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1、日本的教育制度好在哪里?我們的鄰國日本非常注重教育，并且也取得了非常好的教育成果，日本教育制度的特點(diǎn)大概有如下四點(diǎn)：
1.首先政府非常重視教育
由于日本教育制度的規(guī)定，日本的小中大學(xué)每個階段都有統(tǒng)一的學(xué)校配套設(shè)施建設(shè)，從硬件上為教學(xué)質(zhì)量做支撐；
2.教育系統(tǒng)公平
在日本教育制度中，教師是雇傭機(jī)制。日本教師由當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)，教師生涯工作地點(diǎn)每三年發(fā)生一次變動，直到后期逐漸穩(wěn)定下來。
3.師資力量強(qiáng)
日本的教師群體選拔及考核嚴(yán)格，每位老師都要對所教學(xué)的學(xué)生負(fù)責(zé) 。
4.崇尚多元化發(fā)展，終身教育環(huán)境
除了基本學(xué)業(yè) ，學(xué)校很注重學(xué)生的人格、體格以及其他各種生活體驗(yàn) 。
課堂上經(jīng)常創(chuàng)造各種環(huán)節(jié)以提升讓學(xué)生的合作及領(lǐng)導(dǎo)能力。以上東經(jīng)日語整理回答。
您好，我了解到的日本教育制度好在日本舉國上下重視幼兒教育，在日本，人們對幼兒教育的作用有著深刻的認(rèn)識 ?！傲艚o子女最富貴的財(cái)富不是金錢而是教育”已成為許多家長的座右銘，許多婦女一結(jié)婚就放棄工作，開始為將要降生的孩子作精心準(zhǔn)備。她們紛紛進(jìn)短期大學(xué)、母親訓(xùn)練班等，學(xué)習(xí)如何實(shí)施幼兒家庭教育。社會上各個方面也都很重視培養(yǎng)下一代。希望我的回答能夠幫助到您，謝謝！

2、中日教育文化的差異中國和日本在教育上差異性很大，日本在二戰(zhàn)后能夠迅速崛起，與他們的教育是分不開的。對比兩國兒童教育觀，既能進(jìn)一步了解日本迅速崛起的原因，也能在研究中給中國的兒童教育提供指導(dǎo)性的建議。筆者將從中日家庭教育觀念以及學(xué)校教育方式兩方面來進(jìn)行論述中日教育文化的差異。以此分析中日教育模式下所教育成果的差異。
一、中日家庭教育觀念的差異
1.價(jià)值取向
每個中國家庭中的孩子都曾聽到過這樣的話：“不能輸在起跑線上 ?！痹谥袊丝诙喽Y源相對有限的社會，只有不斷完善自我才可以有一日得以出人頭地。因此，中國眾多家長望子成龍的心態(tài)以及令孩子通過快人一步的超前學(xué)習(xí)達(dá)到脫穎而出的目的。從而出現(xiàn)了每到周末各大補(bǔ)習(xí)班都人滿為患。院子中越發(fā)見不到孩子們的身影，窗臺的臺燈亮至深夜也越來越平常。
日本家庭教育理念中更注重于禮儀和素質(zhì)教育，父母更關(guān)心孩子在學(xué)校中是否開心，是否能夠融入學(xué)校的環(huán)境。相比于地位、金錢，團(tuán)隊(duì)意識在日本人的心中的地位尤為重要。因此，父母對孩子們的教育更多的投入在如何融入班級，融入小團(tuán)隊(duì) 。他們強(qiáng)調(diào)的不是個人，而是個人在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn) 。因此，中國的“個人本位”教育理念與日本的“他人本位”觀念的差異導(dǎo)致中日教育方式的不同，根本原因由于中國目前仍處在發(fā)展中，人口基數(shù)大而就業(yè)崗位相對較少導(dǎo)致競爭相對激烈。并且教育水平的落后導(dǎo)致中國優(yōu)質(zhì)教育資源非常稀少，也迫使如今許多中國家長不得不以抹殺兒童童年玩耍的權(quán)利而進(jìn)行高壓的精英教育。日本相較于中國教育水平非常發(fā)達(dá)且平均，小學(xué)中學(xué)不存在重點(diǎn)之分，師資力量的平均化也使得學(xué)生能更好的擁有相同的教育資源，從而減少其競爭壓力。因此，不同的社會環(huán)境造就了不同的教育思想，所以導(dǎo)致了孩子整體發(fā)展中的不同表現(xiàn) 。
