內在平衡與潤澤 。
可以說是中國古代文人，現代中國社會集體，當代知識群體的一部心靈圣經 。作為一種處世和人生哲學，儒家思想寬廣恢宏大氣，尤其講究 “修身、齊家、治國、平天下 ?！迸c此同時，儒家在要求天下士子為天下出的同時，更為注重個人的道德修為 。這通常表現在儒家對士人的思想約束跟行為約束上 。當社會發展和現實狀況有違儒家期許時，它傾向于呼吁世人保持自身素養與境界，要求文人們“邦有道則現，無道則隱 ?！?u>意思是，如果有幸遇到的世道昌盛，那么身為讀書人就應該出來積極的為盛世和百姓做些實際的事情，讓理想和未來的憧憬、規劃，昌達在朗朗乾坤之下 。
而設若世道混沌黑白不分，作為讀書人既無法改變現實污濁，也要力求避免自己立于污泥之中、危墻之下，君子就應盡早抽身泥潭，保住讀書人的純粹與堅持，免受污穢的沾染 。如此一來，在左有“有道無道”的處世原則，右有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理想驅動之下，中國古代知識分子常常在“現”與“隱”、“獨善”與“兼濟”之間左右搖擺不定，陷入人生兩難 。二、實現自我價值的需求——兼濟天文人墨客們首選的兼濟天下，似乎也是當今社會每一個人的夢想 。以西方心理學家馬斯洛的需求理論來解釋的話，對應的就是最高等級——實現自我價值的需求 。人來到這個世界上，總會有一種使命感和責任感，讓一個普通人從青年到中年的過程里，逐漸開始為社會考慮更多，在為社會與國家或集體分擔責任的同時，滿足于被社會和他人需要的榮耀感，收獲一種自我被肯定之后的成就感 。
在這種情感情緒的刺激和驅使之下，一個人的人格才會逐漸豐滿起來，邊界才會清晰有力起來 。而道德修為也將逐日得到提升——最簡單的例子就不再簡單陷入個人的一己得失中，人生進入大境界 。三、 窮則獨善其身的自我修煉獨善其身是指，如果做不上官，那么就好好修養自身，同時保持住個人的節操 。這個成語的寓意在于：
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