小時候聽說七月七日是牛郎和織女幽會的日子，到底有什么社會意義從來沒有經歷過 。直到大學畢業分到一個小縣城工作，才真正體會了一番七夕節的意義 。
記得那個時候縣委里干部“一頭沉”的多，下午一下班就騎著自行車往家里趕，偌大個縣委大樓就剩下不了幾個人，我算留守的其中一個 。下午吃過晚飯，我到成郊的城關鎮去溜達，說是城關其實和農村差不多，因為泥路兩邊到處都是土墻瓦房 。走到村子中間的一個開闊地處，只見有一堆婦女正圍著一個東西議論，我湊前一看，原來是人為地做了個人面像聳立在那里，仔細觀察人臉是用馬勺做的，五官還算畫得端正，戴著個草帽，帽沿下垂下的兩個辮子還是用黑布編的，穿著一身藍底素花衣服坐在一把椅子上…… 。我問旁邊的一個阿姨，這是做什么呢？她不假思索地告訴我，七巧節紀念七巧姐呢！我又問乞巧姐是誰啊？她大笑著說，我也不知道，反正老人們都這樣做呢！我…… 。這是我第一次接觸乞巧節，也才知道傳統節日里七月七也算是個節日 。雖然那位阿姨沒有告訴我乞巧節有什么含義，但我還是隱隱約約感覺到這個節日一定是和巧女人展示自己的手藝有聯系的 。
從那個村子出來，來到城外的一條河岸上，由于長久缺水，河道已經干枯，當地人就叫它泥河溝 。平時這個地方也沒少來過，今天到這里發現卻有著與以往不同的景象，往日溝對面曲曲彎彎地小道上人煙稀少，而今天卻擠滿了人，就像一條長蛇在蠕動蜿蜒，最后聚集到溝岸上一個小房子…… 。提著一顆好奇心我穿過河溝來到對岸的小道上，加入到這些蠕動地人流中，置入在他們中間我才發現組成這個流動人流的大多都是些年過半百的農村婦女，還有些是更上年紀的人，我時不時地幫扶著一些走坡道不方便的老人，順便問問他們聚集到這里干什么，有人告訴我去拜祭娘娘，有人告訴我我是婆婆會，到底干什么，我也無從核實，到了坡上面的小房子我才聽說過去這里附近有座娘娘廟，后來被摧毀，至于廟的底攤子究竟在哪里，沒人知道 。后來有個好事者在這個小房子里塑了個泥人人供人祭拜 。附近上了年紀的婦女一呼百應，每年七月七都自發地來此朝拜，既然是祭拜肯定帶些副食水果之類的東西，貢獻到這座泥人人面前，以求得日后的生活得到神靈的保佑 。至于塑像是男是女人多我也沒有擠進去看個究竟，但是民間乞巧節把乞巧姐神話，這一點是無可置疑的 。盡管迷信折騰得老太太們舟途勞頓很辛苦，但是老姐們相聚時其樂融融的心態還是值得肯定的 。
離開那個小縣城也幾十年了，不知乞巧節這些習俗渭北高原這個小縣城還保留沒有？隨著社會的發展，人們對過乞巧節的意識越來越重視，但是因為時間的不同，地域的差異，各地都沒有固定的形式和內容來慶祝，有的地方把它當祭神日來過，有的地方把它當女兒節來過，過去年老人把它當做婆婆會來過，現在年輕人把它當做情人節來過……，既然國家把它作為一個非遺項目來保護，不免政府引導大眾剔除七月七的迷信成分，而保留七月七婦女聚會，展示才藝的合理成分，我想也是一個很好的發展地方旅游文化的項目，不知這個建議你有什么看法，也來聊聊 。
【七月七是七夕節，有些農村老人說是＂女兒節＂，＂七巧節＂，那么七月七到底是什么節】
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