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1、“再為譽(yù)錄,略無(wú)慍色”出自哪一文言文摘錄百度翻譯
顧亭林居家恒服布衣，附身者無(wú)寸縷之絲。當(dāng)著《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙，再為譽(yù)錄，略無(wú)慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類(lèi)者，顧曰：“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也。不然，好好擱置，焉能五易其稿耶？”
顧亭林在家時(shí)常穿著粗布衣服，周身沒(méi)有半點(diǎn)絲綢。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》第二卷屢次被老鼠咬壞，他屢次重新撰寫(xiě)，沒(méi)有不高興的神情。有人勸他修整房屋除去老鼠這類(lèi)東西，顧亭林說(shuō)：“老鼠咬我的文章，其實(shí)是勉勵(lì)我呢，要不然放的好好的文章，怎么能五次修改呢？”
有人說(shuō)查古漢語(yǔ)字典“再”只有二次、第二次的意項(xiàng)，那這本書(shū)有些過(guò)期了，再的意項(xiàng)有四個(gè)，其中有個(gè)是“重復(fù)、反復(fù)”的意思，如“子墨子起，再拜” 。然后其實(shí)翻全一些的詞典，發(fā)現(xiàn)“再”存在多次、一次又一次的意思（重復(fù)反復(fù)的引申義）。況且那句句子是翻譯，而并非加點(diǎn)字解釋?zhuān)绻馑纪樀脑?huà)，多次應(yīng)該比兩次好吧?假如你的XX被老鼠咬壞了，你會(huì)說(shuō)“我的XX被老鼠咬了兩次”還是“我的XX被老鼠咬了好多次”? 這種東西精確了數(shù)字反而回有些奇怪吧，大家可以讀讀看，我覺(jué)得多次比較通順。
然后，要發(fā)發(fā)牢騷了。這次出題人純屬胡亂出題，不避嫌重復(fù)考題就不說(shuō)了吧，出題沒(méi)有針對(duì)性。我拿著考試手冊(cè)對(duì)著每一題看，發(fā)現(xiàn)有些東西根本就是不在考察范圍的，而且翻譯句子為什么要弄選擇而不是劃?rùn)M線(xiàn)翻譯呢？這樣即使是“再”存在問(wèn)題，也只扣一分，還能拿兩分，現(xiàn)在出了選擇，“再”這個(gè)不屬于實(shí)詞范圍的加點(diǎn)字理解稍一偏差，那3分就扣光了!中考3分差多少?我不知道
但是..根據(jù)我們學(xué)校參加閱卷的老師說(shuō)，這道選擇題是“兩次”，不過(guò)她是閱作文的，也不知道是看到了標(biāo)準(zhǔn)答案還是自己理解的 ?？傊?nbsp;，我不能理解2次是為什么。有人跟我說(shuō) ，后面的五易其稿和前面的關(guān)聯(lián)不大，但是顧炎武說(shuō)“如果不是老鼠咬我的東西，我又怎能五次修改我的文章呢” ，如果老鼠只咬了兩次，那他由于老鼠的緣故也只改了兩次吧，那按照這樣的話(huà)另外三次是怎么回事?他自己主動(dòng)修改的嗎?那既然這樣，老鼠咬不咬就顯得不重要了吧，即使老鼠不咬，他也能改三次，這就和“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也。不然，好好擱置，焉能五易其稿耶？”相違背了。
顧亭林居家恒服布衣
顧亭林居家恒服布衣，附身者無(wú)寸縷之絲，當(dāng)著《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙，再為謄錄，略無(wú)慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類(lèi)者，顧曰：“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也。不然，好好擱置，焉能五易其稿耶？”【注】顧亭林：顧炎武，明末清初著名學(xué)者。
顧亭林在家時(shí)常穿著粗布衣服，周身沒(méi)有半點(diǎn)絲綢。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》第二卷屢次被老鼠咬壞，（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情。有人勸他修整房屋除去老鼠這類(lèi)東西，顧亭林說(shuō)：“老鼠咬我的文章，其實(shí)是勉勵(lì)我呢，要不然放的好好的文章，怎么能多次修改呢？”[1
顧亭林居家恒服布衣，附身者無(wú)寸縷之絲，當(dāng)著《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙，再為謄錄，略無(wú)慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類(lèi)者，顧曰：“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也。不然，好好擱置，焉能五易其稿耶？”【注】顧亭林：顧炎武，明末清初著名學(xué)者。

2、顧亭林文言文翻譯 1. 顧亭林文言文翻譯原文：亭林先生自少至老，手不釋書(shū)，出門(mén)則以一騾二馬，捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲，咨其風(fēng)土，考其區(qū)域① 。若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏，遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。