2.教育方式
中國和日本，同屬于東方儒家文化圈，儒家文化講究以家庭為基??，因此哉V逃Ｊ繳弦約彝ノ?。但是中國家庭教育更多提及孩子樹立遠(yuǎn)大的志向，卻忽視了孩子相關(guān)品性的教育，過度放縱、寵溺孩子使得如今高分低能成為一種普遍存在的現(xiàn)象。反觀日本，日本家庭更側(cè)重于教育孩子意志磨練方面，從小就被教導(dǎo)要服從、忍耐、自省。日本幼兒園的傳統(tǒng)之一便是冬日裸跑，以此鍛煉孩子們的意志及身體。中國家長則更多的對此現(xiàn)象表示無法接受，中國以防止為主，預(yù)防感冒、害怕凍傷因此對孩童的保護(hù)做的無微不至，卻讓其失去了抵御寒風(fēng)的能力；日本以適應(yīng)為主，無論是天氣還是社會環(huán)境，都強(qiáng)調(diào)適應(yīng)大環(huán)境，適應(yīng)社會，以此完善自我。在教育方式中，日本的教育方式顯然更加適合增加孩子們身體抵抗力以及離開家庭后適應(yīng)新環(huán)境的能力。
3. 教育觀念
在中國，家長更習(xí)慣于使用：“乖、聽話、有愛、有禮貌、自己的事情自己做”等，這些詞匯充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想的影響，家中要聽父母的話，對待長輩要有禮貌，但是如今自己的事情自己做卻在很多家庭中很少見到，過度的溺愛以及傳統(tǒng)禮教的實(shí)施不力導(dǎo)致中國的孩子對于自己獨(dú)立性人格以及獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)有所欠缺。在日本，“不妨礙他人”是為人處事的主旋律，這使得在日本社會中個體更具有責(zé)任感，自己份內(nèi)的工作必須自己完成，不會給他人添麻煩。但是相應(yīng)的問題也隨之出現(xiàn)，日本老人無人贍養(yǎng)以及年輕人不堪重負(fù)而輕生的現(xiàn)象無減反增。這種“不妨礙他人”的思想也體現(xiàn)在不妨礙子女的生活，子女不用照顧老人，因此老人晚年的生活幸福保障力度不足。因此，教育觀念的不同是不同社會問題的根源所在 ?；ハ嗳￠L補(bǔ)短，方能有所改善。
二、學(xué)校教育方式的差異
1.評價(jià)體系
在中國，評價(jià)一個學(xué)生的好壞主要由其學(xué)業(yè)成績的高低來評判。只要小孩子學(xué)的好，不管干什么都可以認(rèn)為是對的。因此，這也導(dǎo)致了在一些中小學(xué)校中，分?jǐn)?shù)高的同學(xué)可以肆意歧視分低的同學(xué)而不受到他人的指點(diǎn)的現(xiàn)象，也導(dǎo)致了新年過節(jié)倘若成績不理想便無法面對親朋好友的自卑感。在這個過程中，會使一些學(xué)生的心態(tài)開始扭曲，漸漸打下“只要成績好就可以獲得圓滿的人生” 的人生觀。然而在日本，學(xué)校評判一個學(xué)生的好壞更多的是看其對于集體的融入程度以及通識教育。他們在幼兒園階段沒有課本，只有繪本。學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中，完全沒有數(shù)學(xué)、英語等課程，因此日本的小孩子在幼兒園中沒有那么多的壓力，更多的能令他們真正的玩起來，通過玩耍教會他們?nèi)谌爰w，學(xué)會微笑，學(xué)會說謝謝。
不同的評價(jià)體系所帶來的結(jié)果必然是不同的。中國填鴨式教育培養(yǎng)了非常多的高技術(shù)人才，他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域都擁有著不凡的學(xué)術(shù)能力，但是他們的社交能力以及為人處事能力相比于日本青年則遜色許多，這也導(dǎo)致了許多高校中存在著只會自己搞學(xué)術(shù)研究而不會與他人合作的現(xiàn)實(shí)，制約著中國科技水平的提升。日本教育的評價(jià)方式使得其學(xué)生擁有更好的為人處事的能力，但是專業(yè)性卻不如中國人。他們依賴于集體的力量而非個人，因此在集體的努力下，往往面對諸多困難時(shí)擁有更好的解決方案，更有利的推動社會的發(fā)展。
