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1、《道德經(jīng)》是誰寫的?《道德經(jīng)》是老子寫的。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請著《道德經(jīng)》。
老子的辯證思想：
老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美丑、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。表面看來，正相反對的兩個(gè)方面是相互對立的，而實(shí)際上又是相互包含、相互滲透的 ?！暗溬?，福之所倚；福兮，禍之所伏。”
任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不變的。老子在《道德經(jīng)》第四十章提出“反者道之動(dòng)” 。這就是說，事物發(fā)展到一定程度，必然會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化，所謂“物壯則老，“兵強(qiáng)則滅” 。
同時(shí)，事物的發(fā)展、事物向反面的轉(zhuǎn)化，并不是一下子實(shí)現(xiàn)的，需要經(jīng)歷一個(gè)數(shù)量上不斷積累的過程 ?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下 ?！?br />

2、老子寫的什么書主要內(nèi)容是什么1、老子遺留下來的著作僅有《五千文》即《老子》，也叫《道德經(jīng)》。
2、《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
3、《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

3、《道德經(jīng)》是誰寫的?老子。
《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品 ?！兜赖陆?jīng)》被譽(yù)為萬經(jīng)之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。
《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。
老子的道：
“道”是渾全之樸，“眾妙之門” ?！暗馈鄙闪巳f物，又內(nèi)涵于萬物之中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道” 。
“道”不只是有形的“物質(zhì)”、思慮的“精神”、理性的“規(guī)律” ，而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。
“物質(zhì)”、“精神”、“規(guī)律”皆是“道”的派生物 ?！暗馈笔窍忍煲粸?，混元無極，“道”是其大無外、其小無內(nèi)、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的源頭根本。

4、道德經(jīng)是誰寫的道德經(jīng)是老子寫的 ?！兜赖陆?jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。
老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基?。?道是德的升華。沒有德的基??，为人处署仮治紦u⒅喂?，菏|贍芏際О? ，就沒有能力去“修道” 。所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。
“道”是渾全之樸，“眾妙之門” ?！暗馈鄙闪巳f物，又內(nèi)涵于萬物之中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道” 。
“道”不只是有形的“物質(zhì)”、思慮的“精神”、理性的“規(guī)律” ，而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根 ?！拔镔|(zhì)”、“精神”、“規(guī)律”皆是“道”的派生物 ?！暗馈笔窍忍煲粸?，混元無極， “道”是其大無外、其小無內(nèi)、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗，是造成宇宙萬物的源頭根本。

5、道德經(jīng)誰寫的道德經(jīng)是老子寫的 ?！兜赖陆?jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
道德經(jīng)誰寫的
《道德經(jīng)》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。
《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。
【老子寫的是什么經(jīng),《道德經(jīng)》是誰寫的？】據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。