譯文：顧炎武（字亭林）先生從小到老都手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)（形容極愛(ài)看書(shū)，學(xué)習(xí)勤奮）
出門(mén)就帶一兩匹瘦弱的馬隨身.有時(shí)候到了邊塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑），就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲.詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理.如果和自己知道的不同就寫(xiě)在紙上詳細(xì)的記下來(lái)，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止.坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文.（對(duì)經(jīng)典的解釋叫”注”或”疏” 。
是這個(gè)嗎？？？
2. 顧亭林軼事文言文答案有人勸說(shuō)顧炎武徹底消滅家中老鼠,而顧炎武持顧亭林居家恒服布衣，附身者無(wú)寸縷之絲.當(dāng)著《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙，再為謄錄，略無(wú)慍色.有勸其翻覓一近其類(lèi)者，顧曰：“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也，不然，好好擱置，焉能五易其稿耶？”【注】顧亭林：顧炎武，明末清初著名學(xué)者.L2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）（1）居家恒服布衣（）（2）實(shí)勉我也（）13.對(duì)文中劃線(xiàn)句翻譯正確的一項(xiàng)是（3分）A.（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情.B.（他就）抄錄了兩次，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情.C.（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)遺憾的表情.D.（他就）抄錄了兩次，臉上沒(méi)有一點(diǎn)遺憾的表情.14.有人勸顧炎武徹底消滅家中的老鼠，原因是 .（用原文語(yǔ)句回答）（2分）15.“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也”表現(xiàn)力顧亭林的心態(tài)；“五易其稿”則表現(xiàn)了他的態(tài)度.【答案】12.(1)日常居家在家時(shí) （2）其實(shí)13.A14.《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙15.豁達(dá) 勤奮好學(xué) 。
3. 求陽(yáng)曲傅先生事略全篇文言文翻譯這個(gè)真要好好看了……陽(yáng)曲傅先生事略（清）全祖望朱衣道人者，陽(yáng)曲傅山先主也。
初字青竹，尋改字青主，或別署曰公之它[2]，亦曰石道人，又宇嗇廬。家世以學(xué)行師表晉中[3] 。
先生六歲，啖黃精[4]，不樂(lè)谷食，強(qiáng)之[5]，乃復(fù)飯。少讀書(shū)，上口數(shù)過(guò) ，即成誦。
顧任俠[6]，見(jiàn)天下且喪亂，諸號(hào)為薦紳先生者[7] ，多腐惡不足道，憤之，乃堅(jiān)苦持氣節(jié)，不肯少與時(shí)媕婀[8] 。提學(xué)袁公繼咸為巡按張孫振所誣[9]，孫振故奄黨也[10] 。
先生約其同學(xué)曾公良直等詣匭使[11]，三上書(shū)論之[12]，不得達(dá) ，乃伏闕陳情[13] 。時(shí)撫軍吳公甡亦直袁[14] ，竟得雪，而先生以是名聞天下。
馬文忠公世奇為作傳[15]，以為裴瑜、魏劭復(fù)出[16] 。已而曹公任在兵科[17]，貽之書(shū)曰：“諫宮當(dāng)言天下第一等事，以不負(fù)故人之期。”
曹公瞿然[18]，即疏劾首輔宜興及駱錦衣養(yǎng)性[19]，直聲大震。先生少長(zhǎng)晉中，得其山川雄深之氣，思以濟(jì)世自見(jiàn)[20]，而不屑為空言。
于是蔡忠襄公撫晉[21]，時(shí)寇已亟[22]，講學(xué)于三立書(shū)院，亦及軍政、軍器之屬。先生往聽(tīng)之，曰：“迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也[23] ?！?br /> 甲申[24]，夢(mèng)天帝賜之黃冠[25]，乃衣朱衣[26] ，居上穴以養(yǎng)母。次年，袁公自九江羈于燕邸[27]，以難中詩(shī)貽先生[28] ，曰：“晉士惟門(mén)下知我最深[29]，蓋棺不遠(yuǎn)，斷不敢負(fù)知己，使異日羞稱(chēng)友生也[30] ?！?br /> 先生得書(shū)慟哭曰[31]：“公乎，吾亦安敢負(fù)公哉！”甲午[32]，以連染遭刑戮[33] ，抗詞不屈[34]，絕粒九日[35] ，幾死。門(mén)人有以奇計(jì)救之者，得免。
然先生深自咤恨[36]，以為不如速死之為愈[37] ，而其仰視天、俯畫(huà)地者并未嘗一日止[38] 。凡如是者二十年。
天下大定[39]，自是始以黃冠自放[40]，稍稍出土穴與客接。然間有問(wèn)學(xué)者，則告之曰：“老夫?qū)W莊列者也[41]，于此間諸仁義事，實(shí)羞道之，即強(qiáng)言之，亦不工 ?！?br /> 又雅不喜歐公以后之文[42]，曰：“是所謂江南之文也[43] ?！逼蕉◤堧H者[44]，亦遺民也，以不謹(jǐn)?shù)眉菜?。