2.教育實(shí)用性
許多中國人都有這樣的感覺：在學(xué)校中學(xué)了很多知識，如今步入社會后能用上的知識寥寥無幾。以軍訓(xùn)為例，中國兒童接受的都是最簡單的站軍姿、隊(duì)形之類的訓(xùn)練，整個軍訓(xùn)的時(shí)間也不長。而日本兒童的軍訓(xùn)方式卻不一樣，不光沒有家長的全程陪同，而且在軍訓(xùn)內(nèi)容上也和部隊(duì)正規(guī)軍訓(xùn)一樣。比如日本兒童模擬戰(zhàn)爭時(shí)人員受傷的搶救場面，兩個兒童全身軍裝用擔(dān)架抬著傷員，一個女孩子模仿醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行搶救治療，而且是在雪天進(jìn)行。
可以看出日本兒童在學(xué)校接受的教育更注重實(shí)用性，并非像中國一樣注重形式。他們在校期間每一項(xiàng)活動及課程的設(shè)置都有明確的目的，都能對兒童的健康發(fā)展起到促進(jìn)作用。更早對于相關(guān)能力的培養(yǎng)與投入也使得日本人在步入社會后更加適應(yīng) 。
1、中日家庭教育方面的差異
一直覺得教育不是只管學(xué)習(xí)，家庭教育也是屬于教育的一部分。在中國，很多家庭都是唯分?jǐn)?shù)論，在教育中學(xué)習(xí)成績的比例占據(jù)至高，就忽視了家庭里面的教育。
舉個例子，很多時(shí)候吃飯的時(shí)候，家長問孩子是“今天學(xué)得怎么樣？老師上課有沒有聽懂？”還是“今天和同學(xué)們相處得怎么樣？”很平常的事情，可能很多家長都沒有關(guān)注到。平時(shí)上課老師講知識，在學(xué)習(xí)課堂上我們很難學(xué)會人際交往的相處，所以家庭教育也是必不可少的。特別是像我小時(shí)候是留守兒童，沒有大人去普及教育知識。
在日本的教育中，日本的母親重視學(xué)前孩子的道德修養(yǎng)，在家庭道德教育過程中培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和與他人交往、與周圍世界交往的能力。另外，日本社區(qū)范圍的全職太太會定期組織“母親讀書會”等交流活動，共同商討“養(yǎng)子之道”[1]。在日本有很多家庭都是全職太太，所以孩子受到家庭教育很充足。
所以中國在家庭教育方面與日本相比，雖然都知道家庭教育的重要性，但是日本人在家庭教育方面值得學(xué)習(xí) 。
三、中日學(xué)校教育方面的差異
學(xué)校教育，就是在學(xué)校接受到的教育。先說學(xué)校教育經(jīng)歷，從小接受的文化教育內(nèi)容是非常豐富的。在九年義務(wù)教育中，除了語文、數(shù)學(xué)、英語等主要科目，每周還會涉及到音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)課等，這樣的好處就是讓孩子“德、智、體、美”綜合發(fā)展。
但日本不同，上課在觀看老師播放日本小孩子自己去準(zhǔn)備飯菜的時(shí)候。日本的小孩子這么小就學(xué)會培養(yǎng)獨(dú)立和生活自立能力，日本的教育和核心就是“學(xué)會生活”，有些幼兒園似乎完全不重視孩子們的知識教育，孩子們沒有課本，學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中，完全沒有數(shù)學(xué)、假名、繪畫、音樂這些項(xiàng)目。
教育內(nèi)容就是讓孩子們學(xué)會“笑” ，學(xué)會說“謝謝”等基本禮儀。在日本小學(xué)教育中筆頭作業(yè)很少，課后作業(yè)有時(shí)候僅僅是幫父母做一件家務(wù)，對父母說一句“我愛你”等。
