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1、文藝復(fù)興三杰是哪三個人文藝復(fù)興前三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)者，被稱為“文藝復(fù)興三顆巨星”，也稱為“文壇三杰” 。
文藝復(fù)興后三杰：14～16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)臻于成熟，其代表畫家有被譽為“美術(shù)三杰”，他們分別是：列奧納多?達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
擴展資料
文藝復(fù)興三杰是指意大利三位文藝復(fù)興的先驅(qū)者。
但丁?阿利吉耶里（1265年－1321年9月14日），現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名后世。
弗朗西斯克?彼特拉克（1304年7月20日-1374年7月19日）是意大利早期文藝復(fù)興時期的著名詩人、學(xué)者，人文主義的奠基者。
喬萬尼?薄伽丘（1313年－1375年），意大利文藝復(fù)興時期的作家、詩人，以故事集《十日談》留名后世。
文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動。
文藝復(fù)興的影響：
文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運動。它推動了世界文化的發(fā)展，促進了人民的覺醒，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。為資產(chǎn)階級革命做了思想動員和準(zhǔn)備。
參考資料：百度百科-文藝復(fù)興三杰

2、文藝復(fù)興三杰是誰?文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”指的是：達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾 ?！拔膶W(xué)三杰”指的是：但丁，彼特拉克和薄伽丘。
一、美術(shù)三杰
1、列奧納多?迪?皮耶羅?達(dá)?芬奇（意大利語：Leonardo di ser Piero da Vinci；儒略歷1452年4月15日―1519年5月2日），意大利著名藝術(shù)家、科學(xué)家，與拉斐爾、米開朗基羅并稱意大利“美術(shù)三杰” (文藝復(fù)興后三杰)，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期的代表之一。
2、米開朗基羅?博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti ， 1475年3月6日―1564年2月18日），又譯“米開朗琪羅”，意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，與拉斐爾和達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興后三杰。
3、拉斐爾?桑西（Raffaello Santi，全名Raffaello Sanzio da Urbino，1483年3月28日或4月6日―1520年4月6日），常稱為拉斐爾（Raphael），意大利著名畫家，也是“文藝復(fù)興后三杰”中最年輕的一位，代表了文藝復(fù)興時期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。
【早期文藝復(fù)興三杰,文藝復(fù)興三杰是哪三個人】二、文學(xué)三杰
1、但丁?阿利基耶里（Dante Alighieri ， 1265年－1321年），13世紀(jì)末意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》（原名《喜劇》）而聞名。
2、弗蘭齊斯科?彼特拉克（意大利語：Francesco Petrarca，1304年7月20日―1374年7月19日），意大利學(xué)者、詩人，文藝復(fù)興第一個人文主義者，被譽為“文藝復(fù)興之父” 。
3、喬萬尼?薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313年――1375年12月21日），意大利文藝復(fù)興運動代表，人文主義作家。與詩人但丁、彼特拉克并稱為佛羅倫薩文學(xué)“三杰” 。
擴展資料
達(dá)?芬奇以《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等作品馳名于世。米開朗基羅是雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他的代表作《大衛(wèi)》雕像生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人體的健美和力量。拉斐爾是畫家和建筑家，他筆下的眾多圣母沒有神圣的宗教色彩，而是人間溫柔、典雅，充滿人情和母愛的女性。
拉斐爾在美術(shù)史上對意大利文藝復(fù)興藝術(shù)貢獻之大，是任何人都不能否認(rèn)的史實。雖然，拉斐爾的藝術(shù)成就，論英智與創(chuàng)造，他不如達(dá)芬奇；論氣魄與造型，他不如米開朗琪羅；論色彩與官能，他也不如威尼斯畫派，可是他卻能充分發(fā)揮他綜合性的藝術(shù)天才，因而他能夠締造文藝復(fù)興時代最輝煌的藝術(shù)業(yè)績。
拉斐爾很早就吸收了前代藝術(shù)大師畫風(fēng)與技法的精髓，然后再把這些精髓統(tǒng)一在自己的實際創(chuàng)造里，并且將重點放在人間理想美的表現(xiàn)上，具體刻畫了文藝復(fù)興時代的藝術(shù)調(diào)和精神，使他成為一位溫厚圓熟的人文主義藝術(shù)大師。這種理想化的美之調(diào)和，就是拉斐爾藝術(shù)的精神所在。
參考資料來源：百度百科-文壇三杰
參考資料來源：百度百科-美術(shù)三杰
文藝復(fù)興三杰：
米開朗基羅、拉斐爾、達(dá)芬奇。