先生撫其尸哭之曰：“今世之醇酒婦人以求必死者，有幾人哉！鳴呼，張生！是與沙場(chǎng)之痛等也 ?！庇肿試@曰：“彎強(qiáng)躍駿之骨[45] ，而以占畢朽之[46]，是則埋吾血千年而碧不可滅者矣[47]！”或強(qiáng)以宋諸儒之學(xué)問(wèn)[48]，則曰：“必不得已，否取同甫[49] ?！?br /> 先生工書(shū)，自大小篆、隸以下[50] ，無(wú)不精。兼工畫(huà) 。
嘗自論其書(shū)曰：“弱冠學(xué)晉唐人楷法[51]，皆不能肖，及得松雪、香山墨跡[52] ，愛(ài)其圓轉(zhuǎn)流麗，稍臨之，則遂亂真矣[53] ?！币讯死⒅唬骸笆侨鐚W(xué)正人君子者，每覺(jué)其觚棱難近[54]；降與匪人游[55]，不覺(jué)其日親者。
松雪何嘗不學(xué)右軍[56]；而結(jié)果淺俗，至類(lèi)駒王之無(wú)骨[57]，心術(shù)壞而手隨之也[58] ?！庇谑菑?fù)學(xué)顏太師[59] 。
因語(yǔ)人學(xué)書(shū)之法：寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。君子以為先生非止言書(shū)也。
先生既絕世事，而家傳故有禁方[60]，乃資以自活。其子曰眉，字壽髦，能養(yǎng)志[61] 。
每日樵于山中，置書(shū)擔(dān)上，休擔(dān)則取書(shū)讀之。中州有吏部郎者[62]，故名士，訪(fǎng)先生。
既見(jiàn)，問(wèn)曰：“郎君安往[63]？”先生答曰：“少需之[64]，且至矣 ?！倍矶胸?fù)薪而歸者，先生呼曰：“孺子，來(lái)前肅客[65]！”吏部頗驚。
抵暮，先生令伴客寢，則與敘中州之文獻(xiàn)[66]，滔滔不置，吏部或不能盡答也。詰朝[67]，謝先生曰：“吾甚慚于郎君 ?！?br /> 先生故喜苦酒，自稱(chēng)老蘗禪[68]，眉乃自稱(chēng)曰小蘗禪 ?；虺鲇?，眉與先生共挽車(chē)[69]，暮宿逆旅[70]，仍篝燈課讀經(jīng)、史、騷、選諸書(shū)[71] 。
詰旦，必成誦始行，否則予杖[72] 。故先生之家學(xué) ，大河以北，莫能窺其藩者[73] 。
嘗批歐公《集古錄》曰[74]：“吾今乃知此老真不讀書(shū)也[75] ?！?戊午[76] ，天子有大科之命[77]，給事中李宗孔、劉沛先以先生薦。
時(shí)先生年七十有四，而眉以病先卒，固辭，有司不可。光生稱(chēng)疾，有司乃令役夫舁其床以行[78]，二孫侍。
既至京師三十里，以死拒，不入城。于是益都馮公首過(guò)之公[79]，公卿畢至。
先生臥床，不具迎送禮，蔚州魏公乃以其老病上聞[80] ，詔免試，許放還山[81] 。時(shí)征士中報(bào)罷而年老者[82]，恩賜以官。
益都密請(qǐng)以先生與杜征君紫峰[83]，雖皆未豫試[84]，然人望也[85] 。于是亦特加中書(shū)舍人以寵之[86] 。
益都乃詣先生曰：“思命出自格外，雖?。湮儀咳胍恍籟87] 。”先生不可。
益都令其賓客百輩說(shuō)之[88]，遂稱(chēng)疾篤，乃使人舁以入。望見(jiàn)午門(mén)[89]，淚涔涔下[90] 。
益都強(qiáng)掖之使謝[91]，則仆于地。蔚州進(jìn)曰：“止、止，是即謝矣。”
次日遽歸，大學(xué)上以下，皆出城送之。先生嘆曰：“自今以還，其脫然無(wú)累哉[92]！”既而又曰：“使后世或妄以劉因輩賢我[93]，且死不瞑目矣 ?！?br /> 聞?wù)哒ι郲94] 。及卒，以朱衣黃冠殮[95] 。
著述之僅傳者，曰《霜紅龕集》十二卷，眉之詩(shī)亦附焉。眉詩(shī)名《我詩(shī)集》，同邑人張君刻之宜興。
先生嘗走平定山中，為人視疾，失足墮崩崖，仆夫驚哭曰：“死矣！”先生旁皇四顧[96]，見(jiàn)有風(fēng)峪甚深[97] ，中通天光，一百二十六石柱林立，則高齊所書(shū)佛經(jīng)也[98] 。摩挲視之[99]，終日而出，欣然忘食。
蓋其嗜奇如此。惟顧亭林之稱(chēng)先生曰[100]：“蕭然物外，自得天機(jī)[101] 。
‘予則以為是特先生晚年之蹤跡[102]，而尚非其真性所在。卓爾堪曰[103]：“青主蓋時(shí)時(shí)懷翟義之志者[104] ?！?br /> 4. 顧亭林手不釋書(shū)文言文翻譯譯文
顧炎武（字亭林）先生從小到老都手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)（形容極愛(ài)看書(shū)，學(xué)習(xí)勤奮）
出門(mén)就帶一兩匹瘦弱的馬隨身.有時(shí)候到了邊塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑），就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲.詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理.如果和自己知道的不同就寫(xiě)在紙上詳細(xì)的記下來(lái)，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止.坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文.（對(duì)經(jīng)典的解釋叫”注”或”疏”. ）即使遇到親朋好友也不認(rèn)識(shí)（默頌經(jīng)典太投入，沒(méi)有注意到其他事），有的時(shí)候因此（太專(zhuān)心的輒據(jù)鞍默）掉到山谷中，也不后悔.認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度，他的學(xué)問(wèn)博大精深，沒(méi)有能與他相比的.