中國學(xué)校教育更加側(cè)重于知識的學(xué)習(xí)，日本的文化教育更注重實(shí)用性。相比較來說，中國學(xué)校教育可以為國家輸出大量的人才，但是由于從小就是在知識中學(xué)習(xí)，缺乏在實(shí)踐中體驗(yàn)，導(dǎo)致缺乏創(chuàng)新意識 ?；蛟S過去19年里，諾貝爾自然科學(xué)獎日本以19：1遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國的其中一個原因。
四、中日大學(xué)教育方面的差異
從選課制度來看：基本上一學(xué)期的時(shí)間，大部門都是在修自己的專業(yè)課程，專業(yè)課程基本就是根據(jù)高考結(jié)束選擇的。
而在日本，自己選擇想要上課的課程，還有一段時(shí)間的試聽期，這樣自己有充分的選擇空間，但是如果是對于那些毫無目的或者想要混分的話，這樣的選課可能意義不會太大。
從考核制度來看：平時(shí)的話，日本的教育更偏重素質(zhì)教育，老師留作業(yè)主要是要求學(xué)生提交報(bào)告(小論文)，以提高學(xué)生的分析問題的能力和寫論文的能力，而中國則是仍然偏重于期中，期末等應(yīng)試考試，但是也會算上平時(shí)分?jǐn)?shù)作為考核內(nèi)容之一。
從畢業(yè)后選擇來看：日本有一種疏遠(yuǎn)高學(xué)歷的傾向，因?yàn)槠髽I(yè)所需要的人才大多是“企業(yè)人” ，而不是高學(xué)歷的碩士博士，所以大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè) ，而進(jìn)修大學(xué)院的人則是少數(shù)，在中國，本科生讀研讀博比較多，特別是近幾年來考研的趨勢上升。
以上參考資料來源
百度百科―中華人民共和國教育
百度百科―日本現(xiàn)行教育制度

3、解析為何日本幼兒教育走在世界前例一、舉國上下重視幼兒教育:
在日本，人們對幼兒教育的作用有著深刻的認(rèn)識。“留給子女最富貴的財(cái)富不是金錢而是教育”已成為許多家長的座右鉻，許多婦女一結(jié)婚就放棄工作，開始為將要降生的孩子作精心準(zhǔn)備。她們紛紛進(jìn)短期大學(xué)、母親訓(xùn)練班等，學(xué)習(xí)如何實(shí)施幼兒家庭教育。社會上各個方面也都很重視培養(yǎng)下一代，許多工廠向幼兒園開放，設(shè)立專門的接待日。如面包工廠讓幼兒參觀生產(chǎn)面包的簡單過程，并講解簡單的道理。日本土地最為緊張，但他們盡量給幼兒園蓋平房，為的是把幼兒園的危險(xiǎn)系數(shù)減到最小。
二、幼兒園發(fā)展速度在世界上名列前茅:
幼兒園發(fā)展速度快是日本幼兒教育的突出特點(diǎn) 。在60年代，3-6歲幼兒入園率為26.9%，到1976年， 2-6歲的幼兒的入園率達(dá)到63. 5%，可以說是翻了一番多。到1981年，4-5歲的幼兒的入園率達(dá)到100% 。日本幼兒園比英、美晚創(chuàng)辦半個世紀(jì)，發(fā)展速度卻超過了他們。為什么其入園率上升得如此之快呢?除了舉國上下高度重視之外，最重要的原因是日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既為幼兒教育的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) ，也對幼兒教育提出了更高的要求。
從教育內(nèi)部分析，還有兩個原因。其一，他們認(rèn)為經(jīng)過幼兒園的過渡，幼兒可順利地從家族進(jìn)入社會，較早地在集體中獲得適應(yīng)社會生活變化的能力。其二，他們認(rèn)識到如果不較早地對幼兒進(jìn)行社會教育，上學(xué)后，他們的學(xué)習(xí)能力便顯著地不如受過幼兒園教育的兒童。
三、重視幼教師資的培養(yǎng)和提高