3、意大利文藝復(fù)興三杰但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)者，被稱為“文藝復(fù)興三顆巨星”，也稱為“文壇三杰”（文藝復(fù)興前三杰）。
14～16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)臻于成熟，其代表畫家又被譽為“美術(shù)三杰”（文藝復(fù)興后三杰），他們分別是：列奧納多?達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
文藝復(fù)興出現(xiàn)后經(jīng)濟繁榮發(fā)展
文藝復(fù)興興起于意大利，意大利是最早擁有資本主義萌芽的地方，資本主義萌芽是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。說明了這一時期歐洲的經(jīng)濟發(fā)展還是不錯的，一些富商，作坊主和資本家通過自己的商業(yè)，積累了不小的財富。
中國有一句古話叫作"讀萬卷書不如行萬里路" ，放在當(dāng)時的歐洲也一樣。貴族們擁有足夠的財富，就喜歡把自己的后代出國留學(xué) 。這跟當(dāng)代中國的海歸不謀而合，都是擁有一定的財富，有著良好的經(jīng)濟基?。?才會萌生這種"游學(xué)"的思想。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的，擁有財富的貴族們送自己孩子四處游學(xué)也無可厚非，是自身經(jīng)濟實力的體現(xiàn) 。

4、文藝復(fù)興時期的三位巨人?文藝復(fù)興時期的三位巨人是：但丁、彼特拉克、薄伽丘。這三位都是文藝復(fù)興的先驅(qū)者。被稱為“文藝復(fù)興三顆巨星”，也稱為“文壇三杰”（文藝復(fù)興前三杰）。
但丁?阿利吉耶里（意大利文：DanteAlighieri，1265年－1321年9月14日），現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名后世。
弗朗西斯克?彼特拉克（意大利文：FrancescoPetrarca,1304年7月20日-1374年7月19日）是意大利早期文藝復(fù)興時期的著名詩人、學(xué)者，人文主義的奠基者，早期資產(chǎn)階級的藝術(shù)和道德觀的建立與他是分不開的。
喬萬尼?薄伽丘（GiovanniBoccaccio，1313年－1375年），意大利文藝復(fù)興時期的作家、詩人，以故事集《十日談》留名后世。
一譯卜伽丘，意大利文藝復(fù)興運動的杰出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。其與但丁、彼特拉克合稱“文學(xué)三杰” 。
擴展資料：
但丁著名作品：愛情詩歌《新生》、哲學(xué)詩歌《宴會》、抒情詩《詩句集》、長詩《神曲》、拉丁文文章《俗語論》、政論文《王國論》、拉丁文詩歌《牧歌》、但丁的被收集的《書信集》。
彼特拉克的著名作品：著名的敘事詩《阿非利加》（寫作始于1338年或1339年，但未完成）描寫古羅馬統(tǒng)帥西皮奧戰(zhàn)勝漢尼拔的英雄事跡，歌頌羅馬的偉大，體現(xiàn)了愛國主義精神。這部作品使他在1341年4月8日獲得桂冠詩人的稱號。
薄伽丘的作品：傳奇小說《菲洛柯洛》是薄伽丘的第一部作品，大約寫于1336年左右。它以西班牙宮廷為背景，從中世紀(jì)傳說中汲取素材，敘述一個信仰基督教的少婦和一個青年異教徒的愛情故事。
他們沖破種種阻撓，有情人終成眷屬 ?！妒照劇分杏袃蓜t故事就取材于這部作品 ?！斗坡蹇侣濉肥菤W洲較早出現(xiàn)的長篇小說。
參考資料來源：百度百科-文藝復(fù)興三杰

5、文藝復(fù)興三杰是哪三位?文藝復(fù)興前三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)者，被稱為“文藝復(fù)興三顆巨星”，也稱為“文壇三杰” 。
文藝復(fù)興后三杰：14～16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期繪畫藝術(shù)臻于成熟，其代表畫家有被譽為“美術(shù)三杰”，他們分別是：列奧納多?達(dá)?芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
注意：
11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對現(xiàn)世生活的悲觀絕望態(tài)度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與基督教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對基督教文化的反抗。
當(dāng)時意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡基督教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面又沒有成熟的文化體系取代基督教文化，于是他們借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張，這就是所謂的”文藝復(fù)興“ 。
意大利最早興起資本主義萌芽且較多的保留了古希臘、古羅馬的文化，所以文藝復(fù)興最先起源于此。