5. 文言文八月之望全文翻譯【原文】亭林先生自少至老手不釋書(shū) ，出門(mén)則以一騾二馬捆書(shū)自隨.遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲.咨其風(fēng)土，考其區(qū)域.若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已.馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏.遇故友若不相識(shí) ，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也.精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與.——《清朝藝苑》【譯文】顧亭林先生從小到老手不放下書(shū)本，外出旅行就用一匹騾兩匹馬捆書(shū)馱著跟隨自己.遇到邊塞崗?fù)?、堡壘，叫?lái)退休老兵到路邊酒店，相對(duì)而坐盡情地喝酒.（向他）詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和風(fēng)俗、習(xí)慣，考察這里的行政區(qū)域.如果與平時(shí)了解的不一樣，就打開(kāi)書(shū)詳細(xì)查對(duì)，一定要到?jīng)]有疑問(wèn)才罷休.騎在馬上沒(méi)有事，總是坐在馬鞍上默默背誦各種經(jīng)典著作的注解疏證.遇見(jiàn)老朋友就好像不認(rèn)識(shí)，有時(shí)受到顛簸（從馬上）跌落到山谷之下，也不后悔.（研究學(xué)問(wèn)）嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮到這種程度，無(wú)怪他達(dá)到的成就深廣博大，沒(méi)有人能與他不相上下.【注釋】亭林：即顧炎武.釋?zhuān)悍畔峦ふ希簫復(fù)?、堡?詣：到（后一“詣”釋為達(dá)到）酒壚：賣(mài)酒處安置酒甕的砌臺(tái)，借指酒肆、酒店.咨：詢(xún)問(wèn).輒：總是，就. 。

3、文言文關(guān)于鼠嚙燭 1. 關(guān)于鼠的小古文《永某氏之鼠》
出自柳宗元《柳河?xùn)|集》 ?！队滥呈现蟆钒涯切┳砸詾椤帮柺扯鵁o(wú)禍”的人作老鼠，深刻有力地諷刺了封建剝削階級(jí)丑惡的人情世態(tài)，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時(shí)的丑類(lèi) 。暗喻小人得志雖能?chē)虖堃粫r(shí)，卻不能長(zhǎng)久。依仗權(quán)勢(shì)的小人會(huì)遭到徹底被消滅的下場(chǎng) 。第一個(gè)人：對(duì)待壞人壞事，決不能姑息，不是妥協(xié)，而是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)決予以打擊。下面是我整理的《永某氏之鼠》文言文翻譯，歡迎閱讀參考！
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛(ài)鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠不問(wèn) 。由是鼠相告，皆來(lái)某氏，飽食而無(wú)禍。某氏室無(wú)完器，椸無(wú)完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬(wàn)狀，不可以寢，終不厭。
數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來(lái)居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類(lèi)惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門(mén) ，撤瓦，灌穴，購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉！[1]
永州有一家的主人，特別畏懼犯忌日。他認(rèn)為他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常愛(ài)護(hù)老鼠，家里不許養(yǎng)貓養(yǎng)狗，禁止仆人擊打老鼠；家里的倉(cāng)庫(kù)、廚房，全任憑老鼠放縱災(zāi)禍不管，恣意橫行。
于是老鼠們就相互轉(zhuǎn)告，（別的地方的老鼠）也都來(lái)到他家里，大吃大喝卻沒(méi)有任何災(zāi)禍。這個(gè)人家里沒(méi)有一樣完整的東西，衣柜里沒(méi)有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群結(jié)隊(duì)和人在一起活動(dòng)，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發(fā)出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺(jué)，而他始終不感到討厭。
過(guò)了幾年，這個(gè)人搬到別的州去了。后來(lái)搬進(jìn)來(lái)另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過(guò)去一樣兇猛，認(rèn)為這家人還跟以前的那家人一樣。新搬來(lái)的人看見(jiàn)了說(shuō)：”這些應(yīng)該生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，是怎樣到達(dá)這樣的地步呢？”便借來(lái)了五六只貓，關(guān)閉上大門(mén) ，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個(gè)月后才散去。
哎！你們認(rèn)為這樣吃飽喝足并且沒(méi)有災(zāi)害的日子是可以永恒持久的嗎！
2. 黠鼠的文言文原文黠鼠賦蘇軾蘇子夜坐，有鼠方嚙。
拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐（音tuo2）中空，[1][1]聱聱，聲在橐中。