在日本，幼兒園教師譽(yù)為人生的第一個良師益友，是重要的智力啟蒙者，因此，文部省十分重視幼兒園教師的培養(yǎng)的和提高，早在1949年就頒布了<<教育職員許可法及其實(shí)行法>>，要求知識廣博，專業(yè)知識豐富，在修完大學(xué)所規(guī)定的學(xué)分，經(jīng)過嚴(yán)格的考試后，才能取得教師錄用資格。目前，日本有300所大學(xué)和短期大學(xué)設(shè)有學(xué)前教育專業(yè) 。學(xué)生畢業(yè)后發(fā)給委任證，證書分兩級，一級證書授予普通大學(xué)畢業(yè)生（獲得學(xué)士學(xué)位），二級證書授予大學(xué)里學(xué)習(xí)兩年，獲得62個學(xué)分者。此外，還有臨時(shí)證書，它授予報(bào)考幼兒園教養(yǎng)員的高中畢業(yè)生中的合格者。他們只能當(dāng)助理教養(yǎng)員。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，并且獲得規(guī)定的學(xué)分后，經(jīng)鑒定合格者可獲得正式證書。據(jù)1977年統(tǒng)計(jì)，持五級和二級證書的教養(yǎng)員已占96.5%持臨時(shí)證書的只占3.5% 。近年來，教師隊(duì)伍的水平又提高了一步，四年制大學(xué)畢業(yè)生的比例逐年增長。因?yàn)槲牟渴≡鲈O(shè)了四年制幼教師資培訓(xùn)課程，并充實(shí)了教育內(nèi)容。
四、重視幼兒的家庭教育和社會教育:
日本文部省注意協(xié)調(diào)幼兒園、家庭、社會三者對兒童實(shí)施的教育。他們在提高父母的教養(yǎng)水平上狠下功夫，主要通過兩個渠道：一是學(xué)校教育，即從中學(xué)起就為女生開設(shè)家政課程，短期大學(xué)開設(shè)家政系等。二是作為社會教育和終身教育的重要一環(huán)來培訓(xùn)父母，例如開辦“母親班”、“雙親班”等。學(xué)習(xí)班分兩種，一種是以幼兒的父母為對象的學(xué)習(xí)班，另一種是以即將做父母的人為對象的學(xué)習(xí)班。他們學(xué)習(xí)內(nèi)容大致是幼兒心理學(xué)、生理衛(wèi)生、家庭教育等。文部省每年定期編印有關(guān)家庭教育的資料，發(fā)至各都、道、府、縣，向年輕夫婦提供教育幼兒的信息以及傳授科學(xué)育兒的知識和方法。這類教育通過函授、巡回懇談、電視廣播等三種方式進(jìn)行，國家予以經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。日本還重視開展家庭教育的綜合性研究。除了與家庭配合外，還與社會積極配合。根據(jù)<<兒童福利法>>在全國都、道、府、縣或指定的城市設(shè)立“兒童指導(dǎo)所”，專門指導(dǎo)兒童健康和教育等工作。此外，在全國范圍內(nèi)設(shè)立了許多兒童公園、游戲場、兒童之家、兒童館等設(shè)施，專供兒童游戲和學(xué)習(xí) 。電視、廣播、書刊、報(bào)紙等都有幼兒教育的領(lǐng)地。
五、重視立法，實(shí)施科學(xué)管理:
重視幼兒教育立法，以法律為依據(jù)，是日本幼兒教育迅速達(dá)到世界先進(jìn)水平的重要原因。日本涉及幼兒保教方面的立法很多，如<<憲法>>、<<教育基本法>>、<<學(xué)?；痉?gt;>、<<教職員許可法及其實(shí)行法>>、<<兒童福利法>>、<<兒童福利設(shè)施最低標(biāo)準(zhǔn)法>>等。這些法規(guī)既保護(hù)了幼兒及其受教育的各種權(quán)益，又使幼兒園、保育所的各項(xiàng)工作有法可依，有章可循。
總之，日本幼兒教育是很有特點(diǎn)的，有許多反映幼兒教育規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)，但并非完美無缺 ?？少F的是他們自己對所存在的問題有著清醒的認(rèn)識，并在第三次教育改革中努力改善。
1、各地區(qū)發(fā)展不平衡。