曰：“嘻！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也。”發(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索，中有死鼠。
童子驚曰：“是方嚙也，而遽死耶？向?yàn)槁?，豈其鬼耶？”覆而也之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。蘇子嘆曰：“異哉！是鼠之黠也。
閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。
吾聞?dòng)猩?，莫智于?。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠。
墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女。烏在其為智也？” 坐而假寐，私念其故。
若有告余者曰：“汝惟多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也。不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。
‘人能碎千金之璧，不能無(wú)失聲于破釜；能博猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠆（音chai4），此不一之患也 ?！猿鲇谌?，而忘之耶？”余俯而笑，仰而覺(jué) 。
使童子執(zhí)筆，記余之作。望采納。
3. 急需文言文：《鼠嚙馬鞍》的翻譯啊【原文】
曹公有馬鞍在庫(kù)，為鼠所傷。庫(kù)吏懼，欲自縛請(qǐng)死。沖謂曰：“待三日 ?！睕_乃以刀穿其單衣，若鼠嚙者，入見(jiàn)，謬為愁狀。公問(wèn)之，對(duì)曰：“俗言鼠嚙衣不吉，今兒衣見(jiàn)嚙，是以憂(yōu) ?！惫唬骸巴远?，無(wú)苦 ?！倍矶鴰?kù)吏以嚙鞍白，公笑曰：“兒衣在側(cè)且嚙，況鞍懸柱乎 ?！本共粏?wèn) 。
【譯文】
曹操的一副馬鞍，放在馬廄中被老鼠咬了個(gè)洞，管馬房的小廝害怕曹操怪罪，想主動(dòng)向曹操認(rèn)罪請(qǐng)死。
曹沖（曹操幼子，有才智）知道后，就對(duì)他說(shuō)：“不急著稟告，等三天再說(shuō) ?！?br /> 之后，曹沖用刀把衣服戳了個(gè)洞，看起來(lái)好像是被老鼠咬的，然后穿著去見(jiàn)曹操，一臉愁苦表情。曹操問(wèn)他原因，曹沖說(shuō)：“聽(tīng)人說(shuō)衣服若是被老鼠咬破，就會(huì)倒楣，您看我的衣服被老鼠咬了一個(gè)大洞，我擔(dān)心會(huì)倒楣 ?！辈懿僬f(shuō)：“那是迷信，別放在心上 ?！?br /> 一會(huì)兒，馬房小廝進(jìn)來(lái)向曹操報(bào)告馬鞍被老鼠咬壞的事，曹操笑著說(shuō)：“衣服在人身邊，都還會(huì)被老鼠咬破，何況是掛在柱子上的馬鞍呢 ?！本共蛔肪看耸?。
4. 文言文翻譯原發(fā)布者：天蝎yychsj
《黠鼠賦》原文及譯文蘇子夜坐，有鼠方嚙。我在夜里坐著，聽(tīng)見(jiàn)有老鼠正在咬東西。拊床而止之，既止復(fù)作。（我）拍床想要制止這個(gè)聲音，（聲音）已經(jīng)停止了，（過(guò)了一會(huì)兒）又發(fā)出來(lái)了。使童子燭之，有橐中空，嘐嘐聱聱，聲在橐中。我讓書(shū)童用燭火照它，發(fā)現(xiàn)有個(gè)袋子，里面是空的，嘐嘐聱聱的聲音是從袋子里發(fā)出來(lái)的。曰：“噫！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也 ?！保〞?shū)童）說(shuō)：“??！这譄r蟊還卦誒錈娌荒芴永肓??！卑l(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索，中有死鼠。（書(shū)童）打開(kāi)袋子來(lái)看里面，里面靜靜地什么也沒(méi)有，舉起蠟燭尋找，發(fā)現(xiàn)袋子里有一只死老鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死耶？向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？”書(shū)童（驚訝地）說(shuō)：“這只老鼠剛才還在咬東西，（可是）怎么會(huì)立即死了呢？剛才是什么聲音，難道是鬼魂嗎？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。（書(shū)童）把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠落到地上就逃跑了，即使是動(dòng)作敏捷的人，也（會(huì)）措手不及。蘇子嘆曰：“異哉！是鼠之黠也。我感嘆道：“這只老鼠的狡猾真令人奇怪??！闭于橐中，橐坚而不可穴?。（老鼠）被關(guān)在袋子里，袋子堅(jiān)固不能夠咬出洞來(lái) 。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。所以老鼠沒(méi)有咬東西卻裝作再咬，用聲音來(lái)招引人；沒(méi)有死而裝死，用死鼠的樣子來(lái)謀求逃脫。吾聞?dòng)猩怯谌?。我聽(tīng)說(shuō)（世上）一切有生命的，沒(méi)有什么比人更聰明的。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔
5. 文言文翻譯和原文一、譯文：蘇子在夜里坐著，有只老鼠在咬（東西）。
蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起一次。（蘇子）命令童子拿蠟燭照床下，有一個(gè)空的袋子，老鼠咬東西的聲音從里面發(fā)出。
童子說(shuō)“啊，這只老鼠被關(guān)住就不能離開(kāi)了。”（童子）打開(kāi)袋子來(lái)看里面，里面靜悄悄的什么聲音也沒(méi)有。