2、幼兒園與保育所之間很難保持聯(lián)系和統(tǒng)一課程，因?yàn)榍罢哂山逃块T管轄，后者由健康和福利部門管理。
3、保育所接收出生后幾個月到5歲兒童，幼兒園接收3-5歲的兒童，這樣就造成了3-5歲的兒童不能獲得相同的教育，教育質(zhì)量不能保證。
4、某些私立園每班收40多名兒童，教育質(zhì)量不能保證。
5、私立幼兒園占幼兒園總數(shù)的70%，其收費(fèi)是公立幼兒園的2.5倍，因而造成幼兒家長負(fù)擔(dān)過重。
6、國立幼兒園和公立幼兒園、保育所教師的工資較高，造成私立幼兒園無足夠合格的教師。
7、迅速都市化造成兒童游戲活動的安地帶減少，對兒童健康有害的的環(huán)境污染加劇。
面對種種問題，文部省提出要著力解決如下幾個重大問題：
1、研究促使學(xué)前教育與家庭教育平衡發(fā)展的措施。
2、合理協(xié)調(diào)幼兒園與保育所的作用。
3、鑒于私立園較多，家長負(fù)擔(dān)重，建議減少私人開辦或擁有幼兒園，并建議把這些幼兒園改成合辦的幼兒園。
4、幼兒園的課程改革要依據(jù)對學(xué)前教育的基本研究來進(jìn)行。
5、研究把義務(wù)教育擴(kuò)大到學(xué)前教育階段的必要性和可能性。

4、日本的教育理念是什么,全部寫出來日本人是很重文化傳承的民族，在日常的飲食起居和與人交往方面有自古傳下的一套繁縟的禮節(jié)規(guī)范，說話的語氣措詞、行動舉止都要合乎各自的性別和地位的角色要求；在家庭生活、社區(qū)生活中也都有共通的風(fēng)俗習(xí)慣。一位社會學(xué)家涅狄克多概括的，日本的文化屬于“恥”的文化（相對于西方的那種“罪”的文化），為人處事以善惡的社會輿論為準(zhǔn)繩，喜人稱道，怕人說三道四丟人現(xiàn)眼。在這種情況下，日本人對家庭教育自然是不遺余力的。
日本的傳統(tǒng)家庭教育重點(diǎn)在子女的社會化上，系統(tǒng)功課的學(xué)習(xí)基本委托給了學(xué)校，父母只做督促和支援。對于孩子自發(fā)的游戲如攀樹爬墻、獵奇探險(xiǎn)等，一般也比較寬容。他們有句諺語：“心愛的孩子要讓他出外闖蕩。”這說明日本人是重視實(shí)際鍛煉的。
日本的科技發(fā)達(dá)，固然與政府重視科學(xué)，重視人才有關(guān)，更重要的是日本把素質(zhì)教育貫穿在兒童的日常生活之中，我國中小學(xué)也在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育固然要培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，但是這種教育應(yīng)具體表現(xiàn)在日常中細(xì)微末節(jié)的小事之中，做到小中見大。
日本十分重視兒童的禮儀教育、自立教育、抗挫折教育、創(chuàng)新教育。
禮儀，法律
以性為觀念

5、關(guān)于日本家庭教育的論文我倒覺得那種現(xiàn)象的成因，最根本的原因，不是家庭那么小范圍，而是整個社會的風(fēng)氣。
因?yàn)槿毡镜拇蠛兔褡宓男愿裉攸c(diǎn) ，造就人們的思維固化，影響到家庭，影響到個人，再回頭影響社會，是一個循環(huán) 。
雖然不能說日本全民病態(tài) ，只是他們的有些想法與對事物的認(rèn)知和中國人實(shí)在是天差地別，會讓我們覺得比較雷。
不管多大年齡拉幫結(jié)伙都很正常，不過日本的那種欺負(fù)實(shí)在是讓人比較開眼界，一個人被討厭，竟讓會連帶周圍群體的疏離和攻擊。歸根結(jié)底，我覺得這個民族骨子里很從眾的，就像海洋里的魚群，大家往哪里游，就緊跟上去。你可以從他們的流行文化中看出端倪，有一樣?xùn)|西流行了，就會突然出現(xiàn)全民一哄而上的現(xiàn)象。
再一點(diǎn)，他們骨子里也很冷漠，不像我們中國幾千年的儒家文化影響下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的家庭團(tuán)結(jié)感與家族感。全世界所有民族中，中國人的家庭觀念是最強(qiáng)的。曾經(jīng)有過調(diào)查，這個例子比較權(quán)威的，美國人做的，也許你能用上。在家人，朋友，公司之間，按照重要程度排序，中國人自然是家人朋友公司，美國是家人公司朋友，日本人，公司朋友家人。理由是，人生大部分時(shí)間都在工作中度過，一樣要和同事們搞好關(guān)系（現(xiàn)在隨著社會發(fā)展要強(qiáng)很多，以前日本人是非常忌諱轉(zhuǎn)職的，自由跳槽門都沒有，一個工作要干一輩子，你能夠理解嗎，我是不能）。我覺得這已經(jīng)很說明問題了。有些人被欺負(fù) ，很少有人會關(guān)心他們幫助他們，這大概是因?yàn)樗麄兝淠牡懒x感。
還有有一點(diǎn)，日本人骨子里有一種自卑，他們?yōu)槭裁茨敲纯桃獯虬缱约?nbsp;，追求光鮮亮麗。沒有哪個民族像日本人那樣崇尚，追求外貌，有部分原因是家庭的壓抑環(huán)境中產(chǎn)生的。這個民族很大男子主義，女人在家庭中是沒有地位的，子女也是一樣，很多人對于童年和家庭的回憶就是嚴(yán)厲的讓人害怕的父親。在這樣壓抑不平等的環(huán)境中，對人的心理影響是深遠(yuǎn)而且負(fù)面的。大概是這種情況，導(dǎo)致了被欺負(fù)的人大多逆來順受，孤立無援，自己封閉在自己的世界中，時(shí)間長了自己憋出病來。相比之下中國人就太溺愛孩子了，美國人的教育方式是很可取和值得我們學(xué)習(xí)的。
最后一點(diǎn)就是日本人的普遍觀念“不要給別人添麻煩” 。從小就這么被教育，很深如日本人心的一句不成文的守則。比如自己家孩子打碎了鄰居玻璃，而鄰居正好比較生氣，做家長的是一定要帶著孩子低頭哈腰賠不是，回去就會責(zé)備孩子，因?yàn)樗男袨榻o自己（家長）添了麻煩。批評批評也就罷了，這么被父母冷漠地對待，換了誰心里都不是滋味。
學(xué)校方面瑪，因?yàn)檫@種顯現(xiàn)很社會，很普遍，他們有指標(biāo)，不可出現(xiàn)欺負(fù)現(xiàn)象，否則被曝光的話有可能影響到學(xué)校的存亡，很嚴(yán)重的事情。大抵也都是打壓，掩蓋，而非疏導(dǎo) ，他們也有責(zé)任。
以上大概這是被欺負(fù)的孩子很多抑郁，選擇自殺，或者殺人的原因。不能為你提供更權(quán)威詳細(xì)的材料，因?yàn)檫@方面的資料中國的網(wǎng)站是不會很多的，日本的嘛，因?yàn)槭钦撐男枰軐I(yè)的網(wǎng)站，我并不知道。以上是我個人對這方面關(guān)注的總結(jié) ，但愿你能用上。
【日本家庭教育的四個重視,日本的教育制度好在哪里？】簡單的要死。
論文是有格式的，把標(biāo)題，提綱，摘要，目錄，附錄一去，就省了一千字，你不會連摘要都不會寫吧，就是把正文的每段挑幾句匯編成文就行了，你先寫四千字的正文，再寫摘要。
正文要寫四千字，很好寫，
計(jì)劃如下，
一先說孩子的行為和家教的聯(lián)系200，家教在教育中的地位200，家教的內(nèi)容200 ，各國家教的方式100，這些在網(wǎng)上很容易查，再找些學(xué)生不良行為的例子300，在網(wǎng)上到處都是，這就夠一千字了.
二說日本文化和家教的特點(diǎn)，去看美國人寫的書，菊花與刀，里面對日本文化有很深入的研究，要命的是，里面有整篇描寫孩子教育的，不用客氣，摘錄吧，這是合法的。2000.
三說社會的發(fā)展對教育的求300 ，什么知識經(jīng)濟(jì)，全球化，在說說日本近來的狀況，400，經(jīng)濟(jì)停滯，社會壓力大，日本教育改革的動向300.
四總結(jié) ，日本教育與學(xué)生不良行為的相互影響，得出結(jié)論，日本的家庭教育是不良行為的源頭，500.
這就夠了。
不過說實(shí)話，日本學(xué)生的不良行為和日本家庭教育之間沒什么必然聯(lián)系，兒童的不良行為并不是日本的專利，這是普遍現(xiàn)象，要是從理論上推敲，你如果得出有相關(guān)性的結(jié)論，很可能無法自圓其說，答辯時(shí)一問就倒。
你也可以得出不具相關(guān)性的結(jié)論。
就這。