所以（老鼠）是在不能夠咬的時(shí)候咬破袋子，用假裝咬袋子聲音來(lái)招致人來(lái)；在沒(méi)有死的時(shí)候裝死，憑借裝死的外表求得逃脫。我聽(tīng)說(shuō)生物中沒(méi)有比人更有智慧的了。
（人）能馴服神龍、刺殺蛟龍、捉取神龜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然后主宰他們，最終卻被一只老鼠利用，陷入這只老鼠的計(jì)謀中，吃驚于老鼠從極靜到極動(dòng)的變化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下來(lái) ，閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對(duì)我說(shuō)“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí)，但還是離‘道’很遠(yuǎn) 。
你自己心里不專(zhuān)心，又受了外界事物的干擾、左右，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能招引你受它支配，幫它改變困境。人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色，而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫；人能夠搏取猛虎，可見(jiàn)到蜂蝎時(shí)不免變色，這是不專(zhuān)一的結(jié)果。
這是你早說(shuō)過(guò)的話(huà)，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿著筆，記下了我的文章。
二、譯文：北宋蘇軾《東坡全集卷三十三》蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。
使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。
曰：“噫！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也 ?！卑l(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索⑼中有死鼠。
童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。
故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩?，莫智于?。
擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？” 坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。
人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲于破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺(jué) 。
使童子執(zhí)筆，記余之作。一、作者介紹：蘇軾（北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、唐宋八大家之一）（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
二、賞析這篇文人意趣很濃的小故事，描寫(xiě)了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脫的情節(jié) 。麻雀雖?。逶嗑閎?文中既有儒家“刺時(shí)刺事”的內(nèi)涵，又有道家“萬(wàn)物有靈，草木有本心”的氣韻。
故事本身，讀后也能令人感慨萬(wàn)千，最有智慧的人類(lèi)，盡管可以“役萬(wàn)物而君之” ，卻難免被狡猾的老鼠所欺騙，原因全在做事時(shí)是否精神專(zhuān)一。專(zhuān)一則事成，疏忽則事敗。
寓意深刻，發(fā)人深省。本文是蘇軾少年時(shí)代寫(xiě)的一篇詠物賦。
它寓哲理于趣味之中，可以使讀者于詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一只老鼠在人面前施展詭計(jì)逃脫的事，說(shuō)明一個(gè)道理：人做事心要專(zhuān)一，才不至于被突然事變所左右。
《黠鼠賦》，看其表面題旨當(dāng)是通過(guò)黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來(lái)說(shuō)明人即使聰明，也須將自身與自然萬(wàn)物合一，否則將“見(jiàn)使于一鼠”的道理。帶給我們的啟示是：我們應(yīng)該將自身與自然萬(wàn)物合一，避免將兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)，而游於萬(wàn)物之外。
6. 三上文言文顧亭林原文
顧亭林居家恒服布衣，俯身者無(wú)寸縷之絲，當(dāng)著《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙，再為謄錄，略無(wú)慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類(lèi)者，顧曰：“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也。不然，好好擱置，焉能五易其稿耶？”
顧亭林在家時(shí)常穿著粗布衣服，周身沒(méi)有半點(diǎn)絲綢。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí) ，《詩(shī)本音》第二卷屢次被老鼠咬壞，（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情。有人勸他修整房屋除去老鼠這類(lèi)東西，顧亭林說(shuō)：“老鼠咬我的稿子，其實(shí)是勉勵(lì)我呢，要不然放的好好的文章，怎么能多次修改呢？”
7. 曹沖智救庫(kù)吏文言文答案而為鼠所嚙的為什么意思太祖馬鞍在庫(kù)，而為鼠所嚙。庫(kù)吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。沖謂曰：“待三日中，然后自歸。”沖于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。太祖問(wèn)之，沖對(duì)曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見(jiàn)嚙，是以憂(yōu)戚。太祖曰：“此妄言耳，無(wú)所苦也。”俄而，庫(kù)吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱乎？”一無(wú)所問(wèn) 。
第一句“太祖馬鞍在庫(kù)，而為鼠所嚙。”是說(shuō)曹操將馬鞍放在庫(kù)房里，結(jié)果被老鼠啃壞了。所以這里的“為”是“被” 。
第五句中曹沖所說(shuō)的“世俗以為鼠嚙衣者”中的“為”也是動(dòng)詞的為（認(rèn)為）。
8. 黠鼠賦原文及譯文黠鼠賦【原文】蘇子夜坐，有鼠方嚙。
拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。
嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見(jiàn)閉而不得去者也 ?！?br /> 發(fā)而視之，寂無(wú)所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温?nbsp;，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。
吾聞?dòng)猩?，莫智于?。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬(wàn)物而君之，卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”坐而假寐，私念其故。
若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見(jiàn)也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無(wú)失聲於破釜，能搏猛虎不能無(wú)變色於蜂蠆，此不一之患也。
言出於汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺(jué) 。使童子執(zhí)筆，記余之作。
【譯文】蘇子在晚上坐著，有一只鼠正在咬東西。他拍床制止老鼠咬東西，聲音已經(jīng)停止了，又發(fā)出老鼠咬物的聲音。
他讓童子用燭火照床下，有一個(gè)空的袋子。鼠咬物的聲音從袋子里發(fā)出。
童子說(shuō)“??！这譄r蟊還乇趙誒錈嬉蚨荒芄煥肟??！蓖哟蜷_(kāi)袋子看里面，寂靜得好像什么都沒(méi)有，童子拿起蠟燭尋找，袋子里有一只死老鼠。
童子驚訝地說(shuō)：“這剛剛還在咬東西，卻立刻死了？剛才是什么聲音，難道那是鼠的鬼魂嗎？”童子把袋子翻過(guò)來(lái)倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。蘇子感嘆說(shuō)：“這只老鼠真狡猾，讓人奇怪！老鼠被關(guān)閉在袋子里，袋子堅(jiān)韌因而老鼠不能夠咬洞的。
因此在咬 *** 的情況下裝作咬袋子，用聲音招引人。在沒(méi)有死的時(shí)候卻裝死，用裝死的外表求得逃脫。
我聽(tīng)說(shuō)有生物，沒(méi)有比人智慧的了。人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取烏龜狩獵麒麟，役使萬(wàn)物，統(tǒng)治他們，最后被一只老鼠利役使。
陷入這只老鼠的計(jì)謀中，我對(duì)老鼠從安靜的處女到逃跑的突變感到驚訝，這里面人的智慧又體現(xiàn)在哪里呢？”之后就坐下來(lái)閉眼打盹，自己在心里想這件事的原因。好像有人對(duì)他說(shuō)：“你只是多學(xué)而記住一點(diǎn)知識(shí)，但還是離‘道’很遠(yuǎn) 。
你不將自身與自然萬(wàn)物合一，卻將兩者區(qū)分開(kāi)而游於萬(wàn)物之外，所以一只老鼠發(fā)出叫聲就能令你驚醒。人能夠在打破價(jià)值千金的碧玉時(shí)不動(dòng)聲色，而在打破一口鍋時(shí)失聲尖叫；人能夠與猛虎搏斗，可見(jiàn)到蜜蜂和蝎子時(shí)不免變色，這是不將自身與自然萬(wàn)物合一的結(jié)果。
這是你早說(shuō)過(guò)的話(huà) ，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿著筆，記錄下了這篇文章。

4、顧亭林文言文閱讀 1. 顧亭林文言文翻譯原文：亭林先生自少至老，手不釋書(shū)，出門(mén)則以一騾二馬，捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲，咨其風(fēng)土，考其區(qū)域① 。若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏，遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。
譯文：顧炎武（字亭林）先生從小到老都手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)（形容極愛(ài)看書(shū)，學(xué)習(xí)勤奮）
出門(mén)就帶一兩匹瘦弱的馬隨身.有時(shí)候到了邊塞亭障（障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑），就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲.詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理.如果和自己知道的不同就寫(xiě)在紙上詳細(xì)的記下來(lái)，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止.坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文.（對(duì)經(jīng)典的解釋叫”注”或”疏” 。
是這個(gè)嗎？？？
2. 顧亭林居家恒服布衣解釋下列句中加點(diǎn)詞（4分）
(1)居家恒服布衣（日常）（2）實(shí)勉我也。（其實(shí)）
對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句翻譯正確的一項(xiàng)是 A
A、（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情。
B、（他就）抄錄了兩次，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情。
C、（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)遺憾的表情。
D、（他就）抄錄了兩次，臉上沒(méi)有一點(diǎn)遺憾的表情。
【顧亭林原文、作者,“再為譽(yù)錄，略無(wú)慍色”出自哪一文言文】有人勸說(shuō)顧亭林徹底消滅家中的老鼠，原因是“《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙.（用原文語(yǔ)句回答）
“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也”表現(xiàn)了顧亭林__豁達(dá)____的心態(tài)：“五易其稿”則表現(xiàn)了他_勤奮好學(xué)____的態(tài)度。
顧亭林在家時(shí)常穿著粗布衣服，周身沒(méi)有半點(diǎn)絲綢。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》第二卷屢次被老鼠咬壞，（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情。有人勸他修整房屋除去老鼠這類(lèi)東西，顧亭林說(shuō)：“老鼠咬我的稿子，其實(shí)是勉勵(lì)我呢，要不然放的好好的文章，怎么能多次修改呢？”[
3. 三上文言文顧亭林原文
顧亭林居家恒服布衣，俯身者無(wú)寸縷之絲，當(dāng)著《音學(xué)五書(shū)》時(shí) ，《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙，再為謄錄，略無(wú)慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類(lèi)者，顧曰：“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也。不然，好好擱置，焉能五易其稿耶？”
顧亭林在家時(shí)常穿著粗布衣服，周身沒(méi)有半點(diǎn)絲綢。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》第二卷屢次被老鼠咬壞，（他就）多次抄錄，臉上沒(méi)有一點(diǎn)生氣的表情。有人勸他修整房屋除去老鼠這類(lèi)東西，顧亭林說(shuō)：“老鼠咬我的稿子，其實(shí)是勉勵(lì)我呢，要不然放的好好的文章，怎么能多次修改呢？”
4. 郭丹字少卿文言文閱讀真題及答案郭丹，字少卿，南陽(yáng)穰人也。
父稚，成帝時(shí)為廬江太守，有清名。丹七歲而孤，小心孝順，后母哀憐之，為鬻衣裝，買(mǎi)產(chǎn)業(yè) 。
后從師長(zhǎng)安，買(mǎi)符入函谷關(guān)，乃慨然嘆曰：「丹不乘使者車(chē) ，終不出關(guān) ?！辜戎辆煟槎贾v，諸儒咸敬重之。
大司馬嚴(yán)尤請(qǐng)丹，辭病不就。王莽又征之，遂與諸生逃于北地。
更始二年，三公舉丹賢能，征為諫議大夫，持節(jié)使歸南陽(yáng)，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高車(chē)出關(guān)，如其志焉。
更始敗，諸將悉歸光武（劉秀），并獲封爵；丹獨(dú)保平氏不下，為更始發(fā)喪，衰绖盡哀。建武二年，遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險(xiǎn)阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。
太守杜詩(shī)請(qǐng)為功曹，丹薦鄉(xiāng)人長(zhǎng)者自代而去。詩(shī)乃嘆曰：「昔明王興化，卿士讓位，今功曹推賢，可謂至德。
敕以丹事編署黃堂，以為后法。」十三年，大司馬吳漢辟舉高第，再遷并州牧，有清平稱(chēng) 。
在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭伋齊名相善。四年，坐考隴西太守鄧融事無(wú)所據(jù) ，策免。
五年，卒于家，時(shí)年八十七。

5、顧亭林居家恒服布衣文言文翻譯顧亭林居家恒服布衣翻譯如下：
顧亭林居家恒服布衣，俯身者無(wú)寸縷之絲，當(dāng)著《音學(xué)五書(shū)》時(shí)，《詩(shī)本音》卷二稿再為鼠嚙，再為謄錄，略無(wú)慍色。有勸其翻瓦倒壁一盡其類(lèi)者，顧曰：“鼠嚙我稿，實(shí)勉我也。不然好好擱置焉能五易其稿耶？”
顧亭林在家時(shí)常穿著粗布衣服，周身沒(méi)有半點(diǎn)絲綢。當(dāng)時(shí)他寫(xiě)《音學(xué)五書(shū)》時(shí) ，《詩(shī)本音》第二卷屢次被老鼠咬壞，他屢次重新撰寫(xiě)，沒(méi)有不高興的神情。有人勸他修整房屋除去老鼠這類(lèi)東西，顧亭林說(shuō)：“老鼠咬我的文章，其實(shí)是勉勵(lì)我呢，要不然，放的好好的文章，怎么能五次修改呢？”
短文是記敘顧亭林軼事的，自然是為了表現(xiàn)他的品格。細(xì)看全文，理清層次，可以看到顧亭林具有艱苦樸素（“居家恒服布衣，俯身者無(wú)寸縷之絲”）、勤奮治學(xué)和持之以恒的品格。通過(guò)本文可以看出顧亭林具有艱苦樸素，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮的態(tài)度(“五易其稿”)，而在如何看待“鼠嚙”中有表現(xiàn)出了豁達(dá)，樂(lè)觀(guān)的氣度。